والكلمة مركبة من "إت" بمعنى الذى و"لا" بمعنى كثيراً و "كا" بمعنى يضع. ، وهناك اللفظة "إلِك" وتعنى يبطئ ، وقد صارت سب فيما بعد الواد ده ولد تالف وفسدان وأصل كلمة "تالف" هى الكلمةالقبطية talef و"تالف" تعنى فسدان, خسران وترادفها أيضاَ الكلمة القبطية yolem و "تلم" ولها نفس المعنى فنقول "الموس تلم" بمعنى الموس فاسد أو "السكين متلم" بمعنى السكين مفسود و تحورت منها " تلامة" بمعنى فساد ها أسكعك بالقلم أخليك تتول ويقول البعض "هلزقك بالقلم" فهى ترادف المعنى الأول تماماً.
- انجي خوري - معنى كلمة شرموطة #٥ - YouTube
- علامات ضعف العارض في الجسد ألان بيز
- علامات ضعف العارض في الجسد مضغة
انجي خوري - معنى كلمة شرموطة #٥ - Youtube
هي شرموطة، والرجال أحرار غير شراميط وأوفياء جداً لذلك تراهم مستعدين لخيانة زوجاتهم، وحتى صديقاتهم. هي شرموطة فقط لأنها امرأة مع أنها في الغالب تمارس مهنتها مقابل الفلوس، وفي الغالبية الساحقة من الحالات بسبب الفقر المنتشر في العالم العربي، تمارس الدعارة لأنها تريد أن تعيش مع أولادها كما يعيش الرجال العرب الذين تخلوا عنها كزوجة، ويغدقون عليها أموالهم بعد ان تفتح رجليها لهم كداعرة وغير مستعدين أن يغدقوا هذه الأموال لو أرادت أن تظل شريفة (هذا إذا عددنا الشرف فقط الدعارة الجنسية). " المعنى في المعجم
الشَرْمُوطَة اسم مؤنث مذكره شَرْمُوْط يجمع جمعًا سالمًا على شَرْمُوْطَات وجمع تكسير على شَرَامِيْط، وهي قطعة من قماش أو ورق أو ما شابه قطعت بشكل شرائط. شرمطت الورقة شَراميط. أي شرطتها تشريطًا. المعنى العامي للكلمة هي المرأة العَاهِر البَغِيّ أو المُوْمِس. الأصل والاشتقاق
تتعدد أصول الكلمة التي ذكرت في أكثر من مصدر بين:
كَلِمَةٌ مُوَلَّدَة مشتقة من الفعل العامي شَرْمَطَ الذي حُرِّف عن شَرَّط بإبدال التشديد ميما. فتطلق على خرق القماش ويقصد بها الشيء المستهلك كثير الاستعمال. جاءت من الاشتقاق اللغوي "Charmant"، وهي كلمة فرنسية معناها جذاب أو ساحر، وترجع الكلمة لأيام الحملة الفرنسية، إذ كان يطلقها الجنود على المرأة الجميلة التي تضحك معهم وتغازلهم وتستجيب لطلباتهم الجنسية، ومن ثم كان يسمعها الفلاحين المصريين البسطاء من فم الجنود، ويستخدمونها كسبّة على أي امرأة اخرى، ومن خلال الفهم المغلوط، انتقلت الكلمة، وبقيت مستخدمة حتى الآن.
وهناك رأي آخر وهو أنها: كلمة مصرية قديمة(خعر موت)وهي مركبة من (خعر) بمعني (جلد) و(موت) بمعني (ميت) وهي تعني حرفيا(جلد ميت) وقد تحولت في القبطية إلي (شارموت) مركبة من (شار) في اللهجة الصعيدية بمعني (جلد) و(موت)بمعني (ميت) واصبح يطلق علي المراة الداعرة لانه تمتهن هذا العمل بلا أحاسيس. وهناك بعض الشواهد على صحة هذا الرأي منها أن السودانيين يسمون اللحم حين ينشف عن طريق الشمس (شرموط) كما يمون طبيخه الذي يصنع مع خضار البامية المنشف (ملاح شرموط) وهي كلمة تستخدم في العامية بصورة طبيعية ودون حياء هذا رغم الحياء الذي يصاحبها في موضعها الجنسي. [1]
كما أن كلمة شرموطة مستخدمة في اللغة العبرية القديمة والحديثة( Hebrew: שרמוטה) كما تلفظ تماما بالعربية وهي تعني أنثى الكلب (כלבה) والعاهرة والماكرة. ويوجد كلمة أخرى بالعبرية هي (זונה) وتعني الزانية وتلفظ زينيه والفعل منها يزني (לזנות)
وتعتبر كلمة نابية بالعبرية كما هي بالعربية. أي قد يكون أصل الكلمة أيضا هو آرامي قديم وتطور إلى العبرية ثم منه إلى العربية. روابط ومراجع
^ راجع بروفيسور عون الشريف قاسم: قاموس اللهجة العامية في السودان
أنظر أيضاً
صفات جنسية
يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله". "قالوا أرجه وأخاه وأرسل في المدائن حاشرين يأتوك بكل ساحر عليم". "وجاء السحرة فرعون قالوا إن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين". "قال ألقوا فلما ألقوا سحروا أعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم". "قال موسى أتقولون للحق لما جاءكم أسحر هذا ولا يفلح الساحرون". "فلما جاء السحرة قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين". "قالوا إن هذان لساحران يريدان أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلى".
" وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتي". وكل هذه الآيات تدل على وجود السحر وهو السبب الرئيسي في وجود المس والعوارض واختلاطهم بالإنسان. كما يقدم لكم موقع زيادة المزيد من المعلومات حول معلومات عن قرين الإنسان وهل القرين يؤذي الإنسان زور موقعنا واقرأ في هذا الموضوع: معلومات عن قرين الانسان وهل القرين يؤذي الإنسان
الفرق بين القرين والعارض
1- العارض
كما ذكرنا في السابق عبر رحلتنا مع علامات ضعف العارض في الجسد، أن العارض هو مس شيطاني يمكن أن يكون سببه السحر أو البعد عن طريق الله عز وجل وذكره وذلك يزول بإزالة السبب مثل إبطال السحر أو الرجوع إلى الله.
علامات ضعف العارض في الجسد ألان بيز
اختبار سورة البقرة، في حال قراءة سورة البقرة وعدم البكاء يكون قد تم شفائه، ولكن بشرط أن ينوي قبل قراءتها نية إخراج العارض. التقرب من الله دليل على الشفاء، لأن العارض دائمًا يُزين الأعمال القبيحة أم الشخص المصاب ، ويجعله غير راغب في عبادة الله. التخلص من الحالة النفسية السيئة، والتخلص من حالة الاكتئاب التي يمر بها المصاب طوال وجود العارض في جسده. قوة الإيمان بالله بعد أن كان ضعيفًا ويوجد شكوك في رأس المصاب بالفقد والخسارة والتوقعات السلبية التي تدل على ضعف الإيمان بالله. اقرأ أيضًا: هل التجشؤ من علامات خروج العين
كيفية التخلص من العارض
يوجد العارض في جسم المصاب نتيجة الحسد، أو السحر، أو الأعمال، ووجوده يتسبب في الأذى وانقلاب الحياة من الحالة الجيدة إلى السيئة، وتدهور حالة المصاب وخسارته، ويتبين عليه كونه أصبح شخص انطوائي، ولكن هناك طريقة يمكن من خلالها معالجة ذاتك من العارض والتخلص منه، وهي:
المحافظة على قراءة الأذكار صباحًا ومساءً وقراءة الأذكار التي تلي كل صلاة. المحافظة على الصلاة في وقتها كاملة. الابتعاد عن النظر إلى المرآة لفترات طويلة. عدم النظر إلى الجسم عاريًا. استخدام الماء المقروء عليه القرآن الكريم في غسل الجسد بوضعه في إناء كبير وعميق وتقف به خارج الحمام وتقوم بسكبه على الجسد مرة يوميًا.
علامات ضعف العارض في الجسد مضغة
· وحضور العارض بعد رقية شديدة للمصاب علامة ضعف نسبية لاتهمل. وأى عارض يطرأ على جسد المصاب مهما كان صغيراً أو ضعيفاً لايهمل ويدل على أن العارض لازال. وقد يظن البعض ضعف العارض أو عدم وجوده فى جلسة أو مرة أثناءالسماع يعنى أن العارض انتهى وهذا جهل مبنى على ظن خاطىء. فلانجزم بانتهاءمعاناة المريض إلا بعد اختفاء الأعراض نهائياً بعد المدوامة على الرقية لأيام حتى بعد اختفاء كامل للأعراض من باب الاطمئنان. فالعارض قد يتقوى بعد ضعفه الشديد ويرجع كما كان بل أقوى من قبل فيظن أن الأمر فيه تجديد وهو ليس كذلك بل هى غفلة عن العارض فرجع من جديد يباشر مهامه ، وإن كان هذا يحتاج لوقت ولكنه ممكن الوقوع. والقرين قد يحدث وسوسة وإيحاءات تجعل المصاب يظن أنه لم يشفَ بعد وذلك بسبب تقويه بالسحر والمس فوجب التنبيه. لاستخراج كامل الأعراض دفعة واحدة: بعد استخدام برنامج استخراج السحر لو كان خادم سحر.. ينصح بشرب 15 كوب ماء كبير من الماءالمرقى أو أكثر أثناء جلسة الاستماع لسورة البقرة مقسمة إلى 5 قبل السماع وخمس فى أوسطها وخمس فى نهايتها. وتكرر نفس كمية الماء حال سماع سورة الجن 33 مرة مكررة فى جلسة واحدة. والله الشافى وهو الأعلم.
· وحضور العارض بعد رقية شديدة للمصاب علامة ضعف نسبية لاتهمل. وأى عارض يطرأ على جسد المصاب مهما كان صغيراً أو ضعيفاً لايهمل ويدل على أن العارض لازال. وقد يظن البعض ضعف العارض أو عدم وجوده فى جلسة أو مرة أثناءالسماع يعنى أن العارض انتهى وهذا جهل مبنى على ظن خاطىء. فلانجزم بانتهاءمعاناة المريض إلا بعد اختفاء الأعراض نهائياً بعد المدوامة على الرقية لأيام حتى بعد اختفاء كامل للأعراض من باب الاطمئنان. فالعارض قد يتقوى بعد ضعفه الشديد ويرجع كما كان بل أقوى من قبل فيظن أن الأمر فيه تجديد وهو ليس كذلك بل هى غفلة عن العارض فرجع من جديد يباشر مهامه ، وإن كان هذا يحتاج لوقت ولكنه ممكن الوقوع. والقرين قد يحدث وسوسة وإيحاءات تجعل المصاب يظن أنه لم يشفَ بعد وذلك بسبب تقويه بالسحر والمس فوجب التنبيه. لاستخراج كامل الأعراض دفعة واحدة: بعد استخدام برنامج استخراج السحر لو كان خادم سحر.. ينصح بشرب 15 كوب ماء كبير من الماءالمرقى أو أكثر أثناء جلسة الاستماع لسورة البقرة مقسمة إلى 5 قبل السماع وخمس فى أوسطها وخمس فى نهايتها.