أعلن الاتحاد المصري لكرة القدم اليوم الأربعاء رسميًا موعد مباراة الأهلي والمصري بالسلوم المؤجلة من منافسات دور الـ32 من بطولة كأس مصر النسخة الحالية 2022. وكانت قرعة دور الـ32 من كأس مصر 2022 قد أسفرت عن اصطدام الأهلي بمنافسه المصري بالسلوم. طالع أيضًا.. موعد مباراة منتخب مصر. مواعيد مباريات الأهلي المؤجلة في الدوري المصري
من المقرر أن تُقام مباراة الأهلي والمصري بالسلوم على ملعب السلام، وفقًا لما قرره اتحاد الكرة. قرر اتحاد الكرة إقامة مباراة الأهلي والمصري بالسلوم يوم الأحد الموافق 12 يونيو 2022.
موعد منتخب مصرية
وقع منتخب مصر الأول في المجموعة الرابعة من التصفيات المؤهلة لبطولة كأس أمم إفريقيا 2023 والمقرر إقامتها في كوت ديفوار. وأقيمت مساء اليوم فعاليات قرعة التصفيات القارية، والتي نتج عنها وقوع مصر مع منتخبات مالاوي وغينيا وإثيوبيا. طالع | نتائج قرعة تصفيات كأس أمم إفريقيا 2023.. مصر في مجموعة متوازنة
وتقام فعاليات كأس أمم إفريقيا خلال الفترة من 19 يونيو وحتى 21 يوليو 2023. وحل أبناء الفراعنة في المركز الثاني بالنسخة الأخيرة من كأس الأمم بعد الهزيمة أمام السنغال بضربات الجزاء الترجيحية. مواعيد مباريات مصر في تصفيات كأس أمم إفريقيا
الفترة من 30 مايو حتى 14 يونيو 2022
الجولة الأولى
مصر أمام غينيا وستقام المباراة في القاهرة. الجولة الثانية
مصر أمام إثيوبيا في ملعب إثيوبيا. الفترة من 19 حتى 27 سبتمبر 2022
الجولة الثالثة
مصر ضد مالاوي ستقام في القاهرة. موعد مباراه منتخب مصر القادمه. الجولة الرابعة
مصر ضد مالاوي وستلعب المباراة في ملعب مالاوي. الفترة من 20 مارس من العام المقبل 2023 حتى 28 من الشهر ذاته. الجولة الخامسة
مصر أمام غينيا في ملعب غينيا. الجولة السادسة
مصر ضد إثيوبيا ستقام المباراة في القاهرة.
موعد مباراه منتخب مصر القادمه
ومن المقرر أن تحتضن كوت ديفوار منافسات النسخة المقبلة من كأس الأمم الأفريقية بين يومي 14 يونيو و14 يوليو لعام 2023. وجرى تقسيم المنتخبات المشاركة في تصفيات أمم إفريقيا 2023 إلى 4 مستويات، يضم كل مستوى 12 منتخبًا، حسب تصنيف الاتحاد الدولي لكرة القدم "فيفا"، ويحل منتخب مصر في التصنيف الأول بجانب منتخبات: السنغال – المغرب – نيجيريا- تونس- الكاميرون- الجزائر- مالي- ساحل العاج- بوركينا فاسو –غانا – الكونغو الديموقراطية. ومن المقرر أن يسجل إيهاب جلال المدير الفني الجديد لمنتخب مصر الأول لكرة القدم، ظهوره الأول مع المنتخب الوطني في التصفيات المؤهلة لبطولة كأس الأمم الإفريقية 2023.
موعد مباراة منتخب مصر
يستعد منتخب مصر الأول لكرة القدم لخوض التصفيات المؤهلة لكأس الأمم الإفريقية في شهر يونيو المقبل في فترة التوقف المقرر لها من 31 مايو حتى 15 يونيو. وحددت القرعة التي سحبت في مدينة جوهانسبرج الجنوب إفريقية أطراف مجموعات التصفيات المؤهلة إلى نهائيات كأس الأمم الإفريقية 2023 لكرة القدم المقررة في كوت ديفوار. ويشارك في التصفيات إجمالي 48 منتخبا، سيتنافسون في 12 مجموعة على أن يتأهل أول وثاني كل مجموعة مع نهاية مباريات المجموعات. وجرى تقسيم المنتخبات الـ 48 إلى أربعة مستويات حسب مراكزها في التصنيف العالمي لمنتخبات كرة القدم الصادر عن الاتحاد الدولي (فيفا) في مارس الماضي. وجرى سحب منتخبات التصنيف الأول على رؤوس المجموعات ومنتخبات التصنيف الثاني في المركز الثاني والتصنيف الثالث في المركز الثالث والتصنيف الرابع في المركز الرابع الأخير. تعرف على موعد أول معسكر لمنتخب مصر تحت قيادة إيهاب جلال - كورة بلس. تقام النهائيات في الفترة ما بين 23 يونيو و23 يوليو 2023. مواعيد مباريات منتخب مصر في تصفيات كأس أمم إفريقيا 2023
وحل منتخب مصر بالمجموعة الرابعة في تصفيات كأس أمم إفريقيا مع «غينيا ومالاوي وإثيوبيا».
قوة ملف مصر وتابع: "لو لم يكن قرار لجنة الانضباط بالفيفا في صالحنا سنلجأ للمحكمة الرياضية الدولية؛ لأن الحق في صالحنا، وتمت إعادة قبل ذلك مباراة للسنغال أمام جنوب أفريقيا وكذلك مباراة لمصر أمام زيمبابوي، وكانت حالات أخف ضراوة من الحالات التي شهدتها مباراتنا ضد السنغال". طلب مصر من الفيفا ولفت: "طالبنا تفريغ كاميرات ملعب السنغال والكاميرات المحيطة بالاستاد، والاستماع إلى حكام تقنية الفيديو، وما دار بينهم ومصطفى غربال فيما يخص بحالة الطرد بعد التدخل العنيف ضد عمر جابر". تقرير مراقب وحكم المباراة وكشف مصدر داخل اتحاد الكرة، عن تقرير مراقب مباراة مصر والسنغال في التصفيات النهائية المؤهلة لكأس العالم والتي فاز بها أسود التيرانجا بركلات الترجيح. تقرير حكم مباراة مصر والسنغال وصف أجواء اللقاء "بالمزعجة" مع رصد هتاف من الجماهير السنغالية دون تحديد كافة ما تعرض له لاعبي منتخب مصر خلال المباراة من استخدام الليزر أو العنصرية في الملعب. وتابع المصدر: أن الحكم الجزائري مصطفى غربال لم يرصد أي شيء حدث خلال اللقاء، وذلك في تقريره المقدم للجنة الانضباط بالاتحاد الأفريقي لكرة القدم "كاف". موعد مباراة الأهلي والمصري بالسلوم في كأس مصر 2022 - بطولات. وأضاف المصدر أن في الغالب سيتم توقيع غرامات على منتخب السنغال دون وجود أي نية لإعادة المباراة.
[٢]
فالغيبة تكون بذكر الإنسان بما يكره؛ سواءً في دينه أو دُنياه، أو نفسه، أو ماله وغير ذلك، كوصفه بالفسق، أو العمى، أو كثير الكلام، وغير ذلك من الصِّفات السَّيئة، [٣] والغيبة تكون بذكر الآخرين بأيِّ شيءٍ يكرهونه، فقد تكون في إعابة البدن، كالطول والقِصر، أو في النَّسب، كقول: أبوه فاسق، أو في أخلاقه، أو دينه، أو حتى في ثوبه وداره ودابته، وقد تكون في غير الكلام، أي عن طريق الكتابة، أو الإشارة، أو المُحاكاة، كأن يمشي مثله. [٤]
حكم الغيبة
تُعدُّ الغيبة من الأُمور المُحرَّمة، ومن يستمعُ لها فهو أيضاً شريكٌ في الإثم إلَّا أن يُنكر بلسانه، أو بقلبه، وإن استطاع القيام أو قطع الغيبة بكلامٍٍ آخر وجب عليه ذلك ، [٥] ومن الأدلَّة التي جاءت بإثبات حُرمتها، قوله -تعالى-: (وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ)، [١] وقول النبيّ -عليه الصَّلاةُ والَّسلام- عندما سُئل عن أفضل المُسلمين: (الْمُسْلِمُ مَن سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِن لِسانِهِ ويَدِهِ).
شرح وترجمة حديث: أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ذكرك أخاك بما يكره - موسوعة الأحاديث النبوية
الغيبة كما ذكرنا محرمة بإجماع علماء المسلمين، بل هي من الكبائر ولا شك، إلا أنه يُستثنَى من ذلك ما ترجحت مصلحته، وهي أحوال مخصوصة حصرها العلماء في ستة أحوال؛ وهي: التظلم عند من يُرجَى نصرته كالقاضي، وعند محاولة تغيير المنكر، وعند سؤال المفتي، وعند تحذير المسلمين من أصحاب البدع والمنكرات؛ فلا حرمة لفاسق، وعند الشهادة والمصاهرة. وليس للغيبة كفارة إلا التوبة النصوح، ولا تصح التوبة منها إلا بأربعة شروط؛ وهي: الإقلاع في الحال، والندم على ما مضى منها، والعزم على ألَّا يعود إليها، وأن يتحلل ممن أساء إليه، خصوصًا إذا كان قد علم بإساءته، فإن لم يستطع، فليكثر له من الدعاء والاستغفار. والواجب على المسلم إذا سمع أحدًا يغتاب غيره أن ينكر عليه وينصحه، ويخبره أن هذا لا يجوز، وأن الغيبة محرمة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من ردَّ عن عِرض أخيه بالغيب، ردَّ الله عن وجهه النار يوم القيامة))، فإذا لم يستجب له أو لم يستطع الإنكار، فإنه يجب عليه مغادرة المجلس وهجر المغتاب؛ وذلك لقول الله تعالى: ﴿ وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴾ [الأنعام: 68].
ذم الغِيبة والنهي عنها في السُّنة النَّبَويَّة - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «أتدرون ما الغِيبَةُ؟»، قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: «ذكرُك أخاك بما يكره»، قيل: أرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: «إن كان فيه ما تقول فقد اغْتَبْتَهُ, وإن لم يكن فقد بَهَتَّهُ». [ صحيح. ] - [رواه مسلم. 32 ذكرك أخاك بما يكره - YouTube. ] الشرح
يبين النبي -صلى الله عليه وسلم- حقيقة الغيبة، وهي: ذكر المسلم الغائب بما يكره، سواء كان من صفاته الخَلْقية أو الخلُقية ولو كانت فيه تلك الصفة، وأما إذا لم تكن فيه الصفة التي ذكرت فقد جمعت إلى الغيبة المحرمة البهتان والافتراء على الإنسان بما ليس فيه. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
المليالم
التلغو
السواحيلية
التاميلية
عرض الترجمات
: ذكرك اخاك بما يكره دون علمة هو
» [10]
ما لا يُعد من الغيبة [ عدل]
يقول النووي:
اعلم أنَّ الغِيبة تباح لغرض صحيح شرعي لا يمكن الوصول إليه إلا بها وهو ستة أبواب:
الأول: التظلم، فيجوز للمظلوم أن يتظلم إلى السلطان والقاضي وغيرهما مما له ولاية أو قدرة على إنصافه من ظالمه، فيقول: ظلمني فلان كذا. الثاني: الاستعانة على تغيير المنكر ورد المعاصي إلى الصواب، فيقول لمن يرجو قدرته على إزالة المنكر: فلان يعمل كذا، فازجره عنه. الثالث: الاستفتاء، فيقول: للمفتي: ظلمني أبي، أو أخي، أو زوجي، أو فلان بكذا. الرابع: تحذير المسلمين من الشر ونصيحتهم. الخامس: أن يكون مجاهرًا بفسقه أو بدعته، كالمجاهر بشرب الخمر ومصادرة الناس وأخذ المكس وغيرها. السادس: التعريف، فإذا كان الإنسان معروفًا بلقب الأعمش، والأعرج والأصم، والأعمى والأحول، وغيرهم جاز تعريفهم بذلك.
32 ذكرك أخاك بما يكره - Youtube
قيل: لا يلزم من الوعيد على النَّمِيمَة ثبوته على الغِيبة وحدها، لأنَّ مفسدة النَّمِيمَة أعظم وإذا لم تساوها لم يصح الإلحاق. قلنا: لا يلزم من اللحاق وجود المساواة، والوعيد على الغِيبة التي تضمنتها النَّمِيمَة موجود، فيصح الإلحاق لهذا الوجه. الوجه الثاني: أنه وقع في بعض طرق هذا الحديث بلفظ الغِيبة، وقد جرت عادة البخاري في الإشارة إلى ما ورد في بعض طرق الحديث) [6619] ((عمدة القاري شرح صحيح البخاري)) للعيني (8/208). - وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت للنَّبي صلى الله عليه وسلم: حسبك من صفيَّة كذا وكذا، فقال صلى الله عليه وسلم: ((لقد قلتِ كلمةً لو مزجت بماء البحر لمزجته)) [6620] رواه أبو داود (4875)، والترمذي (2502)، وأحمد (6/189) (25601) قال الترمذي: حسن صحيح، وصححه ابن دقيق العيد في ((الاقتراح)) (118)، والشوكاني كما في ((الفتح الرباني)) (11/5593)، والألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (4875)، والوادعي في ((الصحيح المسند)) (1615) وقال: على شرط الشيخين. قال المناوي: (قال النووي: هذا الحديث من أعظم الزواجر عن الغِيبة أو أعظمها، وما أعلم شيئًا من الأحاديث بلغ في ذمها هذا المبلغ) [6621] ((فيض القدير)) (2/411).
الدرر السنية
رواه مسلم. وقال صلى الله عليه وسلم في خطبته في حجة الوداع: « إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا) رواه مسلم. وفي سنن أبي داود: (عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ اسْتِطَالَةَ الْمَرْءِ فِي عِرْضِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ وَمِنَ الْكَبَائِرِ السَّبَّتَانِ بِالسَّبَّةِ ». أيها المسلمون
وإذا كانت الغيبة كبيرة من الكبائر ، ومحرمة في شريعة الاسلام ، فقد رخص في بعض صورها الشرع الحكيم عند الضرورة ،فتباح الغيبة لغرض شرعي ، وذلك لستة أسباب: أحدها: التظلم; فيجوز للمظلوم أن يتظلم إلى السلطان والقاضي وغيرهما ممن له ولاية أو قدرة على إنصافه على من ظالمه ، فيقول: ظلمني فلان ، أو فعل بي كذا. الثاني: الاستغاثة على تغيير المنكر ، ورد العاصي إلى الصواب ، فيقول لمن يرجو قدرته: فلان يعمل كذا فازجره عنه ونحو ذلك. الثالث: الاستفتاء بأن يقول للمفتي: ظلمني فلان أو أبي أو أخي أو زوجي بكذا ، فهل له ذلك ؟ وما طريقي في الخلاص منه ودفع ظلمه عني ؟ ونحو ذلك ، فهذا جائز للحاجة ، والأجود أن يقول في رجل أو زوج أو والد وولد: كان من أمره كذا ، ومع ذلك فالتعيين جائز لحديث هند وقولها: إن أبا سفيان رجل شحيح.
الغِيبة آفة اجتماعية خطيرة، لها أضرار كثيرة؛ فهي معول هَدْمٍ وشرٍّ، تجلب الخصام والفرقة، وتقطع أواصر المحبة، صاحبها موعود بالعذاب في قبره، وبالعذاب في النار، والأكل من أنتانها وقَذَرِها، لا يُغفَر له حتى يعفوَ عنه صاحبه ويسامحه، وإلا فهو المفلس الذي يأخذ غرماؤه من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يُقضَى ما عليه، أخذ من سيئاتهم فطُرحت عليه، فطُرح في النار عياذًا بالله. الغيبة كما قال النبي الكريم صلى الله عليه وسلم: ((ذكرُك أخاك بما يكره، قيل: يا رسول الله، فإن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبتَهُ، وإن لم يكن فيه فقد بهتَّهُ))؛ إن كان فيه ما تقول فتلك الغيبة، وإن لم يكن فيه ما تقول فغيبةٌ وبهتان. وانظروا إلى هذا المثال البسيط وقيسوا عليه ما يقع فيه كثير من الناس؛ فعن عائشة رضي الله عنها قالت: ((قلتُ للنبي صلى الله عليه وسلم: حسبك من صفية كذا وكذا - تعني: أنها قصيرة - فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد قلتِ كلمةً لو مُزجت بماء البحر لمزجتْهُ))؛ أي: لقبح لقوة هذه الكلمة لو خالطت ماء البحر على كثرته، لغيَّرتْهُ.