تنظم الشركة السعودية للصناعات الأساسية (سابك) خلال الفترة (15 - 17 أكتوبر 2017م)، منتدى الموارد البشرية، تحت عنوان " التحول في الموارد البشرية يُمكن رؤية المملكة 2030م"، برعاية معالي وزير العمل والتنمية الاجتماعية الدكتور علي بن ناصر الغفيص. ويتناول المنتدى الذي سيقام بمركز شركة (سابك) العالمي بالرياض، مواضيع مهمة تتعلق بدور الموارد البشرية في الإسهام بتحقيق (رؤية المملكة 2030م) و(برنامج التحول الوطني 2020م). Mawared موارد – تخطيط واستشارات الموارد البشرية وخدمات التوظيف. حيث سيشهد عقد جلسات نقاش حول آخر التطورات التي يشهدها قطاع الموارد البشرية، وأهميتها في دعم عملية التحول على المستوى الوطني في المملكة، بما في ذلك تطوير المحتوى الصناعي المحلي، وضرورة مواكبة خطط تنمية الموارد البشرية الوطنية لبرامج المملكة الطموحة، بما يضمن تحقيق الاستدامة ومواءمة مخرجات التعليم لاحتياجات سوق العمل المحلي والإقليمي. ويشارك في المنتدى عدد من كبار المسؤولين في القطاعين العام والخاص، وممثلين عن الجهات الحكومية المعنية، ومتحدثين عالميين في مجال الموارد البشرية من داخل المملكة وخارجها.
مؤتمر الموارد البشرية - ضاحي خلفان تميم - منتدى قانون الامارات
وأضاف د. أبوركبة بأن منتدى جدة للموارد البشرية يعد أكبر منتدى يقُام سنوياً للموارد البشرية في المملكة العربية السعودية وتنظمه كل من الغرفة التجارية الصناعية بجدة وAME مكتب د. إيهاب حسن ابوركبة وبشراكة إستراتيجية مع وزارة العمل وصندوق تنمية الموارد البشرية «هدف»، مشيراً إلى أن المنتدى والذي يقام برعاية استراتيجية من مجموعة شركات الزاهد يتميز بتناوله لمبادرات وزارة العمل وتوجهاتها المستقبلية ويستعرض اهم الممارسات للتعامل مع الأجيال الحالية والمعروفة بحبها لاستخدام التقنية ومدى تأثيرها على قطاع الأعمال. وأوضح د. أبوركبة بأن المنتدى عزز في نسخه الست الماضية لبناء الشراكة الإستراتيجية بين القطاع العام والخاص، وحظي منذ أن بدأ تنظيمه بخطوات ريادية متميزة حيث شارك في فعالياته أبرز قادة المنظمات العالمية أمثال البنك الدولي ومنظمة العمل الدولية وعدد من الشركات والخبراء والمختصين في الموارد البشرية محلياً ودولياً. منتدي الموارد البشريه العربي. وكما عزز في نسخه السابقة ضرورة بناء التركيز على العنصر البشري وخاصة الكفاءات الوطنية كأداة أساسية لمواجهة تطورات وتحديات عصر الأعمال الحديث، وتطوير بيئة العمل لمواكبة التغيرات الجديدة ورفع التنافسية وزيادة الإنتاجية.
جريدة الرياض | «منتدى جدة للموارد البشرية 2015» يستطلع آراء المهتمين والشركات
ومن جانبه قال مازن بن عبدالله التوبي رئيس قسم التفتيش على إصابات العمل والأمراض المهنية بالهيئة العامة للتأمينات الإجتماعية: " في البداية نشكر مؤسسة الزبير على إتاحة لنا الفرصة للحديث عن قانون التأمينات الإجتماعية مع مدراء الموارد البشرية بالمجموعة، ولا شك أن هذا يعزز الثقافة التامينية والمعرفة لدى موظفين الموارد البشرية في حقوق وواجبات الموظف من خلال معرفة قانون التأمينات الإجتماعية. ولقد سررت بالمشاركة في الجلسة الحوارية والرد على العديد من إستفسارات مدراء الموارد البشرية بمؤسسة الزبير والشركات التابعة لها والتي سلطت الضوء على عدد من القضايا والأمور المتعلقة بعلاقة المواظفين مع الهيئة العامة للتأمينات الإجتماعية. هذا وقد سلط المنتدى الضوء على حقوق الموظفين في قطاع التامينات الإجتماعية، حيث قام رؤساء الموارد البشرية بطرح العديد من الأسئلة والأسفتسارات حول حقوق وواجبات الموظف وغيرها من الامور التي تتعلق بقطاع التأمينات وأحتتم المنتدى بجلسة نقاشية تضمنت طرح العديد من الأسئلة والمقترحات من المشاركين والتي تهدف الى تطوير التعاون بين دوائر الموارد البشرية. منتدي اداره الموارد البشريه. يذكر أن إدارة الموارد البشرية بمؤسسة الزبير تعمل بشكل متواصل على تصميم وإطلاق مبادرات وبرامج تخصصية تهدف إلى تطوير رأس المال البشري في شركات المجموعة، حيث أثمرت البرامج السابقة في تمكين مجموعة واسعة من الكفاءات الوطنية من استلام مناصب قيادية في مختلف شركات المجموعة.
Mawared موارد – تخطيط واستشارات الموارد البشرية وخدمات التوظيف
الاثنين 9 ذي القعدة 1436 هـ - 24 اغسطس 2015م - العدد 17227
عبر استبيان إلكتروني يشمل جميع جلساته وفعالياته
أعدت أمانة منتدى جدة للموارد البشرية 2015 استبيان للمهتمين والمتخصصين في الموارد البشرية والشركات والمؤسسات السعودية بهدف تلبيه احتياجاتهم في المنتدى الذي يقام تحت شعار «تجسير ثغرة المهارات بين الأجيال» خلال الفترة 10 - 13 صفر المقبل (22 - 25 نوفمبر 2015م) برعاية وزير العمل الدكتور مفرج بن سعد الحقباني.
جريدة الرياض | منتدى الموارد البشرية يناقش سبع مبادرات شبابية
تدريب و تطوير الموارد البشرية وظيفة أساسية وحيوية داخلالمؤسسة، فمعى التقدم العلمي والتطور التكنولوجي والمنافسة الشديدة، أصبح من الضروري تدريب العمال والموظفين على كل المستجدات المتعلقة بالعمل داخل المؤسسة. تعريف التدريب
هنالك عدة تعاريف للتدريب نذكر منها:
عرفه Flippo على أنه "العملية التي من خلالها يزود العاملين بالمعرفة أو المهارة لأداء وتنفيذ عمل معين"[1]. وعرفه David King على أنه "العملية التي من خلالها يحصل تكيف الأفراد بحيث يمكنهم التعلم بشكل فعال"[2]. التدريب هو العملية التي يتم من خلالها تعليم الأشخاص المهارات وإعطائهم المعرفة أو السلوك اللازم حتى يتمكنوا من تنفيذ مسؤوليتهم من خلال المقاييس المطلوبة[3]. في أحدث تعريف للتدريب من قبل منظمة الأمم المتحدة والتي تعرفه على انه"رفع كفاءة البشر بواسطة البشر ومن أجل البشر"[4]، أي رفع كفاءة العامل بواسطة المدربين من اجل المتعاملين مع المنظمة. أهمية التدريب
حيث أن عملية التدريب تتمحور حول ثلاث إبعاد على النحو التالي:[5]
أهمية التدريب بالنسبة للمنظمة
زيادة الإنتاجية من خلال اكتساب معارف ومهارات جديدة. ربط أهداف العاملين مع أهداف المنظمة. منتدى الموارد البشرية السعودية. تطوير إمكانيات المنظمة.
مشاركات جديدة
موضوع نشيط يحتوي على مشاركات جديدة
لا توجد مشاركات جديدة
موضوع نشيط لا يحتوي على مشاركات جديدة
الموضوع مغلق
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
قوانين المنتدى
الانتقال السريع
انظر: دراسات في التاريخ الحضاري لليمن القديم، أ. د. اسمهان سعيد الجرو، دار الكتاب الحديث، 2003م، 259. وظل كذلك إلى أن اعتمد التاريخ الإسلامي الهجري المعروف بعد الإسلام أيام عمر بن الخطاب رضي الله عنه. أي أنه ظل متعارفا عليه ومعمولا به لما يزيد عن ستمئة سنة. وينسبه البعض إلى مبحض بن أبحض الحميري. وهذه فصول السنة وشهورها في التقويم الحميري
ــ فصل الصيف ويسمى "دثأ" وفيه الشهور التالية:
ذا ثبتن "ذَ الثابة" أول شهور السنة الزراعية، ويقابله شهر ابريل في الميلادية - نيسان في السريانية. ذا مبكر "مبكر"، يقابله شهر مايو في الميلاديه - أيار في السريانية. ذا قيظن "ذَا القياظ"، يقابله شهر يونيو في الميلاديه - حزيران في السريانية. فصل الخريف ويسمى "خرف" وفيه الشهور التالية:
ذا مذرأن "ذا المذرأ"، يقابله شهر يوليو في الميلاديه ـ تموز في السريانية. اشهر السنة , تعرفي علي فصول السنه وشهورها - قصة شوق. ذا خرفن "ذ الخريف"، يقابله شهر أغسطس في الميلادية ـ آب في السريانية. ذا علن "علان"، يقابله شهر سبتمبر في الميلادية ـ أيلول في السريانية. فصل الشتاء ويسمى "سعسع" وفيه الشهور التالية:
ذا صربن "ذا الصراب"، يقابله شهر أكتوبر في الميلادية - تشرين الأول في السريانية.
معلومات عن السنة الشمسية - موسوعة
وتم إدخال بعض التعديلات على السنة الشمسية، مثل وضع السنة الكبيسة التي تتطلب ثلاثمائة وستة وستين يوماً لدوران الأرض حول الشمس، وتأتي السنة الكبيسة بعد انتهاء ثلاث سنوات بسيطة، والسنة البسيطة هي التي تبلغ ثلاثمائة وخمسة وستين يوماً، وسنوضح لكم في الفقرات التالية أسماء الشهور الشمسية بالتفصيل. اشهر السنة الشمسية
أسماء الشهور الشمسية الشائعة في عصرنا الحالي يرجع أصلها إلى الحضارة الرومانية، ولكن توجد بعض الدول في الوطن العربي التي تعتمد على أسماء الشهور بالفرنسية واللغة السيريانية، ولهذا سنوضح لكم في الفقرات التالية أسماء الشهور الرومانية بالتفصيل، بالإضافة إلى توضيح سبب تسمية كل شهر:
شهر يناير: هو أول شهور السنة الميلادية، وسبب تسميته يرجع إلى الإله جانوس حارس أبواب الشمس، وإله السلم والحرب. معلومات عن السنة الشمسية - موسوعة. شهر فبراير: هو ثاني شهر في ترتيب الأشهر الميلادية، ويرجع سبب تسميته إلى الإله فيبروس، وهو إلهاء التطهير في الحضارة الرومانية، حيث اعتاد الرومانيون على تطهير أنفسهم من الخطايا في هذا الشهر. شهر مارس: ثالث شهور السنة الشمسية، واسمه مشتق من الإله ماريتيوس، وهو إله الحماية عند الحضارة الرومانية. شهر أبريل: هو رابع شهور السنة الميلادية، وهو اسم إله الجمال والحب في الحضارة الإغريقية.
اغنية شهور السنة بالانجليزية للاطفال.. جودي - YouTube
احترام النظام بمعناه الشامل - الدكتور طارق السويدان
وهو ما ذمه القرآن الكريم بقوله في سورة التوبة:(إنما النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَاما وَيُحَرِّمُونَهُ عَاما). فكانوا يكبسون الشهور تارة وينسؤونها تارة أخرى، فيبدلون شهر المحرم الحرام بشهر صفر الذي يحلون لأنفسهم فيه وفي غيره من الشهور القتال. ولأن السنة الشمسية مكونة من 365 يوما وربع اليوم، فإن هذا الربع يجبر مرة كل أربع سنوات فيصبح طول شهر فبراير/شباط 29 يوما، وتدعى هذه السنة بالسنة الكبيسة، وهي من مضاعفات الرقم 4، لكن هذا الكبس لا يعمل به عند رأس كل قرن من مضاعفات الرقم أربعمئة، فتستثنى تلك السنة من الكبس. احترام النظام بمعناه الشامل - الدكتور طارق السويدان. وإضافة إلى ذلك، وللتعويض بين الوقت الذي تمثله الكرة الأرضية وبين وقت الساعة، فإن ثانية زمنية واحدة تضاف إلى الساعة كل حوالي سنة ونصف السنة وتدعى بالثانية الكبيسة، وسببها تباطؤ سرعة دوران الكرة الأرضية واختلافها عن الساعة الذرية. والخلاصة أن كلا التقويمين الشمسي والقمري منضبط: (الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ)، لكن يظل ضبط التقويم القمري بحاجة إلى قرار سياسي سيادي عالمي، كما حدث في ضبط التقويم الشمسي بهذه السيادة التي قررها القياصرة القدماء يوليو وأغسطس، ثم تبعتهم بريطانيا التي اعتمدت غرينتش خطا مرجعيا عالميا لخطوط الطول تبدأ كل الحسابات الزمنية من عنده، (فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ)؟
ولبراعة اليمنيين في مختلف العلوم ــ ومنها علم الفلك ــ فقد نظم أحدهم ــ ويلقب بالبحر النعامي ــ قصيدة في أسماء الشهور الحميرية، وما يقابلها من الشهور الرومية، وما يصلح فيها للناس في معاشهم ونشاطهم من مأكل ومشرب ونحوه، وما ينبغي له تجنبها في كل موسم أو فترة زمنية، حفاظا على صحة الإنسان، ولا تزال هذه الثقافة سائدة لدى الفلاحين الريفيين إلى اليوم، فلديهم تفاصيل متوارثة عن أغذية الصيف، وأغذية الشتاء؛ بل حتى عن الأوقات التي يكون الإكثار من الجماع فيها مضرا، والأوقات التي لا يكون فيها مضرا. "هكذا عرف بلقبه "البحر النعامي" دون أن يعرف المترجمون اسما له، وهو من علماء القرن السادس الهجري". كما اشتهر آخرون في علوم الجبر والمقابلة والمساحة، منهم العلامة جمال الدين محمد بن أبي بكر الأشخر، من علماء القرن العاشر الهجري، له "الإراحة في علم المساحة". وأيضا العلامة حسين بن عبدالله الوصابي له "التحفة الوصابية في الأعمال الحسابية". والعلامة حسين بن عبدالله بن محمد الوصابي، من مواليد مدينة زبيد سنة 1302هـ، تلقى علومه ومعارفه في مدينة زبيد وبرع في كثير منها، وكان مرجعية علمية من مراجع عصره. رحل إلى صنعاء، وأيضا إلى بلاد الشام، وعمل مدرسا في الجامع الأموي بدمشق.
اشهر السنة , تعرفي علي فصول السنه وشهورها - قصة شوق
ويسعدني حقا تواصلكم الكريم معنا في هذه الزاوية فاقتراحاتكم وملاحظاتكم وتعليقاتكم كلها تساعد في تطوير وإثراء هذه الدراسة. فمرحبا بكم في مقال اليوم والذي جعلته للحديث عن أزمة دقيقة ومهمة في حياتنا العامة والخاصة وهي عدم احترام النظام والقوانين. النظام بمعناه الشامل النظام الذي أعنيه في كلامي ليس مقتصرا على النظام المروري أو الحكومي أو قوانين العمل فقط، وإن كان هذا كله مندرجا فيما أقول ولكن النظام بمعناه الشامل أكبر من هذا بكثير، فحياتنا كلها مبنية على النظام والتنظيم، وعلاقاتنا كذلك، بل أبعد من ذلك فالإسلام يحاول أن ينظم لك حتى مشاعرك، فيأمرك أن تحب لله وتبغض لله وتوالي في الله، وأن تعطف على الفقير والمحتاج والمريض، وأن تبغض الظالم وظلمه وتكره الباطل وتيتعد عنه. وحتى حياتنا الفردية فيها من النظام الكثير، وحياتنا الزوجية كذلك، وعلاقاتنا، وعملنا، والحاكم مع المحكوم، وكل مافي الكون يدخل فيه النظام ويخضع لقانون وترتيب، ولايمكن أن نبني حضارة دون أن ندخل ثقافة احترام النظام في نفوس الجميع كبارا وصغارا رجلا ونساء. النظام سنة إلهية يقول الله عز وجل في سورة القصص ( قل أرأيتم إن جهل الله عليكم الليل سرمدا إلى يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بضياء أفلا تسمعون* قل أرأيتم إن جعل الله عليكم النهار سرمدا إلى يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بليل تسكنون فيه أفلا تبصرون) فقد جعل الله سبحانه للكون نظاما وللحياة قانونا، فجعل الليل للراحة والسكن والسكينة، وجعل النهار للعمل وكسب المعيشة والتزاور والتلاقي، فلا هذا النهاري طغى على الليل، ولا الليل يأخد وقت النهار، بل كل شيء منظم ومحدد ومؤقت، وهذا تنظيم إلهي بديع.
ما مظاهر عدم احترام النظام في حياتنا؟ 1- من أشهر مظاهر تخطينا للنظام أنك لا ترى مكانا يرتاده الناس لتسيير المعاملات أو شراء الحاجيات إلا وهذا يسابق هذا، وذاك يتعدى على دور غيره. 2- في كل عمل توضع قوانين لتنظيم سير العمل لكن ما من أحد يحترمها أو يطبقها، وأنا وإن كنت من أعداء البيروقراطية والروتين لكنني أيضا من أعداء المزاجية والهوى. 3- في دولنا العربية والإسلامية الرئيس والحاكم هو فوق القانون، بل هو مصدر القانون، ويعطى صلاحية تجاوز أي نظام أو قانون أو دستور، بل تعديل الدساتير حسب الأمزجة. 4- ومن مظاهر عدم احترام النظام عدم التقيد الكثير من الناس بالأنظمة سواء المرورية أو الأخرى مثل عدم رمي الأوساخ في الشوارع وكثير من هذا القبيل. ما أهمية العمل المؤسسي؟ لعل من مظاهر عدم احترامنا للنظام أننا نحب العمل الفردي ولا نتقن ولانؤمن بالعمل الجماعي، مع أن ديننا هو دين الجماعة ودين التجمع ودين العمر الجماعي وكل الآيات والأحاديث والمواقف النبوية تدل على ذلك، ومن أعظم مواقف العمل الجماعي في سيرة نبينا صلى الله عليه وسلم موقف بنائه المسجد النبوي وحفر الخندق وفي كليهما كان يضرب للمؤمنين أروع المثل.