عدد الصفحات: 1 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 31/8/2015 ميلادي - 17/11/1436 هجري
الزيارات: 5255
باسمك اللهم أموت وأحيا
(بطاقة)
أضف تعليقك:
إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني
(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق
رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي
اكتشف أشهر فيديوهات اشتي اشوفك وبعدا اموت | Tiktok
باسمك اللهم أموت وأحيا [12] ، بعضهم يقول: أي بذكر اسمك، عند مَن اعتبر الاسمَ هو المراد به الاسم، نفس الاسم، ومَن قال: المراد به المسمّى، قال: باسمك اللهم أي: بك يا الله أموت وأحيا، يعني: أحيا ما حييتُ، وعليه أموت. اكتشف أشهر فيديوهات اشتي اشوفك وبعدا اموت | TikTok. وهذا قريبٌ. ومن أهل العلم مَن قال: بأنَّ المقصود بالاسم هنا اسمٌ معينٌ، وهو (المميت) عند مَن عدَّ ذلك من الأسماء، وباسمه (المحيي)، يعني: يحيا باسمه (المحيي) أنَّ ذلك من مُقتضيات هذه الأسماء، ومن آثارها أنَّ الله يُحيي ويُميت، ولكن هذا لا يخلو من بُعْدٍ -والله تعالى أعلم-، لكن هؤلاء يقولون: هذه الأشياء الواقعة في الوجود هي صادرة عن أسمائه -تبارك وتعالى-، وما تضمّنتها من الأوصاف، وقد مضى الكلامُ على هذا مُفصَّلاً في الكلام على الأسماء الحسنى، ولكن تفسير ذلك في هذا الموضع -والله أعلم- لا يخلو من بُعْدٍ. وبعضهم يقول، عند مَن فسَّره بأنَّ المراد المسمّى، قال: يعني: أنني أموت وأحيا بإرادة الله ، والموت هنا من أهل العلم مَن فسَّره بالنوم، فهو موتة صُغرى، وقد ذكرنا الفرقَ بين الموتتين، وقلنا: إنَّ الموتَ الكبير، أو الموت الأكبر هو يكون بمُفارقة الروح للجسد مُفارقةً تنتفي معها الحياة، وأمَّا في النوم فتلك مُفارقة ينتفي معها الإدراك.
الدرر السنية
وبعض أهل العلم يقول: بأنَّ الحكمةَ من هذا الذكر والدُّعاء عند النوم واليقظة أن تكون خاتمةُ الأعمال على الطَّاعة، ومُفتتح الأفعال على العبادة. هذا ما يتعلّق بهذين الذِّكْرين. وأسأل الله أن ينفعنا وإياكم بما سمعنا، ويجعلنا وإياكم هُداةً مُهتدين. والله أعلم، وصلَّى الله على نبينا محمدٍ، وآله وصحبه.
اللهم باسمك أموت وأحيا | شبكة بينونة للعلوم الشرعية
- اللهمَّ باسمِك أموتُ وأحيا وإذا استيقظ قال: الحمدُ للهِ الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النُّشورُ
الراوي:
حذيفة بن اليمان
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
مختصر الشمائل
| الصفحة أو الرقم:
217
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
| التخريج:
أخرجه البخاري (6314). اللهم باسمك أموت وأحيا | شبكة بينونة للعلوم الشرعية. كانَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا أرَادَ أنْ يَنَامَ قالَ: باسْمِكَ اللَّهُمَّ أمُوتُ وأَحْيَا، وإذَا اسْتَيْقَظَ مِن مَنَامِهِ قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ الذي أحْيَانَا بَعْدَ ما أمَاتَنَا وإلَيْهِ النُّشُورُ. حذيفة بن اليمان | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6324 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَذكُرُ اللهَ تعالَى على كلِّ أحوالِه، وكان يَبْدَأُ يَوْمَه بذِكرِ اللهِ تعالَى، ويُنهِي يَوْمَه بذِكرِ اللهِ تعالَى، فيَقُولُ قبْلَ نومِه: «بِاسْمِكَ اللهمَّ أَمُوتُ وأَحْيَا»، فبذِكرِ اسْمِك أحْيا ما حَيِيتُ، وعليْه أموتُ، فلا أنْفَكُّ عنه ولا أهْجُرُه مَحْيايَ ومَماتِي. وقيل مَعناه: بك أَحْيا، فأنتَ الذي تُحْيِيني، وأنتَ الذي تُميتُني بإرادتِك وقُدرتِك. والمُرادُ بالمَوتِ هُنا: النَّومُ؛ لأنَّه المَوتةُ الصُّغْرى، فباسْمِك أنامُ وأستَيقِظُ، وسُمِّيَ النَّومُ مَوتًا؛ لأنَّه يَزولُ معه العَقلُ والحَركةُ، تَمثيلًا وتَشْبيهًا بالمَوتِ الأَكبَرِ.
وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا استَيْقَظ قال: «الحمدُ لله الذي أَحْيَانا بعْدَ ما أماتَنا، وإليه النُّشُورُ»؛ وذلك لأنَّ النَّومَ مِن الموت، واللهُ يَرُدُّ رُوحَ النَّائمِ عليه عندَ استِيقَاظِه، ولذلك حَمِد اللهَ سُبحانَه على رَدِّه رُوحَه إليه ويَقَظَتِه، «وإليه النُّشُورُ»، أي: إليه الإِحياءُ للبَعْثِ، فنَبَّهَ بإعادةِ اليَقَظةِ بعْدَ النَّومِ -الذي هو مَوتٌ- على إثْباتِ البَعثِ بعْدَ المَوتِ. وقيل: مَعناه: إليه المَرْجِعُ في نَيْلِ الثَّوابِ مِمَّا نَكتَسِبه في حَياتِنا هذه. وحِكمةُ ذِكرِ اللهِ عندَ الصَّباح؛ لِيكونَ مُفْتَتَحُ الأعمالِ وابتِداؤُها ذِكْرَ اللهِ، وكذلك ذِكرُ اللهِ عندَ النَّومِ؛ لِيَخْتِمَ عَمَلَه بذِكرِه تعالَى، فتَكتُبُ الحَفَظَةُ في أوَّلِ صَحيفتِه عملًا صالحًا وتَختِمُها بِمِثْلِه، فيُرجَى له مَغفرةُ ما بيْن ذلك مِن ذُنوبِه.
هكذا قال بعضُهم كالطِّيبي، ولكن إنما ذكرتُ هذا لما فيه من فائدةٍ، وهو أنَّ هؤلاء العُلماء انظر أين يذهبون؟ كيف ينظرون إلى الحياة مع ذكر الله، والحياة حينما تخلو من ذكر الله -تبارك وتعالى-؟ فقالوا: لذلك عُدَّ النَّائم ميتًا. طيب، الذي يكون في اليقظة ولا يذكر الله ، وكما ذكرنا بأنَّ دخولَ الخلاء حينما يقول: غفرانك [13] ؛ أنَّ بعضَ أهل العلم قال: بأنَّ العلة في ذلك أنَّه انقطع من ذكر الله . هكذا قال بعضُهم، وقيل غير ذلك، وقد مضى الكلامُ عليه، لكن هذا مهمّ في التَّعرف على نظر العُلماء على الحياة التي ينقطع الإنسانُ فيها من ذكر الله ولو لدقائق، فهو يخرج من الخلاء ويقول: غفرانك ، بمعنى: أني انقطعتُ عن ذكرك هذه المدّة غير مختارٍ، وهو وإن كان غير محاسَبٍ، لكنَّه يستشعر التَّقصير، فكيف بالذي تمضي عليه الأوقات الطَّويلة وهو لا يذكر الله أصلاً؟! يجلس السَّاعات في السَّيارة، أو في انتظارٍ، أو في عزاءٍ، أو في غير ذلك، لا يذكر الله ، ولا يتكلم، ساعات تمضي، تنسلخ من العُمر، لا يذكر ربَّه فيها، لربما يتقلَّب على فراشه لا يجد النوم، وتمضي السَّاعة، والسَّاعتان، والثلاث، ولربما يُؤذن الفجر وهو ما نام، وتجد اللِّسان مُنعقدًا، لا يذكر ربَّه.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
عطر &Quot;جين بول غولتير&Quot;: من باريس مع الحب
واحدة من أشهر مصممي الأزياء في فرنسا ،اكتسب جان بول غوتييه ، في نهاية القرن الماضي ، شعبية كبيرة. ابتكر أسلوبه الفريد في الأزياء ، دون أن يكون له نفس التخصص في هذا المجال في مجال التصميم. فقط بفضل موهبته مصمم الأزياء الشباب سرعان ما حققت ارتفاعات كبيرة. كيف بدأ كل شيء؟ بدأ المصمم الوظيفي جان بول غوتييه في العملفي سن مبكرة ، تقدم رسوماتها من الملابس المعروفة في ذلك الوقت لمصممي الأزياء الفرنسيين. وحالما بلغ الثامنة عشرة ، بدأ العمل مع بيير كاردان. ظهرت أول مجموعة من جان بول غوتييه في منتصف السبعينيات. كان أرخص مجموعة ، لأنه لم يكن هناك مال لإنشائه. كانت مصنوعة من المناديل الورقية العادية ، وجميع الملحقات مصنوعة من مواد مختلفة في متناول اليد. ولكن في غضون عشر سنوات بعد ذلك ، ابتكر جان بول أسلوبه الخاص ، والذي أصبح بطاقته التجارية وتمجد اسم خالقه للعالم بأسره. لا يخشى غوتييه من التجربة ، لخلط الأنماط المختلفة في منتج واحد ، مما يجعل مجموعاته غير عادية وجذابة. أساليب جديدة باهظة يمكن لجين أن يلفت الانتباه إلى نفسه. عطر "جين بول غولتير": من باريس مع الحب. يمكنه ترتيب عروضه في أي مكان ، الأمر الذي أثار اهتمامه. المتاحف والخواتم وحتى السجون - تم فتح كل شيء من أجل موديلاته.
مع سلوكه الغريب والأسلوب اللامع ، تمكن من تغيير رأي الجمهور حول الأسلوب وتمهيد الطريق لعالم جديد من الأزياء الراقية. تسبب جان بول غوتييه في صدمة في المجتمع المحيطكشكل من أشكال ملابسه (كان يمكن أن يرتدي سترة مع تنورة اسكتلندي) ، ومجموعاته: كان يمكن أن يرتدي الرجال لزينة النساء ، في حين أظهرت النساء ثاقبا غريب الأطوار. العديد من نجوم العالم من السينما والتنوع ، وقد نمت مولعانماذج غوتييه غير عادية ، أمرت له ملابس للجولة ، والمخرجين المشهورين - لأفلامهم ، التي حصلت لاحقاً على تصنيفات عالية ("مدينة الأطفال الضالين" ، "العنصر الخامس" ، إلخ). من بينها كان الأسود الأكثر شهرة في شكل مخروط الصدر مادونا. الشخصيات الأخرى المعروفة التي غالباً ما تشير إلى جان بول كانت مارلين مانسون وميلن فارمر. عطر جان بول جولتير عُرض جين بول جولتير العطر لأول مرة في العالم عام 1993. في ذلك الوقت ، وكونه مصمم أزياء من ذوي الخبرة ، قرر التحول إلى شيء آخر. هذا "الآخر" أصبح العطر. كان لاول مرة عطر الإناث La Classique. من الأيام الأولى اكتسبوا شعبية على الفور بين النصف الجميل للبشرية. تحتوي العطور "جان بول غوتييه كلاسيك" على عطر زهري فاتح مع ملاحظات غير مزعجة من الشرق ، مما يؤكد بشكل مثالي على رقة و عمق الروح الأنثوية.