انتهى من "مجموع الفتاوى" (3 /282). وقال ابن عابدين رحمه الله:
" وإن وقع التصريح بكفر المعتزلة ونحوهم عند البحث معهم في رد مذهبهم بأنه كفر ؛ أي
يلزم من قولهم بكذا الكفر ، ولا يقتضي ذلك كفرهم ؛ لأن لازم المذهب ليس بمذهب. وأيضا فإنهم ما قالوا ذلك إلا لشبهة دليل شرعي على زعمهم ، وإن أخطأوا فيه ، ولزمهم
المحذور" انتهى من "حاشية ابن عابدين" (3 /46). وسئل الشيخ عبد الرحمن بن صالح المحمود حفظه الله: " هل الخوارج كفار؟ ". فأجاب:
" اختلف العلماء في كفرهم ، والصحيح أنهم لا يكفرون ؛ فقد سئل عنهم علي بن أبي طالب
رضي الله عنه: أكفار هم ؟ قال: " من الكفر فروا " ، فهم وقعوا في بدعة التكفير ،
فلا نقع نحن في بدعة التكفير فنكفرهم ، هذا هو القول الراجح إن شاء الله تعالى ،
وإن كان يطلق على بدعهم أنها بدع كفرية " انتهى من "شرح كتاب لمعة الاعتقاد" (7
/26)
ومن جملة ما هم عليه من البدع:
- يرون أن الإيمان لا يزيد ولا ينقص. - يكفّرون بترك الواجب. - يكفرون بفعل الكبيرة. الشيخ محمد ناصر الالباني-فتاوى جدة-27-10. - يخرجون بالسيف على مخالفيهم من أهل الإسلام. راجع لمزيد التفصيل عن الخوارج وبدعتهم جواب السؤال رقم ( 175217). والله تعالى أعلم.
مذاهب العلماء في الخوارج - إسلام ويب - مركز الفتوى
هل الخوارج كفار: الشيخ صالح الفوزان حفظه الله - YouTube
التعريف بفرقة الخوارج - الإسلام سؤال وجواب
بيروت: مؤسسة الرسالة. محمد بن عبد الكريم أبو الفتح الشهرستاني. تحقيق: أحمد فهمي محمد. (1992). المِلل والنِحل. بيروت: دار الكتب العلمية. محمد بن عبد الله أبي عبد الله الحاكم النيسابوري. تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا. (2002). المستدرك على الصحيحين. ط22. بيروت: دار الكتب العلمية. محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذي. تحقيق: أحمد محمد شاكر. سُنن الترمذي «الجامع المختصر من السنن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعرفة الصحيح والمعلول وما عليه العمل». بيروت: دار إحياء التراث العربي. محمد بن يزيد أبو عبدالله القزويني. تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي. سُنن ابن ماجة. بيروت: دار الفكر. مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري. الجامع الصحيح «المشهور بصحيح مسلم». طبعة مصححة ومقابلة على عدة مخطوطات ونسخ معتمدة. (نسخة إلكترونية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي) + طبعة القاهرة: ألفا للنشر والتوزيع. يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر أبو عمر الأندلسي. تحقيق: عبد المعطي أمين قلعجي. (1993). التعريف بفرقة الخوارج - الإسلام سؤال وجواب. الاستذكار «الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، وشرح ذلك كله بالإيجاز والاختصار». دمشق وبيروت: دار قتيبة، حلب والقاهرة: دار الوعي.
المبحث الثاني: الحكم بعدم تكفير الخوارج - موسوعة الفرق - الدرر السنية
الخوارج تاريخهم وآراؤهم الاعتقادية وموقف الإسلام منها لغالب عواجي– ص539
انظر أيضا:
المبحث الأول: الحكم بتكفير الخوارج. المبحث الثالث: تعقيب على إطلاق الحكم بالتكفير.
الشيخ محمد ناصر الالباني-فتاوى جدة-27-10
أما الرأي الثاني: وهو القول بعدم تكفير الخوارج؛ فأهل هذا الرأي يقولون: إن الاجتراء على إخراج أحد من الإسلام أمر غير هين، نظراً لكثرة النصوص التي تحذر من ذلك إلا من ظهر الكفر من قوله أو فعله فلا مانع حينئذ من تكفيره بعد إقامة الحجة عليه. ولهذا أحجم كثير من العلماء أيضاً عن إطلاق هذا الحكم عليهم وهؤلاء اكتفوا بتفسيقهم، وأن حكم الإسلام يجري عليهم لقيامهم بأمر الدين- وأن لهم أخطاء وحسنات كغيرهم من الناس، ثم إن كثيراً من السلف لم يعاملوهم معاملة الكفار كما جرى لهم مع علي رضي الله عنه وعمر بن عبد العزيز؛ فلم تسبى ذريتهم وتغنم أموالهم. المبحث الثاني: الحكم بعدم تكفير الخوارج - موسوعة الفرق - الدرر السنية. فرق معاصرة لغالب عواجي 1/296 يقول القاضي عياض: "كادت هذه المسألة (أي مسألة تكفير الخوارج) تكون أشد إشكالا عند المتكلمين من غيرها حتى سأل الفقيه عبدالحق الإمام أبا المعالي عنها فاعتذر بأن إدخال كافر في الملة وإخراج مسلم عنها عظيم في الدين. قال: وقد توقف قبله القاضي أبو بكر الباقلاني، وقال: ولم يصرح القوم بالكفر، وإنما قالوا أقوالاً تؤدي إلى الكفر" ((فتح الباري)) (12/300). ويقول القرطبي: "وباب التكفير باب خطر، ولا نعدل بالسلامة شيئا" ((فتح الباري)) (12/301). وأهل هذا الرأي، وإن كانوا قد تورعوا عن تكفيرهم على العموم، إلا أنهم مختلفون في حقيقة أمرهم، فمنهم من يرى أنهم وإن كانوا غير خارجين عن الإسلام لكنهم فسقة؛ لأنهم قد شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، ثم طبقوا بالفعل أركان الإسلام، وهذا يمنع من تكفيرهم أو إلحاقهم بمن لا يقر بذلك، وتفسيقهم إنما كان لما عرف عنهم من تكفيرهم المسلمين، واستباحة دمائهم وأموالهم.
السائل: هذا ما يقول به مسلم.
البلديات وإدارات العيون ومصالح المياه. المؤسسات العامة والإدارات الأخرى ذوات الميزانيات المستقلة التي تخرج لها الحكومة جزءاً من مال الدولة إما بطريق الإعانة أو لغرض الاستثمار. كل مؤسسة خاصة أو شركة تساهم الدولة في رأس مالها أو تضمن لها حداً أدنى من الأرباح، على أن تتم الرقابة عليها
وفق تنظيم خاص يعده الديوان ويصدر به قرار من مجلس الوزراء يحدد فيه مدى هذه الرقابة، بحيث تتناسب مع طبيعة عملها ومدى علاقتها المالية بالديوان وبحيث لا يعرقل نشاطها. ديوان المراقبه العامه توظيف. وبناءً عليه صدر قرار مجلس الوزراء رقم 390 وتاريخ 18/4/1398ه، بالموافقة على لائحة رقابة ديوان المراقبة العامة على المؤسسات الخاصة والشركات التي تساهم الدولة في رأس مالها أو تضمن لها حداً أدنى من الأرباح. كل هيئة يكلف الديوان بمراقبة حساباتها بأمر من رئيس مجلس الوزراء أو بقرار من مجلس الوزراء. من اول رئيس ديوان المراقبة العامة بالمملكة العربية السعودية
اول رئيس ديوان المراقبة العامة بالمملكة العربية السعودية هو الأمير مساعد بن عبدالرحمن بن فيصل آل سعود ، الذي يعتبر أيضاً وزيراً للداخلية السعودية، ووزيراً للمالية السعودية في عهد الملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود، وهو أول رئيس لديوان المظالم وأول رئيس لديوان المراقبة العامة، حيث تم تعيينه من قبل الملك سعود بن عبدالعزيز آل سعود رئيساً لديوان المراقبة في العام 1376 هجري وفق المرسوم الملكي رقم 2270/3/20/5 وتاريخ 6/11/1376هـ الموافق 4/6/1957م.
تعديل اسم ديوان المراقبة إلى ديوان المحاسبة بأمر الملك سلمان | صحيفة المواطن الإلكترونية
وقد طالبت اللجنة في إحدى توصياتها المؤسسة بالتريث في افتتاح المزيد من الكليات المسماة بكليات التميز حتى يتم التأكد من جودة مخرجاتها ومدى توطينها للكوادر التدريبية التقنية. تعديل اسم ديوان المراقبة إلى ديوان المحاسبة بأمر الملك سلمان | صحيفة المواطن الإلكترونية. ويصوّت المجلس على توصيات لجنة الإسكان والمياه والخدمات العامة، بشأن التقرير السنوي لوزارة الإسكان للعام المالي 1433/ 1434هـ؛ وذلك بعد أن يستمع لوجهة نظر اللجنة تجاه ما أبداه الأعضاء من آراء وملحوظات على التقرير خلال مناقشته في جلسة سابقة. وقد طالبت اللجنة، الوزارة بالإسراع في تجهيز ما لديها من أراضٍ، ووضع برنامج زمني لتوزيعها على المواطنين، كما طالبت بتعزيز دور القطاع الخاص في الإسهام في توفير الوحدات السكنية بأسعار مناسبة. إلى ذلك، يصوت المجلس -خلال الجلسة- على توصيات لجنة الإدارة والموارد البشرية، بشأن التقرير السنوي للمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية للعام المالي 1434/ 1435هـ، بعد أن يستمع لوجهة نظرها تجاه ملحوظات الأعضاء وآرائهم التي طرحوها أثناء مناقشته تقرير المؤسسة في جلسة سابقة. ويتضمن جدول أعمال هذه الجلسة مناقشة تقرير لجنة الشؤون الأمنية بشأن مشروع اتفاق تعاون في مجال نقل المحكوم عليهم بعقوبات سالبة للحرية بين حكومة المملكة وحكومة الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية.
قررت محكمة جنايات الجيزة اليوم السبت، تأجيل جلسة محاكمة "كريم الهوارى" المتهم بقتل 4 طلاب عن طريق الخطأ فى حادث تصادم، وحيازة مواد مخدرة وتعاطيها، وتجاوز السرعات المقررة، وهى القضية المعروفة إعلاميًَا بـ"حادث تصادم الشيخ زايد" لجلسة 7 مايو للمرافعة. وأمر المستشار حمادة الصاوي، النائب العام، بإحالة المتهم كريم الهواري محبوسًا إلى محكمة الجنايات المختصة؛ لمعاقبته عما اتُّهم به من جناية إحرازه جوهر الكوكايين المخدِّر بقصد التعاطي، وتسببه خطأً في موت أربعة، منهم ثلاثة أطفال، وكان ذلك ناشئًا عن إهماله ورعونته وعدم احترازه، وعدم مراعاته للقوانين واللوائح والأنظمة بقيادته سيارة بسرعة هائلة جاوزت السرعة المقررة قانونًا تحت تأثير تعاطي المادة المخدّرة المشار إليها وأخرى مُسْكرة، دونَ مراعاته المسافة بينه وبين سيارة المجني عليهم، فصدمها من الخلف مطيحًا بها، فحدثت إصابتهم التي أودت بحياتهم، فضلًا عن اتهامه بجُنحٍ أخرى.