إن اللعب عبارة عن ارتياح نفسي وإخراج للمشاكل التي يواجهها الطفل تجاه الكبار ويخرج هذا غالباً من خلال اللعب التمثيلي، وتكمن الأهمية التربوية في اللعب في أن الطفل الذي يلعب يتعلم مهارات جديدة ويفرح عند إنجازها ويصل إلى هدفه بدون مساعدة حيث يساعده اللعب على نمو الذاكرة والتفكير والإدراك والتخيل والكلام والانفعالات والإرادة، بينما تكمن أهمية اللعب في مجال الإبداع في أنه كثيراً ما يلعب الطفل لعباً إيهامياً ويبتدع الحوار والمناقشة والمنافسة في آنٍ واحد، فهو يبتدع شخصيات تحاكي الشخصيات التي يراها في محيطه سواء من خلال الأسرة أو من خلال البرامج التليفزيونية. ويعتبر اللعب أداة لمعرفة الذات، لذا دائماً ما نؤكد على الوالدين أنه يجب علينا أن نترك الخيار للطفل في اختيار أبطال اللعبة وأيضاً مكان اختيار تنفيذها، واللعب يتيح الفرصة للنمو الحركي في جسم الطفل منذ الولادة وحتى النضج، ومن هنا تأتي أهمية اللعب في النمو الحركي، وهو أيضاً له أهمية من النواحي الاجتماعية حيث يساعد اللعب في النضج الاجتماعي واتزان الانفعالات ويعلم الطفل المشاركة والعطاء والقيادة والاتصال والحرية. بينما تكمن أهمية اللعب من الناحية العقلية في أن للعب أهمية كبيرة في نمو النشاط العقلي ونمو الوظائف العقلية لذلك يفترض من الوالدين توفير الوقت المناسب للطفل لكي يكتشف المحيط الأسري والمكاني وإعطاء حرية التجربة، كما يفترض إتاحة المثيرات الملائمة للنمو العقلي وتنمية الدوافع، كذلك الاهتمام بالإجابة على تساؤلات الطفل، كما يفترض استغلال هوايات الطفل، والاهتمام بالقصص والألعاب التربوية التي تناسب تطوره، كذلك علينا تنمية الابتكار خلال اللعب.
التكلم مع النفس والتخيل Archives - الامنيات برس
وأخيرًا:
أختِمُ بدعاء الله تعالى أنْ يصلح شأنك كله، وأنْ ينعم عليك بطَلاقة اللسان، والقلب السليم، وأنْ ينفع بك، إنَّه تعالى سميع مجيب.
أضحك وأتكلم مع نفسي كثيرا.. فهل من سبيل للتخلص من ذلك - موقع الاستشارات - إسلام ويب
المصدر/ موضوع. للمزيد:
الفرق بين الحلم والرؤيا
نبدة عن حياة الرّسول و عن صفاته
عظمة الصلاة على النبي محمد صل الله عليه وسلم
رابط مختصر للصفحة أحصل على موقع ومدونة وردبريس أكتب رايك في المقال وشاركه واربح النقود شارك رابط المقال هذا واربح يجب عليك تسجيل الدخول لرؤية الرابط
الحديث مع النفس بصوت مرتفع..ميزة أم جنون؟ | موقع سيدي
واستمرَّت الحال إلى أنْ دخَلت الجامعة فقلت: الجامعة تُغيِّر، لكني لم أتغيَّر! وأنا الآن أقرأ في كلِّ حينٍ مقالات: الرُّهاب الاجتماعي، القلق، الخجل الاجتماعي، الخوف المرضي... دون فائدة. وأيضًا لساني يثقل عندما أتكلم ولا أبدأ الكلمة بسهولة، وخاصَّة في حرف الجيم، والكلمات التي فيها حرفان متشابهان متتاليان، مثل (تَتبَّع)، وكذلك عندما أرفع صوتي بالكلام تصبح مخارج حروفي غير واضحة، وكلامي فيه لجلجة. لم أدعْ كتابًا أو محاضرة أو مقالاً إلا وطبَّقت ما فيه، وما زالت المشكلة كما هي، بل تفاقمت. عذرًا على الإطالة، ولكن هل حالتي يُرجَى شفاؤها؟ وهل من الممكن أنْ أكون مذيعًا بارعًا في الكلام؟
أريد جوابًا شافيًا؛ فقد جرَّبت التنفُّس، والتخيُّل الابتكاري، والتأمُّل، والاسترخاء، و... الحديث مع النفس بصوت مرتفع..ميزة أم جنون؟ | موقع سيدي. و... و...
وشكرًا لكم. الجواب: أخي الكريم، السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. في البداية نودُّ أن نرحِّب بك في (شبكة الألوكة)، ونشكُرك على اختيارك له في طلب الاستشارة، ونسأل الله تعالى أنْ يُسدِّدنا جميعًا في نفْع عباده، ويجعلنا سببًا في تنفيس كرباتهم، إنَّه تعالى سميع مجيب. كما أودُّ أنْ أحيِّي فيك رُوحَ الإقبال على التغيير والمثابرة في إصلاح ما تَراه يحتاج إلى ذلك، فإنَّ اطِّلاعك على الكتب والمقالات والمحاضرات المعنيَّة بمشكلتك ما هو إلا دليلٌ على ذلك؛ لذا أرجو منك أنْ تعزِّز هذه السمة الإيجابيَّة، وتُداوِم عليها مهما واجهتَ من صُعوبات.
احْفَظِ الرَّأْيَ وَالتَّدْبِيرَ. فَيَكُونَا حَيَاةً لِنَفْسِكَ، وَنِعْمَةً لِعُنُقِكَ». (أم 3: 21، 22)
– «اخْتَبِرْنِي يَا اللهُ وَاعْرِفْ قَلْبِي. التكلم مع النفس والتخيل Archives - الامنيات برس. امْتَحِنِّي وَاعْرِفْ أَفْكَارِي» (مز 139: 23)
3) العاطفة
وهي عضو الإحساس النفسي، والقدرة على الانفعال والتأثر والتفاعل مع المؤثرات الداخلية والخارجية، فإن مشاعرنا تستطيع أن تتحرك لفكرة في أعماقنا أو تتحمس لقرار اتخذناه. أيضاً، نحن ننفعل لتعاملات الآخرين معنا وللأحداث التي تدور من حولنا بحسب الطريقة التي تعودنا عليها (preset), وليس أن مشاعرنا هي رد فعل تلقائي لما يحدث حولنا من أحداث خارجية فقط تكون خارج نطاق سيطرتنا، بل هي تفاعل مع كلا المؤثرات الداخلية والخارجية. • فنحن نستطيع أن نختبر الشعور بالحب والتعلق بشخص أو شيء، أو الشعور بالكراهية تجاه شخص أو شيء. – «وَكَانَ لَمَّا فَرَغَ مِنَ الْكَلاَمِ مَعَ شَاوُلَ أَنَّ نَفْسَ يُونَاثَانَ تَعَلَّقَتْ بِنَفْسِ دَاوُدَ، وَأَحَبَّهُ يُونَاثَانُ كَنَفْسِهِ». (1صم 18: 1)
– «أَخْبِرْنِي يَا مَنْ تُحِبُّهُ نَفْسِي، أَيْنَ تَرْعَى؟ أَيْنَ تُرْبِضُ عِنْدَ الظَّهِيرَةِ؟ لِمَاذَا أَنَا أَكُونُ كَمُقَنَّعَةٍ عِنْدَ قُطْعَانِ أَصْحَابِكَ؟» (نش 1: 7)
– «وَأَبَدْتُ الرُّعَاةَ الثَّلاَثَةَ فِي شَهْرٍ وَاحِدٍ، وَضَاقَتْ نَفْسِي بِهِمْ وَكَرِهَتْنِي أَيْضاً نَفْسُهُمْ».
يسجد ثانية و يقول في سجوده عشراً: "سُبْحانَ اللهِ وَ اَلْحَمْدُ للهِ وَ لا اِلـهَ إلاّ اللهُ وَ اَللهُ اَكْبَر". يجلس قبل قيامه و يقول عشراً: "سُبْحانَ اللهِ وَ اَلْحَمْدُ للهِ وَ لا اِلـهَ إلاّ اللهُ وَ اَللهُ اَكْبَر". يقوم للركعة الثانية و يقرأ فيها سورة الحمد و سورة العاديات 3 ، فإذا فرغ من القراءة فليقل قبل الرّكوع خمس عشرة مرّة "سُبْحانَ اللهِ وَ اَلْحَمْدُ للهِ وَ لا اِلـهَ إلاّ اللهُ وَ اَللهُ اَكْبَر". و إذا استوى من الركوع فليقل عشراً: "سُبْحانَ اللهِ وَ اَلْحَمْدُ للهِ وَ لا اِلـهَ إلاّ اللهُ وَ اَللهُ اَكْبَر". يتشهد و يسلم، ثم يقوم للركعتين الثانية. صلاة جعفر الطيار.. كيفيتها فضلها وأثرها في قضاء الحوائج. الركعتين الثانية
الركعتين الثانية تكون تماماً كالركعتين الأولى من حيث التسبيحات لكن يقرأ في الركعة الثالثة سورة الحمد ثم سورة النصر 4 ، و في الركعة الرابعة سورة الحمد ثم سورة التوحيد. دعاء يقرأ في صلاة جعفر
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمَدَائِنِيِّ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام: "أَ لَا أُعَلِّمُكَ شَيْئاً تَقُولُهُ فِي صَلَاةِ جَعْفَرٍ"؟ فَقُلْتُ: بَلَى. فَقَالَ: "إِذَا كُنْتَ فِي آخِرِ سَجْدَةٍ مِنَ الْأَرْبَعِ رَكَعَاتٍ فَقُلْ إِذَا فَرَغْتَ مِنْ تَسْبِيحِكَ: سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَ الْوَقَارَ، سُبْحَانَ مَنْ تَعَطَّفَ بِالْمَجْدِ وَ تَكَرَّمَ بِهِ، سُبْحَانَ مَنْ لَا يَنْبَغِي التَّسْبِيحُ إِلَّا لَهُ، سُبْحَانَ مَنْ أَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عِلْمُهُ، سُبْحَانَ ذِي الْمَنِّ وَ النِّعَمِ، سُبْحَانَ ذِي الْقُدْرَةِ وَ الْكَرَمِ.
صلاة جعفر الطيار.. كيفيتها فضلها وأثرها في قضاء الحوائج
عن إسحاق بن عمار قال: قلت للصادق عليه السلام: «من صلى صلاة جعفر هل يُكتب له من الأجر مثل ما قال رسول الله صلی الله عليه وآله وسلم لجعفر؟ قال: إي والله».
عن إسحاق بن عمار قال: قلت للصادق عليه السلام: «من صلى صلاة جعفر هل يُكتب له من الأجر مثل ما قال رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم لجعفر؟ قال: إي والله».