369 FAST TRACK
المسار السريع تشكيل الجسم ليس عملية معقدة، و لا تتطلب أشهر كثيرة. تحتاج منك إلى إتباع برنامج مدروس لتصل لما تريد و تغير حياتك إلى الأبد. بيت الداء و رأس الدواء دورة تعلمية لوضع أسس ثابتة لأسباب الشفاء و إدراك كامل لاختياراتك في طلبه. و ستفتح لك أبواباً مغلقة لفهم جسدك. ألبوم السحر و العين ألبوم مبسط لتقوية الجسد المادي ليصبح أكثر مناعة في وجة تلك الطاقات، وتقويته بمعرفتك الأسرار المتعلقة بها. نطام مساعدة الحالات المستعصية برنامج مجاني في صيغة ملف pdf قابل للتحميل، عبارة عن نظام غذائي طبيعي صارم بدون أي علاجات كيميائية. أفكار عامة لإفطار صحي ملف pdf قابل للتحميل يحتوي على وصفات لوجبة الإفطار بخيارات صحية و مكونات متوفرة في كل مكان. طفل الثيتا
التربية الجسدية دورة مهمة لكل أم و أب لديهم أطفال حديثي الولادة، ومتميزة لكل من يخطط للإنجاب و مقبل على تكوين أسرة. لكل داء دواء: الكانديدا - باسل بوسعيد. الإتزان في علاج السرطان دورة تعليمية استغرقت سنوات من المعرفة و التجارب لتبحث في جذور السرطان إبتداءً بالأفكار ومروراً بالمشاعر ونهايةً بالجسد. وداعاً أيها التوحد لإعادة طفلك إلى حضنك و للحياة كفرد فعال في المجتمع، نطرح طريقة جديدة وفعاله بعيدا عن منظومة الطب الحديثة.
- لقاح الانفلونزا – هل تعلم؟ – ا. باسل بوسعيد – لا للتطعيم
- لكل داء دواء: الأدوية (مكملات - مستحضرات - أعشاب) - دكتور باسل بوسعيد
- لكل داء دواء: الكانديدا - باسل بوسعيد
- قصة العاص بن وائل مع الرسول اللهم صل عليه | عمر الدغيري - YouTube
- ص247 - كتاب الأعلام للزركلي - العاص بن وائل - المكتبة الشاملة
- العاص بن وائل السهمى سلسلة حكايات من القرأن 19 - مكتبة نور
- موقع هدى القرآن الإلكتروني
- العاص بن وائل السهمي - ويكيبيديا
لقاح الانفلونزا – هل تعلم؟ – ا. باسل بوسعيد – لا للتطعيم
1- دايميثايل سلفوكسايد DMSO
سائل ابيض شفاف أكتشف عام1866 بواسطه عالم روسي. استخدم عام 1970 مع العلاج الكيماوي للسرطان فوجدوا أن الجرعه اللتي يحتاجونها لا تتعدى عشر الجرعه للكيماوي في حال لم يضاف له. وبالتالي إستخدام هذا السائل يقلل من جرعه الكيماوي إلى تسعون في المئه ولا تظهر أي من أعراض الكيماوي ولا يتطلب العلاج سوى بضع جرعات فقط. تنبهت مؤسسات الدواء إلى أن هذا السائل الطبيعي سوف يخفض من مبيعاتهم إلى تسعون في المئه. فقامو بمحاربته وتشويه سمعته بالرغم من أن العديد من الأبحاث في الماضي أثبتت أنه مركب طبيعي يستخدمه الجسم لبناء خلايا سليمه. ومنذ ذلك الحين يمنع نشر أي أبحاث عنه لعلاج الإنسان. ويسمح باستخدامه في علاج الحيوانات فقط. هذا العلاج يستهدف خلايا السرطان ويحدث بها ثقوبا ويقتلها. عشرون جرعه منه في الوريد تقضي على السرطان نهائيا. لكل داء دواء: الأدوية (مكملات - مستحضرات - أعشاب) - دكتور باسل بوسعيد. ويمكن وضعه على منطقه الأورام من الخارج. ونتائجه أفضل من أحسن مستشفيات علاج السرطان في العالم. لكن لا يدر أرباحا لأنه رخيص. DMSO فهذا المركب الطبيعي المستخرج من خشب الشجر... ذو رائحه تشبه الثوم... قاموا بتشويه سمعته... لأنه وحده يقضي على السرطان بدون أي كيماوي طريقة إستخدام دايميثايل سلفوكسايد DMSO أشرنا إلى هذا المحلول سابقا ويجب عمل إختبار الحساسيه قبل البدأ في إستخدامه.
الخميس، 7 يوليو 2016
الكانديدا - باسل بوسعيد
لكل داء دواء: الأدوية (مكملات - مستحضرات - أعشاب) - دكتور باسل بوسعيد
#الخطوة الثانية: تنظيف الخلايا جميعها
# بديل حبوب الخميرة
11- بيكربونات الصوديوم # علاج سرطان القولون # علاج سرطان الثدي # أمراض المناعه الذاتيه 12- نسبه أوميغا سته أقل من أربعه أضعاف أوميغا ثلاثه #... ا لربو والفايبرومليجيا وأمراض المناعه الذاتيه مثل الروماتيزم والثعلبه والأكزيما والصدفيه و جلطات القلب و التوحد عند الأطفال وسرطان اللمعاء والقولون وغيرها من سرطانات الجهاز الهضمي تتراجع بنسبه أكثر من خمسه وسبعون في المئه في حال أصبحت نسبه أوميغا سته أقل من أربعه أضعاف أوميغا ثلاثه. كيف نحقق التوازن: أوميغا سته موجود في كل المأكولات الغير صحيه في المقالي والكبسه والحلويات والمخبوزات. لذلك لا تشغلوا بالكم بالبحث عنه فأجسامنا تعاني من فرط توفره أصلا. لقاح الانفلونزا – هل تعلم؟ – ا. باسل بوسعيد – لا للتطعيم. أما أوميغا ثلاثه فهو مانبحث عنه وهو موجود في المكسرات وخصوصا عين الجمل أو مايسمى بالجوز. ويمكن تناوله كمكمل غذائي لتحقيق التوازن في صوره حبوب بمفرده.
س- الله يخليك عندي التهاب مزمن بالمثانه مع فطريات شديده ماهو الحل مع العلم اني وقفت المضادات الحيويه من شهرين واستخدمت ايونات الفضه ومازلت اعاني من نفس المشكله ؟
ج - آخذي كبسولات الكرانبيري لالتهاب المثانة وللفطريات التزمي بديتوكس صحي واكل يخلصك من الكانديدا. باسل - توقفي اكل سكر و معجنات و تستخدمي الايونات بجرعه اعلى و تشربي ماء كثير و منقوع الصمغ العربي عالريق. س - دكتور اذا رجل فيه سرطان الثدي وين احسن علاج ؟؟
باسل - النظام الغذائي و زيت المره و اللبان و حبوب الكركم. - اعطيه عصير كزبره بجهاز العصر البطيء او عصارة الجزر قبل التطعيم بثلاث ايام وبعد التطعيم باسبوع وكمان في حاجه يسووها البدو قال عنها الدكتور في حسابه القديم
- اقرأي كتاب تبديد اساطير التطعيم هو مترجم عربي.. ادخلي في خانه البحث واكتبي اسمه ويطلع لك واقرأيه. - قبل التطعيم بساعه اعطيه بختين زيولايت عشان لما يأخذ التطعيم الزيولايت يتحد مع المعادن الثقيله في التطعيم ويسحبها برا الجسم. - طريقة البدو. ربع ملعقه عسل طبيعي وربع ملعقه مره مطحونه وربع ملعقه ملح خشن تعجن بحبتان تمر وتوضع مكان التطعيمه لمده ساعه ثم تغير بواحد اخرى
- يادكتور انا اولادي معاهم حساسية صدر الحمد الله مع العسل وحبة البركة والبصل بشكل يومي وجدا لذيذ والايونات للحلق والانف لم يتعبُ يارب لك الحمد والمنه سارو ما يتعبو كتير.
لكل داء دواء: الكانديدا - باسل بوسعيد
يحتوي على معادن أساسيه و أحماض ده...
37- ( MK-7) مصدر الفعال لفيتامينK2
# ماهو المصدر الفعال لفيتامينK2 كمكمل غذائي؟ اللي يكون مستخلص من مخمر الناتو كمثال عليه(MK-7). هل النظام الغذائي كافي أو نحتاج هذا المكمل؟ النظام الغذائي هو الأساس و بدونه ما ينفع أي عوامل مساعده... لكن مش مشكله نستعين بمكملات متأكدين من فاعليتها و أجسامنا تحتاج وقت أطول بسبب الخراب اللي أجتاحها... خصوصا لو هيئه الغذاء والدواء مش موافقين عليه لأنه ينافس أشهر علاج (دمار) للهشاشه في الصناعات الدوائيه. 38- الأكنيشياEchinacea
# تستخدم للامراض المزمنه الفيروسيه و البكتيريه و الفطريه و للحمايه في حال التواجد في وسط المرضى و في وقت انتشار الأوبئه بجانب الثوم اللذي يعتبر رقم واحد و يتفوق عليها
إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3) وقوله: ( إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ) يعني بقوله جل ثناؤه: ( إِنَّ شَانِئَكَ) إن مبغضك يا محمد وعدوك ( هُوَ الأبْتَرُ) يعني بالأبتر: الأقلّ والأذلّ المنقطع دابره, الذي لا عقب له. واختلف أهل التأويل في المعنيّ بذلك, فقال بعضهم: عني به العاص بن وائل السهميّ. * ذكر من قال ذلك: حدثني علي, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن علي, عن ابن عباس, قوله: ( إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ) يقول: عدوّك. حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: ( إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ) قال: هو العاص بن وائل. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان, عن هلال بن خباب, قال: سمعت سعيد بن جُبير يقول: ( إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ) قال: هو العاص بن وائل. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن هلال, قال: سألت سعيد بن جُبير, عن قوله: ( إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ) قال: عدوّك العاص بن وائل انبتر من قومه. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء, جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قوله: ( إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ) قال: العاص بن وائل, قال: أنا شانئٌ محمدا, ومن شنأه الناس فهو الأبتر.
قصة العاص بن وائل مع الرسول اللهم صل عليه | عمر الدغيري - Youtube
هشام بن العاص
تخطيط اسم هشام بن العاص السهمي رضي الله عنه
الرجل الصالح ،المؤمن ،الشهيد ،أبي مطيع ،أبي معشر. الوفاة
دولة الخِلافة الرَّاشدة
مبجل(ة) في
الإسلام: أهل السنة والجماعة
النسب
أبوه: العاص بن وائل
أمه: أم حرملة المخزومية
ذريته:
هشام بن العاص بن وائل السهمي صحابي، أبوه العاص بن وائل السهمي وأخو الصحابي عمرو بن العاص وابن أخت عمرو بن هشام بن المغيرة. سيرته [ عدل]
أسلم بمكة قديماً، وهاجر إلى الحبشة في الهجرة الثانية. عاد إلى مكة حين علم بهجرة النبي محمد إلى المدينة للحاق به، لكن سجنه أبوه، وقومه. رحل إلى المدينة بعد غزوة الخندق ، وشارك في المعارك الأخرى. قال ابن سعد: « كان هشام قديم الإسلام بمكة، وهاجر إلى الحبشة، ثم رد إلى مكة إذ بلغه أن النبي ﷺ قد هاجر ليلحق به، فحبسه قومه بمكة، ثم قدم بعد الخندق مهاجرا وشهد ما بعدها، وكان عمرو أكبر منه لم يعقب ». وعن عمرو بن حكام قال حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، عن أبي بكر بن حزم، عن عمه، عن النبي قال: « ابنا العاص مؤمنان ». وروى القعنبي قال: حدثنا ابن أبي حازم، عن أبيه، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه، عن ابني العاص، قالا: « ما جلسنا مجلسا كنا به أشد اغتباطا من مجلس ، جئنا يوما ، فإذا أناس عند الحجر يتراجعون في القرآن ، فاعتزلناهم ، ورسول الله ﷺ خلف الحجر يسمع كلامهم، فخرج علينا مغضبا، فقال: أي قوم بهذا ضلت الأمم قبلكم باختلافهم على أنبيائهم، وضربهم الكتاب بعضه ببعض ».
ص247 - كتاب الأعلام للزركلي - العاص بن وائل - المكتبة الشاملة
إن شانئك هو الأبتر [ عدل]
نزلت في العاص بن وائل السهمي; وذلك أنه رأى النبي ﷺ يخرج من باب المسجد وهو يدخل فالتقيا عند باب بني سهم وتحدثا وأناس من صناديد قريش جلوس في المسجد فلما دخل العاص قالوا له: " من الذي كنت تتحدث معه؟ " قال: " ذلك الأبتر "، يعني بذلك النبي ﷺ ، وكان قد توفي ابن لرسول الله ﷺ من خديجة رضي الله عنها. وذكر محمد بن إسحاق عن يزيد بن رومان قال: " كان العاص بن وائل إذا ذكر رسول الله ﷺ قال: " دعوه فإنه رجل أبتر لا عقب له فإذا هلك انقطع ذكره "، فأنزل الله تعالى هذه السورة ". وقال عكرمة عن ابن عباس: " نزلت في كعب بن الأشرف وجماعة من قريش ، وذلك أنه لما قدم كعب مكة قالت له قريش: " نحن أهل السقاية والسدانة وأنت سيد أهل المدينة ، فنحن خير أم هذا الصنبور المنبتر من قومه؟ " فقال: " بل أنتم خير منه "، فنزلت: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا [3] ( سورة النساء ، الآية 51) ، ونزل في الذين قالوا إنه أبتر: إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ أي المنقطع من كل خير.
العاص بن وائل السهمى سلسلة حكايات من القرأن 19 - مكتبة نور
(*) الثاني: أنها نزلت في العاص بن وائل أخذ عظما من البطحاء ففتَّه بيده ثم قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أيُحيي الله هذا بعدما أرم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نعم ويميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار جهنم " ، فنزلت هذه الآيات فيه، قاله ابن عباس. ** ورد في الدر المنثور للسيوطي
(*) أخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والإسماعيلي في "معجمه"، والحاكم وصححه، وابن مردويه ، والبيهقي في "البعث"، والضياء في "المختارة" عن ابن عباس قال: جاء العاصي بن وائل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعظم حائل ففته بيده وقال: يا محمد أيحيي الله هذا بعد ما أرى؟ قال: " نعم، يبعث الله هذا، ثم يميتك ثم يحييك، ثم يدخلك نار جهنم" ، فنزلت الآيات من آخر يس " أَوَلَمْ يَرَ الإنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ " إلى آخر السورة.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا (77) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: (أَفَرَأَيْتَ) يا محمد (الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا) حججنا فلم يصدّق بها، وأنكر وعيدنا من أهل الكفر (وَقَالَ) وهو بالله كافر وبرسوله (لأُوتَيَنَّ) في الآخرة (مَالا وَوَلَدًا). وذُكر أن هذه الآيات أنـزلت في العاص بن وائل السهمي أبي عمرو بن العاص. * ذكر الرواية بذلك: حدثنا أبو السائب وسعيد بن يحيى، قالا ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن خباب، قال: كنت رجلا قينا، وكان لي على العاص بن وائل دين، فأتيته أتقاضاه، فقال: والله لا أقضيك حتى تكفر بمحمد، فقلت: والله لا أكفر بمحمد حتى تموت ثم تبعث، قال: فقال: فإذا أنا متّ ثم بُعثت كما تقول، جئتني ولي مال وولد، قال: فأنـزل الله تعالى: (أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالا وَوَلَدًا) ( أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا).... إلى قوله: وَيَأْتِينَا فَرْدًا. حدثني به أبو السائب، وقرأ في الحديث: وولدا. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، أن رجالا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يطلبون العاص بن وائل السهمي بدين، فأتوه يتقاضونه، فقال: ألستم تزعمون أن في الجنة فضة وذهبا وحريرا، ومن كلّ الثمرات؟ قالوا: بلى، قال: فإن موعدكم الآخرة، فوالله لأُوتينّ مالا وولدا، ولأُوتينّ مثل كتابكم الذي جئتم به، فضرب الله مثله في القران، فقال: (أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالا).... إلى قوله وَيَأْتِينَا فَرْدًا.
العاص بن وائل السهمي - ويكيبيديا
أرسلهُ أبو بكر الصديق بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام إلى قضاعة لردّة أهلها ، فغلبهم ورجعوا للإسلام ، وعاد إلى المدينة منتصراً. كما ترك أثر بصمته ودوره الفعّال في انتصار المسلمين في معركة اليرموك ومعركة فتح دمشق. لقد شارك في أغلب معارك فتح بلاد الشام ، وهو مَن فتحَ أكثر مدن فلسطين بانتصاراته. استلمّ ولاية مصر في عهد معاوية بن أبي سفيان سنة ٤١ هجري ، وهو مَن فتحها سابقاً. وكان له صلاحيّات متنوعة في مصر أثمرت بمشاريع وإنجازات هامّة. وقد روى عن النبي عليه الصلاة والسلام بعض الأحاديث التي بلغت حوالى أربعين حديثاً فقط ، يُعّد ثلاثة أحاديث منها صحيحة اتفق عليها البخاري ومسلم ، وروى أيضاً عن السيدة عائشة. توفي سنة ٤٣ هجري في مصر ، ونُقل أن وفاته كانت ليلة العيد ، فشهد جنازته وصلّى عليه كل من حضر العيد حتى لم يبق أحد.
(8) البيت لبعض بني أسد، وهو من شواهد الفراء في معاني القرآن ( 377) قال: وقوله: { فصل لربك وانحر} فصل لربك يوم القيامة: انحر. وبإسناد إلى علي قال: فيها النحر: أخذك شمالك بيمينك في الصلاة. ويقال: فصل لربك وانحر: استقبل القبلة بنحرك. وسمعت بعض العرب يقول: منازلنا تناحر هذا: أي قبالته. وأنشدني بعض بني أسد: " أبا حكم... " البيت فهذا من ذلك: ينحر بعضه بعضا. ا هـ. وفي ( اللسان: نحر) والداران تتناحران: أي تتقابلان. وإذا استقبلت دار دارا ، قيل: هذه تنحر تلك. ثم نقل كلام الفراء والبيت. (9) في ( اللسان: صنبر) أصل الصنوبر: سعفة تنبت في جذع النخلة ، لا في الأرض ، أو النخلة تبقى منفردة. ومراد كفار قريش بقولهم صنبور ، أي: أنه إذا قلع انقطع ذكره ، كما يذهب أصل الصنبور ؛ لأنه لا عقب له.