]. أرى لكِ وجهاً شوه الله خَلقة
فقبح من وجهٍ وقبح الله حامـله🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹.
- ستفاجئكم معاني هذه الشتائم! - Lebanese Forces Official Website
- شوية شتائم مصرية ومعناها !!!!!!!!!!!!!!
- من نكد الدنيا على الحر أن يرى .. عدواً له ما من صداقته بد. - أبو الطيب المتنبي - حكم
- ومن نكد الدنيا على الحرِّ أن يرى عدوًا له ما من صداقته بدُّ بقلم:دكتور أحمد محمد المزعنن | دنيا الرأي
- ومن نكد الدنيا على المرء أن يرى ،،، عدواً له ما من صداقته بُدُ
ستفاجئكم معاني هذه الشتائم! - Lebanese Forces Official Website
احسس يضحك كيف سبه بالفصحى 😭😭؟
بالله وش معنى مكث وفلس تراها سبات بس وش معناها؟
مدري؟
يابنات تراني جاي اتعلم سبات جديده شوي حطو احبائكم بزاويه
يزينهم الي مايعرفو يسبون
وش يعني عزد وتلز وطجب شسمه حتى ذي سبات بس وش معناها؟؟
وشذي الطلاسم
طبعاً بقولكم شي.. انا مو سعوديه انا بريطانيه وميلي هي اختي بالرضاعه
علزق
صديقتي ماهي سعوديه وماعندها ولي امر مايصير تاخذ اللقاح ؟ او علموني ماني فاهمه
-
جايتني بنت تقولي عادي نتكين!
شوية شتائم مصرية ومعناها !!!!!!!!!!!!!!
عبيط
"عبيط" هى لفظة مصرية قديم مركبة من ( عا + بيط) فإذا عرفنا أن لفظة "عا" تعنى حمار فى الهيروغليفية، وأن لفظة "بيت" تعنى شخصية ، فيكون معنى الكلمتان معاً هو الشخص الغبى. أوباش
أوباش مأخوذة من الكلمةالقبطية "أوباش" وتعنى عريان ، صعلوك
نمرود
وكلمة "نمرود" هى كلمة قبطية من أصل عبراني "نمروت" أو "نبرود" وهى مركبة من "نب" بمعنى سيد و "رود" بمعنى أرض ، فيكون معناها (سيدالأرض)
هلس
وكلمة "هلس" من كلمة قبطية أصلها يونانى "هيلوس"، "هيلوس" بمعنى تلف ، فساد ، دَنَس
لانه معروف جدا جدا) قرد يزمك دّور يدورك قب من وجهي سبعك الله يكطع تاليك الله يعمي قمارك اشلح من رجلك و حط في ثمك ول عليك في هالوجه زي غراب البين يسكم حالك يكطع هالزكم هسا بصمخك كف يعمي ضوك وجع يخلع نيعك مزع يمزعك عمى إللي يطسك- كل هذه الشتائم معروفة للفلاحين والبدو والحضر.. الوحيد اللي ما بعرفها هو بول بريمر! ) طراق البين يطمك-( ما حدا بيعرف مين طراق هذا! ؟) يلعن صباح اللي خلفك يبلاك بزرقروق البقر سماط يلق اذانك سوسة تنخر **** سويدا الي تنعرك ستشن يعمي ثمك روح انقلع روح اندفس اقزي من صباحي: بمعني أقلب وجهك اوف كورس أحلي وحدة أز شو مي ذا ودث اوف يور شولدرز يعني ورجيني عرض كتافك الشدة تكمعك( بكسر الشين و الدال و التاء) يسكط الشر عليك كرد يشربك... - (هذه الشتيمة تدخل في اللامعقول.. لان القرد لا يمكن أن يشرب انسان) غوارة تشحطك او اتغورك وجع يسكط سنانك يميل حالك كلعاط يسكط مصارينك طس عن وجهي يفظح عرظك
© 2000 - 2021 البوابة ()
ومن نكد الدنيا على الحر أن تضطره الأيام وتجعله تحت رحمة لئيم! فإن قبل منه عاش ميتاً وإن لم يقبل مات حياً!. ومن نكد الدنيا على الحر أن يعيش غربة ووحشة داخل وطنه! ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى الجهلاء مقدمين على العلماء! ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى العادات القبلية مقدمة على النصوص الشرعية! ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى مظلوماً ولا يستطيع رفع الظلم عنه! ومن نكد الدنيا على المرء أن يرى ،،، عدواً له ما من صداقته بُدُ. ولن أستطيع الإطناب فاللبيب بالإشارة يفهم, لكن أعود إلى ذكر بيتين ذكرهما أبو الطيب بعد الأبيات السابقة وهذان البيتان لم يروهما عن المتنبي إلا الإمام الواحدي رحمه الله تعالى حسب ما أعلم, قال:
فيا نكد الدنيا متى أنت مقصرٌ... على الحر حتى لايكون له ضدُ
يروح ويغدو كارهاً لوصالهِ... وتضطرهُ الأيامُ والزمنُ النكدُ
رقم: سعيد بن صالح بن علي الحمدان
منقول
__________________
اللهم ربنا وسيدنا ومولانا صل وسلم وبارك على عبدك ونبيك أبي القاسم محمد بن عبدالله وعلى أبويه إبراهيم ونوح وعلى أخويه موسى وعيسى وعلى أمهات المؤمنين والخلفاء الراشدين وعلى الصحابة أجمعين ومن سار على أثرهم إلى يوم الدين. 05-07-2014, 11:03 PM
مشرف مجلس برامج الكمبيوتر و الانترنت
رد: نكد الدنيا!
من نكد الدنيا على الحر أن يرى .. عدواً له ما من صداقته بد. - أبو الطيب المتنبي - حكم
المتنبي من شعراء العصر العباسي
امتد العصر العباسي من عام 132 للهجرة وحتى عام 656 للهجرة، اشتهر هذا العصر بنمط جديد من الشعر تظهر فيه الصورة الشعرية والمعاني غير المباشرة في الشعر. من نكد الدنيا على الحر أن يرى .. عدواً له ما من صداقته بد. - أبو الطيب المتنبي - حكم. ساهم في هذا حب خلفاء بني العباس للشعر وإغداق الأموال عليهم، كما أنها واكبت مرحلة انتقال العربي من حياة البداوة إلى حياة المدينة وما صاحب ذلك من تطور في التقاليد وأساليب المعيشة، وأنواع الغناء وأدواته، وحتى التطور في الأكل والشرب وظهور الرفاه والترف والزينة. فكان الشعر ينقل هذا. ولعل من أشهر شعراء هذا العصر، المتنبي، وهو من أشهر شعراء العرب على مر العصور.
ومن نكد الدنيا على الحرِّ أن يرى عدوًا له ما من صداقته بدُّ بقلم:دكتور أحمد محمد المزعنن | دنيا الرأي
عدد الابيات: 3
طباعة
ومن نَكَدِ الدُنيا على الحُرِّ أَن يَرَى
عَدُوّاً لهُ ما من صَداقتِهِ بُدُّ
وانكدُ منهُ صاحبٌ لَستَ عالماً
بهِ هل هُوَ الخِلُّ الوفيُّ أَمِ الضِدُّ
وانكدُ من ذَينِ امرؤٌ مُضمِر الأَذَى
على وَجهِهِ بردٌ وفي كِبدِهِ وَقد
نبذة عن القصيدة
قصائد قصيره
عموديه
بحر الطويل
قافية الدال (د)
ومن نكد الدنيا على المرء أن يرى ،،، عدواً له ما من صداقته بُدُ
هذه الصغائر التي تندر بها الكاتب المحترم عن الشعب الفلسطيني ليست من خواص شعب الأرض المباركة التي بارك الله فيها للعالمين ،الأرض المقدسة التي شرَّفها الله بأن تكون موطىءَ قدمْ سيد الرسل وخاتمهم في مسراه ومعراجه إلى السماء أوامره لأمته. وإنما هي من النجاسات والأدران التي حملها الغزو الصهيو صليبي وآثار التقاعس العربي وحالة الضياع والفتنة والانقسام التي أحدثها رمز المروق والعمالة والخيانة والذن حولهم من فريق أوسلو من الجواسيس والسماسرة الذين خانوا شعبهم وباعوا ضمائرهم.
شرح أبي العلاء: قال المعري: يقول: من محن الدنيا على الحر أن يرى عدوا له، ويظهر من صداقته، بحيث لا يكون من إظهارها بد. والأصل ما من إظهار صداقته بد، غير أنه حذف المضاف؛ لأن العدو لا يكون صديقا. وروي أن يرى بضم الياء، على ما لم يسم فاعله. ومن نكد الدنيا على الحرِّ أن يرى عدوًا له ما من صداقته بدُّ بقلم:دكتور أحمد محمد المزعنن | دنيا الرأي. أي يرى الدنيا. ومعناه: من لوم الدنيا أن الحر مجبول على حبها، وهي عدو له ولا يقدر أن يعرض عنها. وهذا من قول أبي نواس:
والحمدلله رب العالمين على كل حال، وبهذه العبارة نختم مقالنا المميز والمفيد لكم إخواني وأخواتي الكرام لهذا اليوم.