أخبار متنوعة > مستشفى عرعر المركزي يستقبل وفد بنك الرياض
استقبل مدير مستشفى عرعر المركزي الأستاذ محمد بن مطر الرويلي وفد من منسوبي بنك الرياض بمدينة عرعر في زيارة خاصة لمركز الأطفال ، و تم إصطحاب زوار المستشفى في أروقة الاقسام الخاصة بتنويم الاطفال و اطلاعهم على مختلف الحالات المرضية و الاعمار و تم تبادل الاحاديث الودية معهم و توزيع الهدايا التذكارية عليهم في أجواء مفعمة بالفرح و السرور وسط بهجة الاطفال و ذويهم الذين اعربوا عن سعادتهم البالغة لمنسوبي البنك على هذه اللفتة الانسانية التي تعكس عمق الترابط الاجتماعي لسكان المنطقة. صرح بذلك مدير إدارة العلاقات العامة و الإعلام الصحي و المتحدث الرسمي بالمديرية العامة للشئون الصحية منطقة الحدود الشمالية الاستاذ فهد بن دغفق الشمري. Follow @ararnews
بنك الرياض عرعر في عسير
الأثنين 6 ذي الحجة 1430هـ - 23 نوفمبر 2009م - العدد 15127
قام أحد البنوك المحلية – تحتفظ "الرياض" باسمه – بحسم راتب موظف في عرعر وذلك بحجة أنه مدين له بسبب البطاقة الائتمانية التي سبق للمواطن استخراجها من البنك.
بنك الرياض عرعر بين السعودية والعراق
موسوعة الأعـمال. عـين عـربيـة. سوق التجارة الإلكترونية. بنك الرياض عرعر وأساءا للجهات الأمنية. شركة مساهمة مصرية
الخميس 28 أبريل 2022
تسويق وتصدير كل عروض البيع وطلبات الشراء للمصانع والشركات باشتراك شهرى 00201115735550
فرص إستثمار في الصناعات التكنولوجية تحقق أرباح 110٪ في 3 سنوات وتسليم عائد شهرى مجزى للمستثمر 00201115730777
أحد أكبر المؤسسات المالية في المملكة العربية السعودية والشرق الأوسط، بدأ نشاطه في العام 1957م، ويبلغ رأس المال 30 مليار ريال سعودي…
العنوان: حي المساعديه، عرعر، المملكة العربية السعودية
بنك الرياض عرعر العزيزيه
ب مع أنهم يقولون أي ص. ب, يعني معقولة أبحث عن ص. ب في زمن النت و الايميلات! مستشفى عرعر المركزي يستقبل وفد بنك الرياض | إخبارية عرعر. ؟
اتوقع ان مشكلة المواطنين في فتح الحسابات لدى فروع البنوك
انهم يتجهون الى بنك معين لذالك هنا يبي يكون فيه زحمه لكن
لو توزعو لدى البنوك عموم ما أعتقد ان يكون فيه زحمات بهذا الشكل واتوقع ان تنحل مشكلتهم في الحسابات
لكم تقديري
هل هذا جيد يا مسؤولي حافز. لماذا لا يكون فتح الحساب هو اخر خطوه بعد تأكيد قبول المتقدم للبرنامج. الناس يقطعون مئات الكيلو مترات وربما تعرضوا لحوادث ثم يقال له في نهاية المطاف انك غير مقبول ليصبح الناس مجانين بدل عاطلين. الحكمه وحسن الاداره مطلوبان في كل الأمور. يجب احترام الناس مهما كانت مسمياتهم. ضخت المملكة في أسواق النفط الدولية 1.
بنك الرياض عرعر وأساءا للجهات الأمنية
تبين ان الشعب بحاجة للمال وتحسين اوضاعهم والمسؤوليين في قمة الراحه والرفاهية..
انا اقترح للدول ان تضع لجنه تتابع فيها احوال المواطنيين عن طريق الاحوال المدنية زي ماقالو ((احولكم احولنا)) هنا انتهئ الفقر في السعودية
بل أصبحت البنوك في جدة تعطي مواعيد بعد الحج لمجرد فتح حساب ماهو 8 ساعات والكل يبحث عن واسطة لفتح حساب بعد ماكانت البنوك تجري ورانا. سبحان مغير الأحوال. لا رادع كل واحد رأيه برأسه. ياحليلهم والله مايسوى عليهم هاالتعب الله يرزق الجميع
مش منطقه وحده وبس اللي تعاني
جميع مناطق ومدن ومحافظات المملكة تعاني من تعامل البنوك السيء
والتعاملات النسائيه جداً سيئه في جميع البنوك
الكثير يعاني عرعر المدينه الام للمنطقه الحدود الشماليه
تعاني جميع البنوك رفضو فتح الحسابات وعقدو الامور معك 5 الالف نفتح لك وبموعد بعد!!! العنزي يفوز بــ"خمسين الف ريال" من بنك الرياض بعرعر | إخبارية عرعر. ليه مؤسسه النقد والنظام يسمح لكل مواظن بفتح حساب ليه التعقيد
الشهاده لله لايوجد بعرعر من احتضن المتقدمات سوا مصرف الانماء ولا غيره مواعيد ةمبالغ خرافيه
بسم الله الرحمن الرحيم. لماذا لاتكون طريقة فتح الحساب إلكترونية ؟
وتكون الخطوه النهائية تطبيق بيانات بالفرع. شكراً
مشالله الله يجزاك خير يبو متعب والله محد سوا سواتك وقدم الخير للجميع الطوابير مو في عرر لحالها في كل البلد نسئل الله ان يجزاك خير يبو متعب علي ما تقدمه وان يمدك الله بالبطانه الصالحه
بنك الرياض عرعر الحدودي لافتتاحه رسميًّا
شركة متاجر
إحدى الشركات الرائدة والمتخصصة في مجال المبيعات ولها فروع في الرياض وجدة والدمام والطائف وأخيراً عرعر، وبذلك أصبحت الشركة تغطي مناطق المملكة الرئيسية.
ونوه المواطن أنه قام باللجوء إلى ديوان المظالم بمنطقة الجوف الذي يبعد 150 كم عن مدينة عرعر من خلال مخاطبته وسوف يتابع قضيته حتى يحصل على حقه من البنك الذي ألحق به ضررا بعد حسم راتبه..
وأولى الأقوال في الصحة بذلك أن يقال كما قال الله جل ثناؤه: ( ولما بلغ أشده واستوى) ( ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها). واختلفوا في الوقت الذي عني بقوله: ( على حين غفلة من أهلها) فقال بعضهم: ذلك نصف النهار. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثنى حجاج ، عن ابن جريج ، عن محمد بن المنكدر ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس ، قوله: ( ودخل المدينة على حين غفلة) قال: نصف النهار. قال ابن جريج ، عن عطاء الخراساني ، عن ابن عباس ، قال: يقولون في القائلة ، قال: وبين المغرب والعشاء. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها) قال: دخلها بعد ما بلغ أشده عند القائلة نصف النهار. فوكزه موسى فقضى عليه. حدثني موسى ، قال: ثنا عمرو ، قال: ثنا أسباط ، عن السدي ، قال: دخل نصف النهار. وقوله: ( فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته) يقول: هذا من أهل دين موسى من بني إسرائيل ( وهذا من عدوه) من القبط من قوم فرعون ( فاستغاثه الذي من شيعته) يقول: فاستغاثه الذي هو من أهل دين موسى على الذي من عدوه من القبط ( فوكزه موسى فقضى عليه) يقول: فلكزه ولهزه في صدره بجمع كفه. وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٦ - الصفحة ٢٢
وهكذا أراد أن يعبّر عن شكره لله على ذلك كله بطريقةٍ عملية، فإذا كان الله قد أنعم عليه بالقوة، فلن يجعل القوّة في نصرة المجرمين الذين أجرموا في حق الله وحق عباده بالكفر والضلال والطغيان، وإذا كان قد أنعم عليه بالعلم فليجعله في خدمة المستضعفين لا في خدمة المستكبرين. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٦ - الصفحة ٢٢. فتوجه إلى الله بأنه يعاهده بأن لا يكون ظهيراً للمجرمين بسبب ما أنعم الله عليه من كل نعمه الظاهرة والباطنة، وبذلك كان الإيحاء الروحي للنعمة أنها تمثل مسؤولية العبد أمام الله بأن يقابله بالشكر المتحرك في خط توجيه النعمة في طاعته، لا في معصيته، على الخط الذي عبر عنه الإمام علي(ع) بقوله: «أقلّ ما يلزمكم لله أن لا تستعينوا بنعمه على معاصيه»[2]. وكان لهذا الحدث تأثيرٌ مباشرٌ على نفسية موسى(ع) في حركته الأمنية في المجتمع، حذراً من الأجواء العدوانية الفرعونية ضدّه. {فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَآئِفاً يَتَرَقَّبُ} الشرّ من خلال ثأر قوم القبطي لقتيلهم، وهنا كانت المفاجأة التي تنتظره لخوض تجربة جديدةٍ مماثلة للتجربة الماضية، {فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالاَْمْسِ} من قومه {يَسْتَصْرِخُهُ} لينتصر له في معركةٍ جديدةٍ مع شخصٍ آخر من الأقباط، في نداء استغاثةٍ مؤثّر... ولم يستجب موسى له، فقد استوعب التجربة السابقة، واحتوى نتائجها في فكره وشعوره، فقد لا يكون المستغيث دائماً مظلوماً، بل قد يكون صاحب مشاكل يتحرك في عملية الإثارة للنزاع والخلاف على أساس حدّة طبعه، أو رغبته في العدوان، فكيف يمكن له أن يستجيب له؟!
وأولى الأقوال في الصحة بذلك أن يقال كما قال الله جلّ ثناؤه: وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى... وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا. واختلفوا في الوقت الذي عُني بقوله: ( عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا) فقال بعضهم: ذلك نصف النهار. * ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثنى حجاج, عن ابن جُرَيج, عن محمد بن المنكدر, عن عطاء بن يسار, عن ابن عباس, قوله: ( وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ) قال: نصف النهار. قال ابن جُرَيج, عن عطاء الخراساني, عن ابن عباس, قال: يقولون في القائلة, قال: وبين المغرب والعشاء. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قَتادة, قوله: ( وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا) قال: دخلها بعد ما بلغ أشده عند القائلة نصف النهار. حدثني موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي, قال: دخل نصف النهار. وقوله: ( فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ) يقول: هذا من أهل دين موسى من بني إسرائيل ( وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ) من القبط من قوم فرعون ( فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ) يقول: فاستغاثه الذي هو من أهل دين موسى على الذي من عدوّه من القبط ( فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ) يقول: فلكزه ولهزه في صدره بجمع كفه.