يتعرض معدنا الذهب والفضة مؤخرًا لضغوطٍ بيعية كبيرة (حركة بيع كثيفة)، وهو أمر غير مستغرب من الناحية الفنية بسبب اختبار الذهب لمستوى المقاومة عند 2000 دولار للأونصة بداية الأسبوع. وبينما يعتقد البعض أن أونصة الذهب تراجعت حاليًا تاركةً الساحة للدولار الذي يترقب رفعًا بالفائدة، قال المحللون الفنيون في "بنك أوف أميركا"، إن أي انخفاض في السعر يمكن أن يُنظر إليه على أنه فرصة شراء لكلا المعدنين (الذهب والفضة). وذكر البنك في تقرير نُشر حديثًا، أن الذهب لايزال في طريقه لتسجيل أعلى مستوياته على الإطلاق طالما بقيت الأسعار فوق متوسط الاتجاه عند 1888 دولاراً للأونصة. ويتوقع البنك أن يسير الذهب بحركة صاعدة ومستمرة صوب مستوى 2175 دولاراً للأونصة، على المدى المنظور، وفقاً لما نقله موقع "Kitco". وبالعودة إلى معطيات التحليل الفني، فقد قال المحللون إن المعدن الثمين يشكل نموذج فنجان ومقبض، وهو أحد الأشكال الفنية الصاعدة. توشكى الخير.. مصر تطلق موسم حصاد الذهب الأصفر من الجنوب.. الشون والصوامع تتسلم 7500 طنا.. ومحافظ أسوان يشدد على مسئولى الزراعة والتموين والمطاحن بضرورة تسهيل كافة الإجراءات - اليوم السابع. وأكدوا أن قطاع المعادن النفيسة قد يكون على أعتاب أن يصبح أحد أفضل السلع أداءً لهذا العام. وكتب محللو البنك في المذكرة: "يبدو أن الذهب مقابل النحاس والذهب مقابل الفضة يشكلان قيعاناً لصالح الذهب الذي يتفوق في الأداء هذا الصيف".
اسعار قدر اضغط هنا
وأضاف أنه لا ينصح بشراء وثائق صناديق الاستثمار المتداولة للذهب لأن تحركاتها عنيفة جداً، ووصلت كمية المخزون الذهبي للصناديق المتداولة لأعلى مستوى لها بنهاية الربع الأول من العام الحالي، وذلك منذ الربع الثالث 2020، وبمجرد وقف الحرب فإن كل ذلك سيباع وبالتالي ستهبط أسعار الوثائق.
كما يجب على المستهلكين تغيير ثقافة الشراء وخاصة بالتدقيق على الأسعار والمقارنة بين أسعار بيع المنافذ المختلفة واختيار أقل الأسعار واتباع أسلوب التسوق الرشيد من خلال تنويع خيارات التسوق وخاصة من خلال التسوق الإلكتروني والذي يوفر الوقت والجهد والسعر في آن واحد. حيث يكمن للمستهلك مقارنة أسعار جميع منافذ البيع المتاحة له من خلال صفحات ومواقع مراكز التسوق الإلكترونية، كما يستطيع طلب المنتجات التي يريدها إلكترونيا لتوفر خدمة التوصيل لدى معظم منافذ البيع في الوقت الحالي. مسؤولية
وأكد عاصم بني فارس أنه بالنسبة للموردين والمنتجين فيتوجب عليهم أن يكونوا على قدر المسؤولية، كما يجب على منافذ البيع الكبرى المساهمة بشكل إيجابي في حل المشكلة من خلال الابتعاد عن المبالغة في الأرباح على المنتجات الاستهلاكية بل بالعكس يجب تخفيض نسب الأرباح على السلع الأساسية لجلب زبائن أكثر وبالتالي تحقيق أرباح أكبر، والمحافظة على القدرة الشرائية للمستهلكين من خلال العروض الترويجية. شوربة حريرة ....تعرف علي الخطوات - مجلة لايف | Live Magazine. ودعا إلى تكثيف حملات التفتيش والرقابة على الأسعار والأسواق بشكل أكبر لضبط إيقاع السوق وضمان تزويد منافذ البيع بالكميات الكافية لحاجة السوق، بالإضافة إلى حملات التثقيف للمستهلكين والمشترين لتوعيتهم بالتصرفات المثلى في السوق وحثهم على عدم تخزين كميات من السلع تزيد عن حاجاتهم.
29 / 05 / 2009, 49: 12 AM المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: اللقب: عضو ملتقى الرتبة البيانات التسجيل: 27 / 10 / 2008 العضوية: 13729 المشاركات: 23 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 167 نقاط التقييم: 12 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: المنتدى: الملتقى العام أنهم يكيدون كيدا وأكيد كيدا!! بقلم الشيخ: صفوت الشوادفى - رحمه الله - الحمد لله والصلاة والسلام علي عباده الذين أصطفي........ وبعد: فأن الصراع بين الحق والباطل سنة من سنن الله في كونه وخلقه! وعاقبة هذا الصراع قد أخبرنا الله بها في مثل قوله ( إنا لننصر رسلنا واللذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد) ( غافر:51) وقوله ( وكان حقا علينا نصر المؤمنين) ( يونس: 103) وأن لهذا الدين ربا يحميه! القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الطارق - الآية 15. وينصره ؛ وهو سبحانه قادر علي أن يبعث علي أعداء دينه جميعا عذابا أليما من فوقهم ومن تحت أرجلهم وأن يأخذهم أخذ عزيز مقتدر! ؛ بل هو قادر علي أن لا يجعل علي الأرض من الكافرين والمنافقين ديارا!!! وما ذلك علي الله بعزيز ولأننا واثقون من ذلك كله مؤمنون به فنحن علي يقين من نصر الله وإن طال الليل وأحاطت به الفتن ( أنهم يرونه بعيدا ونراه قريبا) ( المعارج:6؛7) فأذا خطر علي قلب مسلم هذا السؤال: متى نصر الله ؟ فأنه يردد قول الحق: ( ألا أن نصر الله قريب) ( البقرة:241)!
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الطارق - الآية 15
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 27/9/2011 ميلادي - 29/10/1432 هجري
الزيارات: 14348
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى.. وبعد:
فإن الصراع بين الحق والباطل سنة من سنن الله فى كونه وخلقه! وعاقبة هذا الصراع قد أخبرنا الله بها فى مثل قوله: ﴿ إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ ءَامَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ ﴾ وقوله: ﴿ وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ وقوله: ﴿ ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ ءَامَنُوا ﴾. وإن لهذا الدين رباً يحميه! وينصره، وهو سبحانه قادرٌ على أن يبعث على أعداء دينه جميعاً عذاباً من فوقهم ومن تحت أرجلهم وأن يأخذهم أخذ عزيز مقتدر! بل هو قادرٌ على أن لا يجعل على الأرض من الكافرين والمنافقين دياراً!! الْكَيْدُ لأعْدَائِه - الموسوعة العقدية - الدرر السنية. وما ذلك على الله بعزيز. ولأننا واثقون من ذلك كله مؤمنون به فنحن على يقين من نصر الله وإن طال الليل وأحاطت بنا الفتن ﴿ إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا * وَنَرَاهُ قَرِيبًا ﴾ فإذا خطر على قلب مسلم هذا السؤال: متى نصر الله ؟ فإنه يردد قول الحق: ﴿ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ﴾!! وقد تعلمنا من كتاب الله ﴿ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴾.
الْكَيْدُ لأعْدَائِه - الموسوعة العقدية - الدرر السنية
إنهم يكيدون كيدًا! عبرَ التاريخِ الإنسانيِّ كانت حاجة الإنسان للدين كحاجتِه للطعام والشراب بل أشد؛ فالحياةُ لا تستقيم أمورُها ولا تكتمل نقائصها بغير التدبير الربَّاني لكل شؤونها، وما التخبُّط الذي عاشَتْه البشرية عبر تاريخها الإنساني إلا بسبب أنَفَتها واستكبارها عن هذا النَّهْج الربَّاني، وركونها لشيطانِ الهوى وسلطانِ العقلِ المادِّي المجرَّد، لكن هل الخَلَلُ الذي نحياه اليوم في الدين أم التديُّن؟
إذا فَقِهْنا ماهية كلٍّ منهما تيسَّر لنا فهمُ مكمن الخَلَل، ولن يستعصيَ علينا تخمينُ الحلول الممكنةِ. - تفسير قوله تعالى: (إنهم يكيدون كيداً). فالدِّين في أصل تعريفه مرتبطٌ بالذات الإلهيَّة، ومن مشكاته تنبثقُ آليَّات العيش السليم في كل مناحي الحياة الاعتقاديَّة، والفكريَّة، والخلقيَّة، والسياسيَّة، والاقتصاديَّة، والاجتماعية؛ ولهذا عرَّفه الشيخُ أبو الأعلى المودودي في كتابه "المصطلحات الأربعة" بأنه نظام "للحياة يُذعِن فيه المرء لسلطة عُليا، ثم يقبل طاعته واتِّباعه، ويتقيَّد في حياته بحدوده وقواعدِه وقوانينه، ويرجو في طاعته العزَّة والترقي في الدرجات، وحسن الجزاء، ويخشى في عصيانه الذِّلة، والخزي، وسوء العقاب" ص: 70. ولأن مشاربَ الناس مختلفة وأنماط تفكيرهم متباينة، فقد جعل اللهُ تعالى أمرَ الدين ربَّانيَّ المصدر، أساس تكاليفه اليُسر، ورفعُ المشقة، وغايةُ أحكامه تحقيقُ العدل والمساواة وَفْقَ منهجٍ إلهيٍّ لا يُحابي أحدًا، ولا يُضام في قوانينه صغيرٌ أو كبير، ولا ذكرٌ أو أنثى.
- تفسير قوله تعالى: (إنهم يكيدون كيداً)
ومازال القانون المغربي يجرِّم الإفطار العلنيَّ في رمضان، حيث نصَّ الفصل 222 من القانون الجنائي المغربي على مايلي: (كل من عُرف باعتناقِ الدين الإسلامي، وتجاهر بالإفطارِ في رمضان، في مكانٍ عمومي، دون عذر شرعيٍّ - يُعاقَبُ بالحبس من شهرٍ إلى ستة أشهر، وغرامة من اثني عشر إلى مائة وعشرين درهمًا)، كما تمَّ فرضُ عقوبات ضدَّ كلِّ من ثبت في حقه تطاولٌ على الذات الإلهيَّة، أو الإساءة للأنبياء والرسل بعقوبة حبسيَّة من سنة لخمس سنواتٍ، وبغرامة ماليَّة تتراوح بين 20 ألف و 200 ألف درهم مغربي.
ولسائل أن يسأل: إذا كان هذا هو حال أعدائنا معنا ؛ وهو ليس بغريب ولا عجيب! فما هو موقف المسلمين من الأسلام في ديار الأسلام ؟!. والجواب: أن الأحداث الأخيرة في مجتمعنا ؛ والفتن التي تعرض لها بلدنا تمخض عنها ثلاثة أقسام متباينة يختلف كل منها عن الآخر: * القسم الأول: العلماء والدعاة إلي الله علي بصيرة ومن ورائهم جمهور المسلمين اللذين يجتهدون في تعليم أحكام دينهم وتطبيقها في واقع حياتهم وهؤلاء هم السواد الأعظم من المجتمع والحمد لله فمن أراد النجاة بنفسه والعصمة من الفتن فليلحق بركب العلماء ؛ ولا يطلب العلم ألا من مصدره الصحيح. وينبغي علي كل مسلم أن يعلم أنه مسئول أمام الله عن دينه: تعلما.. وفهما.. وتطبيقا... ودعوة أليه. * القسم الثاني: قلة منحرفة تهاجم الأسلام تحت ستار مهاجمة الإرهاب! وهذه القلة تتمثل في الماسونيه المصرية!! ويقودها في مصر.... انهم يكيدون كيدا. ؟..... ؟و..... والعلمانية المصرية وروادها هم.... ؟و...... ؟و....... أن الخطر كل الخطر والبلاء كل البلاء في هؤلاء الذين يتسترون بالقومية؛ ويلتحفون بالأنتماء لمصر المسلمة!! وهم في حقيقة أمرهم ( يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون ألا أنفسهم وما يشعرون) ( البقرة:9) ؛ أنهم الماسونية العالمية!!