وبعد ذلك سيظهر لك زر الإستمرار قم بالضغط عليه لإتمام عملية التسجيل في المنصة ، وهذا قد اتمت عملية التسجيل. وفي حالة إذا كنت ترغب في الدخول علي الموقع قم بالدخول إلي نفس الرابط وبعدها قم بالدخول بنفس رقم الهوية ستظهر بياناتك. الإعلانات|matched-content
منصة التوظيف الإلكتروني
للعام التاسع على التوالي ، تنشر منظمة NTEN الشبكة العالمية المختصة في تقنية العمل غير الربحي، تقريرها السنوي حول التوظيف والاستثمار التقني في المنظمات غير الربحية. ويدرس التقرير واقع المنظمات غير الربحية في التقنية ، ويساعد الجمعيات في تقييم فعالية خططها التقنية، وإعداد وتطوير استراتيجياتها بمقارنة نفسها بمعدل القطاع. يدرس التقرير معدلات التوظيف التقني في المنظمات، الميزانيات التقنية ، منهجية اتخاذ القرار التقني في المنظمة، بالإضافة لممارسات تقييم وإدارة التقنية في المنظمة. شملت الدراسة هذا العام 700 منظمة متفاوتة في حجم ميزانياتها التشغيلية ، عدد موظفيها ومجالات عملها. منصه التوظيف الالكتروني ساعد. في المتوسط: لدى المنظمة الواحدة 4. 6 موظفين مسؤولين عن الأمور التقنية. في المتوسط يقابل كل 28 موظف في المنظمة غير الربحية موظف تقني واحد. ازدادت نسبة المنظمات التي تضمن التقنية في خططها الاستراتيجية حيث ذكرت 66% من المنظمات أن التقنية جزء من خطتها الاستراتيجية الحالية. تشكل الميزانية التقنية لدى معظم المنظمات ما نسبته 1% – 2. 2% بغض النظر عن حجم المنظمة وميزانية تشغيلها. تم سؤال المنظمات عن عدد الموظفين التقنيين فيها الحاصلين على شهادات تخصصية في تقنية المعلومات ( بكالوريوس في تقنية المعلومات أو البرمجة مثلاً) ووجدت الدراسة علاقة طردية بين هذا العدد ومستوى تبني المنظمة للتقنية.
ثم الضغط فوق زر إنشاء حساب. يتم فتح البريد الالكتروني لإدخال رمز التأكيد الذي سوف يصل عليه. طريقة التسجيل في منصة احسان كمتبرع
يتم التسجيل كمتبرع عن طريق اتباع الخطوات التالية..
في البداية يجب الذهاب إلى موقع المنصة الرسمي. ثم الضغط على أيقونة المتبرع الموجودة في الصفحة الرئيسية. القيام بتحديد الكيان المراد التبرع إليه. تحديد الملبغ واختيار وسيلة الدفع. ثم الضغط في النهاية على زر تأكيد الطلب.
15/06/2020
14/09/2020
2057
ننهل من كنوز لغتنا العربية جمال مفرداتها ومعانيها فقد تنوعت حروفها وكلماتها ليطرب بها كل من قرأها وسمعها فهي لغة الضاد ولغة القرآن الكريم بها نفخر ونسمو بين الأمم فلغتنا العربية أساس حضارتنا وكنزنا الثري الذي لا يجف عطاؤه…
ما تعريف همزة القطع؟:
همزة القطع هي همزة ثابتة لا تحذف لفظاً ولا كتابةً تأتي في أول الكلمة وفي وسطها وفي آخرها..
وهي تقرأ وتكتب أينما كان موضعها،وغالباً ما تكون على الألف أو الواو أو على الياء..
مثال: أقام أمجد ملجأ
سأل مازن أخته
- لفظت همزة القطع في أول الكلام وفي وسطه وفي آخره.
همزات الوصل والقطع - فرقعة البالونات
لاتتغير همزة القطع إذا دخلت على الكلمة ( ال) التعريف
مثال: الأَب ، الأُم ، الأُخت
الجنة تحت أقدام الأمهات
2. لا تتغير همزة القطع إذا دخلت على الكلمة اللام
مثال: لأدرس، لألعب، لأبنائه
3. مثال همزة القطع في ماضي الرباعي. لا تتغير همزة القطع إذا دخلت على الكلمة الباء
مثال: ظفر المؤمن بإرضاء الله
فاز اللاعب بأحسن جائزة
4. لا تتغير همزة القطع إذا دخلت على الكلمة الكاف
مثال: كأنها، كأخته، كأستاذه، كأبيه، كأمه
5. لا تتغير همزة القطع إذا دخلت على الكلمة الواو أو الفاء
مثال: وأما بعد…
فأنا أحب أن أفوز في المسابقة
جاء أحمد فأسامة
6. لا تتغير همزة القطع إذا دخلت على الكلمة السين
مثال: سأذهب إلى الرحلة
سأنام بعد قليل
7. لا تتغير همزة القطع إذا دخلت على الكلمة همزة الاستفهام
مثال: أألعب بعد قليل ؟؟
أأذهب إلى الرحلة؟؟
8.
الماضي الثّلاثي:
بهمزة قطع ومصدره أيضًا … أمّا أمرهُ فلا. مثال للتوضيح: ( أكلَ) ماضي الثّلاثي بهمزة قطع. المصدر: ( الأكل) بهمزة قطع أيضًا؛ ولكن الأمر يكون بألف وصل ، فالأمر من الفعل الماضي الثلاثي ( كتبَ) هو ( اكتب)، بألف وصل -من دون همزة-. الماضي الرّباعي:
بهمزة قطع كلّه (ماضيه وأمره ومصدره). مثال للتّوضيح: ( أرهبَ) بهمزة قطع. المصدر: ( إرهاب) بهمزة قطع أيضًا. الأمر: ( أرهب) بهمزة قطع. الماضي الخماسي:
كلّه بألف وصل عكس الرّباعي تمامًا، ماضيه وأمره ومصدره بألف وصل. مثال للتّوضيح: ( انبَطَحَ) ماضي الخماسي بألف وصل، ومصدره: ( انبطاح) بألف وصل أيضًا، وأمره: ( انبطح) بألف وصل أيضًا. الماضي السّداسي:
كلّه بألف وصل مثل الخماسي تمامًا ماضيه وأمره ومصدره. مثال للتوضيح: ( استقام) ماضي السّداسي بألف وصل. مصدره: ( استقامة) بألف وصل. أمره: ( استَقِمْ) بألف وصل. الخلاصة:
الثّلاثي كلّه (همزة قطع) ماعدا أمره بألف وصل. همزات الوصل والقطع - فرقعة البالونات. الرّباعي كلّه (همزة قطع). الخماسي كلّه (ألف وصل). السّداسي كلّه (ألف وصل). المضارع ( ثُلاثي ورباعي وخماسي وسداسي) كلّهم بهمزة قطع. الأسماء كلّها بهمزة قطع ما عدا تسعة أسماء بألف وصل -من دون همزة-.