فندق أس البحرين 4* | الموقع | المنامة | البحرين
S Hotel Bahrain
أحد أكثر أماكن الإقامة مبيعاً لدينا في المنامة! فندق إس البحرين هو مكان إقامة من فئة الـ 4 نجوم ذو تصميم جديد، ويقدم خيارات معاصرة من الغرف، تتراوح بين الديلوكس إلى الأجنحة العائلية. ويقع الفندق في السيف، وعلى بعد 400 متر من سيتي سنتر مول. ويتميز عرض الفندق بمركز للياقة البدنية مع مسبح خارجي وصالتي جيم بتقنية حديثة وصالة بخار وساونا. تضم جميع الغرف تلفزيون بشاشة مسطحة وتكييف وحمام مع لوازم استحمام مجانًا. وتتوفر خدمة الواي فاي مجانًا. تشمل المرافق الأخرى المتوفر في مكان الإقامة مطعم All Day Dining، ومقهى وبار صالة وقاعات للمؤتمرات يمكن أن تستوعب ما يصل إلى 200 شخص. كما يوفر مكان الإقامة مواقف للسيارات مجانًا. فندق أس البحرين - الفنادق - المنامة | Zafaf.net. يقع مطار البحرين الدولي على مسافة 15 دقيقة من الفندق، وتقع جميع مناطق الجذب الرئيسية في مكان قريب، مثل مركز البحرين الدولي للمعارض ومسجد الفاتح وسوق المنامة ومتحف البحرين الوطني. وتعتبر السيف من الأماكن الرائعة للمسافرين بغرض العمل والترفيه. السيف هو خيار رائع للمسافرين المهتمين بـالتسوق وأنشطة مناسبة للعائلة والمطاعم.
- فندق أس البحرين - الفنادق - المنامة | Zafaf.net
- سنن الجمعة وآدابها - الإسلام سؤال وجواب
- من سنن الجمعة – تجمع دعاة الشام
فندق أس البحرين - الفنادق - المنامة | Zafaf.Net
هي تمتلك ملحقات المطبخ مثل الغلاية الكهربائية وماكينات تحضير القهوة والشاي. من فضلك ،أكتب تواريخ الاقامة للتحقق من الغرف المتوفرة. التعليقات إقرأ الاستعراضات اكتب تعليق لا توجد تعليقات حتى الآن:( إذا بقيت في هذا الفندق، شارك تجربتك معنا، من فضلك اكتب تعليق
إقرأ الاستعراضات
يرجى الاتصال بممثلي الفندق لمعرفة المزيد حول الشروط والأحكام الدقيقة لسياسة الإلغاء. خريطة فندق أس البحرين الموقع الحالي تحقق من المطاعم والمعالم السياحية المختارة بالقرب من الفندق وسائل النقل العام الارشادات للذهاب بالسيارة وسائل النقل العام الارشادات للذهاب مشياً لم يتم العثور على الطريق المعالم المجاورة المطاعم القريبة ابحث عن سياسة إلغاء تناسبك بدايةً من تاريخ 6 أبريل 2020، ستكون سياسة الإلغاء التي تختارها هي المُطبقة بغض النظر عن الوضع المتعلق بفيروس كورونا. ننصحك بحجز خيار مع الإلغاء المجاني في حال احتجت إلى تغيير خطط سفرك لاحقاً. اقرأ أكثر
يرجى التحقق من شروط حجزك
للحجوزات التي يتم إجراؤها في تاريخ 6 أبريل 2020 أو بعده، ننصحك بأن تأخذ في عين الاعتبار خطر فيروس كورونا (كوفيد - 19) والتدابير التي تتخذها الحكومات بشأنه. قد لا يحق لك الحصول على استراداد للمبلغ إذا لم تحجز سعراً مرناً. إذا أردت إلغاء الحجز، سيتعامل مكان الإقامة مع طلب الإلغاء بناءً على السياسة التي اخترتها والقانون الإلزامي الخاص بالمستهلك، إذا كان ذلك مُطبقاً. ننصحك في ظل الظروف غير المستقرة بأن تحجز خياراً مع الإلغاء المجاني، فإذا تغيّرت خططك ستتمكن من الإلغاء مجاناً خلال المهلة المحددة لذلك.
قال الإمام ابن باز -رحمه الله-: " أرجح الأقوال في ساعة الإجابة يوم الجمعة قولان:
أحدهما: أنَّها بعد العصر إلى غروب الشمس في حقِّ من جلس ينتظر صلاة المغرب، سواء كان في المسجد أو في بيته يدعو ربه، وسواء كان رجلاً أو امرأة؛ فهو حري بالإجابة، لكن ليس للرجل أن يصلي في البيت صلاة المغرب ولا غيرها إلا بعذر شرعي، كما هو معلوم من الأدلة الشرعية. الثاني: أنَّها من حين يجلس الإمام على المنبر للخطبة يوم الجمعة، إلى أن تقضى الصلاة، فالدعاء في هذين الوقتين حري بالإجابة. وهذان الوقتان هما أحرى ساعات الإجابة يوم الجمعة لما ورد فيهما من الأحاديث الصحيحة الدالة على ذلك، وترجى هذه الساعة في بقية ساعات اليوم، وفضل الله واسع ". سنن الجمعة وآدابها - الإسلام سؤال وجواب. معاشر المسلمين: أمَّا عن قراءة سورة الكهف يوم الجمعة؛ فقد قال سماحة الشيخ ابن باز -رحمه الله-: " قراءة سورة الكهف يوم الجمعة جاءت فيها أحاديث كلها ضعيفة، لكن يشد بعضها بعضاً، وثبت عن ابن عمر أنَّه كان يقرؤها -رضي الله عنه- كل جمعة، فإذا قرأها الإنسان يوم الجمعة فهو حسن، ويرجى لك فيها الثواب الذي جاء في الأحاديث، وليس ذلك بأمر مقطوع به؛ لأنَّ الأحاديث فيها ضعف، إنَّما هو مستحب ". اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً.
سنن الجمعة وآدابها - الإسلام سؤال وجواب
وكذلك -يا عباد الله- فإنَّ يوم الجمعة هو خير يوم طلعت عليه الشمس، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ "(أخرجه مسلم). ومن السنن في يوم الجمعة:
الأول: التطيب ولبس أحسن اللباس والغسل وهو سنة مؤكدة، وأوجبه بعض العلماء للحديث الصريح الصحيح، قال صلى الله عليه وسلم: " الغُسْلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ "(متفق عليه). من سنن يوم الجمعه. قال الإمام ابن باز -رحمه الله-: " غسل يوم الجمعة سنة مؤكدة، وقال بعض أهل العلم بالوجوب؛ فينبغي المحافظة على هذا الغسل في يوم الجمعة، والأفضل أن يكون عند توجهه إلى الجمعة؛ لأنَّ هذا أبلغ في النظافة، وأبلغ في قطع الروائح الكريهة، مع العناية بالطيب واللباس الحسن ". معاشر المسلمين: ومن الآداب يوم الجمعة: عدم التفريق بين اثنين، وعدم تخطي الرقاب، وأن يصلي من النافلة ما كتب له، قال صلى الله عليه وسلم: " لاَ يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الجُمُعَةِ، وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ، أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَلاَ يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الإِمَامُ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى "(أخرجه البخاري).
من سنن الجمعة – تجمع دعاة الشام
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب وخطيئة فاستغفروه؛ إنَّه هو الغفور الرحيم.
[رواه أحمد] وعن عبد الله بن سلام رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر يوم الجمعة: « ما على أحدكم لو اشترى ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبي مهنته ». [رواه أبو داود] قال ابن عبد البر: ثوبين: يريد قميصًا ورداءً أو جبة ورداءً. وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: « لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر، ويدّهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته ثم يروح إلى المسجد ولا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت للإمام إذا تكلم- إلا غفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة الأخرى » [رواه أحمد]. ثالثًا- التبكير لها: استحب العلماء التبكير إلى صلاة الجمعة، لكنهم اختلفوا في وقت التبكير؛ فذهب جمهور العلماء إلى أنه يستحب التبكير من أول النهار حتى قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: لو خرج إليها بعد صلاة الفجر وقبل طلوع الشمس لكان حسنًا. من سنن الجمعة – تجمع دعاة الشام. وذهب الإمام مالك رحمه الله تعالى إلى أن التبكير المشروع إنما هو وقت الزوال ولا يشرع التبكير من أول النهار. رابعًا- المشي لها على الأقدام: لقوله صلى الله عليه وسلم: « ومشى ولم يركب » أ [خرجه أصحاب السنن عن أوس بن أوس الثقفي رضي الله عنه] ولما في المشي من التواضع، قال الإمام الشافعي في الأم: "ولا تؤتى الجمعة إلا ماشيًا".