منذ يومين — الأربعاء — 27 / أبريل / 2022
الولد الشقي وائل نور.. تزوج مرتين وأصبح أبا بعد وفاته.. وابنه دخل عالم التمثيل من أوسع أبوابه
الاربعاء ، 27 ابريل 2022 الساعة 11:00 (أحداث نت/ أروى جودت)
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة احداث نت ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من احداث نت ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
الولد الشقي وائل نور.. تزوج مرتين وأصبح أبا بعد وفاته.. وابنه دخل عالم التمثيل من أوسع أبوابه
اغنية منت رايق - جلسه
كلمات اغنية منت رايق - جلسه منت رايق فيك شي ومتضايق
منت في طبعك ولا هذا مزاجه
التفت لي شوي محتاج لدقايق
انا ماصدقت اشوفك وانتواجه
ودي اطفي بشوفتك نار الحرايق
ودي انسى بك ردى الحظ وعجاجه
عش معي في دنيتي وانسى الخلايق
واسمع لرعشه خفوقي واحتجاجه
كلمات اغنية منت رايق عبدالمجيد عبدالله
(5, 198) مشاهدة
مـنت رايـق فيك شي ومتضايق
مـانت فـي طـبعك ولا هذا مزاجك
الـتفت لـي شـوي محتاج لدقايق
انـا مـاصدقت اشـوفك ونـتواجه
ودي اطـفي بـشوفتك نار الحرايق
ودي انـسى بك ردى الـحظ وعجاجه
عش معي في فرحتي وانسى الخلايق
واسـمع لـرعشة خفوقي واحتجاجه
عـلم مـابينك وبـين الـما عوايد
مـن رحيق ازهار روضي وابتهاجه
لـيه تـخفي يـابعد روحي الحقايق
يـسألك قـلبي دخـيلك بـس ناجه
ويـن عـني شـارد الـنظره توايق
مـانت فـي حـالة ظلام ولا سراجه
آه يـاحلوك عـليك الـحزن لايـق
يـاعسى ربـي يـعجل فـي انفراجه
جـت تـسائلني عـلامك منت رايق
قـلت رايـق بس ابكتب فيك حاجه
التبليغ عن خطأ
12-18-2011, 01:31 PM
# 1
مشرفة عامه
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 10482
تاريخ التسجيل: Mar 2011
أخر زيارة: 11-14-2018 (03:07 AM)
المشاركات:
14, 671 [
التقييم: 10
الدولهـ
الجنس ~
SMS ~
حلمي بأن اكون انا كما انا وهُم..!! هُم لن احتاج لهُم فيما بعد.
وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله: " س: أفيدكم بأني متزوج ولله الحمد ولي أولاد ، وأسكن في مدينة غير المدينة التي يسكن فيها أهلي ، وفي الإجازات نأتي إلى المدينة التي بها أهلي. وفي عيد الأضحى هذا أتيت أنا وأولادي قبل العيد بخمسة أيام ولم نضحّ على الرغم من أنني قادر ولله الحمد. هل يجوز أن يشترى الوالد أضحية ويذبحها نيابة عن أولاده المتزوجين؟ | عرب نت 5. فهل يجوز لي أن أضحي ؟ وهل تجزئ أضحية الوالد عني وعن زوجتي وأولادي ؟ وما حكم الأضحية على من كان قادرا ؟ وهل تجب على غير القادر ؟ وهل يجوز أخذ الأضحية دينا على الراتب ؟
فأجاب: الأضحية سنة وليست بواجبة ، وتجزئ الشاة الواحدة عن الرجل وأهل بيته ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحي كل سنة بكبشين أملحين أقرنين يذبح أحدهما عنه وعن أهل بيته ، والثاني عمن وحد الله من أمته صلى الله عليه وسلم. وإذا كنت في بيت مستقل أيها السائل فإنه يشرع لك أن تضحي عنك وعن أهل بيتك ، ولا تكفي عنك أضحية والدك عنه وعن أهل بيته ؛ لأنك لست معهم في البيت ، بل أنت في بيت مستقل. ولا حرج أن يستدين المسلم ليضحي إذا كان عنده قدرة على الوفاء. وفق الله الجميع " انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (18/37). رابعا:
بناء على ما سبق ، فأضحيتك لا تجزئ عن أخيك ، ولو اجتمعتما في أيام العيد ، وكذلك العكس.
هل يجوز ان يشترك شخصان في أضحية من الغنم تقريبية
هل يجوز أن نضحي بأضحية واحدة أنا وشقيقي وكل له بيت مستقل وكل واحد في مدينة ونجتمع أيام العيد والوالدة تسكن مرة عندي ومرة عند شقيقي مع العلم أن الوالد متوفى، وإذا اشترت الوالدة الأضحية من حر مالها هل تجزيء عني أنا وشقيقي؟ الحمد لله أولا: الأضحية سنة مؤكدة ، غير واجبة ، في قول جمهور الفقهاء ، وذهب بعض أهل العلم إلى وجوبها على القادر ؛ وهو مذهب أبي حنيفة وأحمد في رواية ، واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " فالقول بالوجوب أظهر من القول بعدم الوجوب ، لكن بشرط القدرة " انتهى من "الشرح الممتع" (7/422). هل يجوز ان يشترك شخصان في أضحية من الغنم جز الصوف ربما. ثانيا: تجزئ الأضحية عن الرجل وأهل بيته ؛ لما روى الترمذي (1505) وابن ماجه (3147) عن عَطَاء بْن يَسَارٍ قال: سَأَلْتُ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ كَيْفَ كَانَتْ الضَّحَايَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ: كَانَ الرَّجُلُ يُضَحِّي بِالشَّاةِ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، فَيَأْكُلُونَ وَيُطْعِمُونَ. صححه الألباني في صحيح الترمذي. قال في "تحفة الأحوذي: "هذا الحديث نَصٌّ صَرِيحٌ فِي أَنَّ الشَّاةَ الْوَاحِدَةَ تُجْزِئُ عَنْ الرَّجُلِ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، وَإِنْ كَانُوا كَثِيرِينَ ، وَهُوَ الْحَقُّ ".
هل يجوز ان يشترك شخصان في أضحية من الغنم جز الصوف ربما
ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب" وأيضا تزامن القيام بعملية الأضحية بأداء الصلاة وذلك يعطيها تقديسا وتعظيما كبيرا. عند الله عز وجل كما جاء في قول الله تعالى " فصل لربك وانحر". الشروط الواجب وجودها في الأضحية
هناك عوامل أساسية يجب إن توجد في الأضحية وتتمثل في الآتي. إن يقوم القائم بالتضحية بشرائها من حر ماله ولا تأتي من مصدر غير سليم أو غير موثوق فيه. أن تكون من الأنواع التي حددها الله للتضحية وهي أنواع الضأن والبقر والإبل. أن تكون الأضحية وصلت للسن المشروط لذبحها وتتحدد في أنواع الإبل وهي خمس سنوات وفى أنواع البقر لتبلغ سنتين. في أنواع الماعز ما بلغ سن السنة وفي أنواع الضأن ما بلغ سن ست سنوات. إن تكون الأضحية خالية تماما من أي عيوب جسمانية أو مريضة، فإن وجد ذلك فلا يجوز الإتيان بذبح هذه الأضحية. تكون الأضحية في تمام صحتها وإن تتميز عينيها باللون الزاهي البراق وأيضا تتميز الأضحية بالحيوية والقدرة على التحرك بشكل متوازن وسليم. هل يجوز ان يشترك شخصان في أضحية من الغنم تقريبية. النيابة في ذبح الأضحية
أجمع العلماء الإسلاميين في هذا المجال على جواز قيام مسلم آخر بالتضحية عن شخص آخر تبعا لسنة الرسول الكريم. حيث قامت بنت الكبير فاطمة بالقيام بأضحية أبوها النبي " صلى الله عليه وسلم".
هل يجوز ان يشترك شخصان في أضحية من الغنم عبء على الانسان
وكان هذا التفضيل مبني على:
طيب اللحوم. تفضيل الأبيض منها على الأسود. تفضيل الذكر الخصيّ على الماعز لطيب اللحم فيه وكثرته. 3- الحنفية
كانت لهم تفضيلاتهم أيضًا حيث أنهم:
فضلوا الكبش على النعجة إن تم التساوي بينهما في كمية اللحم، والسعر في الشراء. وفضلوا أيضًا الشاة على المشاركة بالسبع من البقر إن كان اللحم الكثير في الشاه. وفضلوا الخصيّ من الضأن على الأنثى. والخصيّ من الإبل والبقر أفضل كذلك من الإناث. في حالة تساوي الثمن، واللحم بين الإناث والذكور فالأنثى تفضل لأن اللحم أفضل. الأضحية القرناء تفضل على غيرها من نفس نوعها. هل الأفضل أن يضحي كل شخص بكبش أو يشترك مع غيره في بقرة - إسلام ويب - مركز الفتوى. اقرأ أيضاً: 25 معلومة عن شروط الأضحية والمضحي في الإسلام
مقالات قد تعجبك:
أسماء الأضحية حسب سنها
الجذعة: هو ما بلغ من عمره 6 أشهر أو أكبر من ذلك
الثنية: ما عمرها سنة أو يزيد
ما المقصود بكلمة نعجة
يقصد باللفظ (نعجة) الإناث من الأغنام فمثلًا:
أنثى الخراف نعجة. وأنثى البقر الوحشي. أيضا وأنثى الشاه الجبلية. وأنثى الظبي. تصح التضحية بالإناث من الأنواع التي تصح التضحية بها، لكن للأضحية عامةً شروط يجب توافرها؛ منها ما يرتبط بالعمر، وما يرتبط بالبدن، وما يرتبط بوقت التضحية أو الذبح؛ والإناث منها كالذكور يجب أن تتوافر فيها تلك الشروط:
الجزء الأول من الشروط
تفضل أولًا الأغنام (الخراف والماعز) والضأن أو الخروف هو ما غطى بدنه الصوف، بينما الماعز أو النعاج هي ما غطى بدنها الشعر.
قَالَ الْحَافِظُ اِبْنُ الْقَيِّمِ فِي "زَادِ الْمَعَادِ: " وَكَانَ مِنْ هَدْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الشَّاةَ تُجْزِئُ عَنْ الرَّجُلِ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَلَوْ كَثُرَ عَدَدُهُمْ ". وقَالَ الشَّوْكَانِيُّ فِي "نيْلِ الأوطار": " وَالْحَقُّ أَنَّ الشَّاةَ الْوَاحِدَةَ تُجْزِئُ عَنْ أَهْلِ الْبَيْتِ, وَإِنْ كَانُوا مِائَةَ نَفْسٍ أَوْ أَكْثَرَ كَمَا قَضَتْ بِذَلِكَ السُّنَّةُ " انتهى باختصار. هل يجوز جمع أضحية مع عقيقة ؟ الشيخ مصطفى العدوي - video Dailymotion. ثالثا: يدخل في أهل البيت: الزوجة والأولاد ، وكذلك القريب إذا كان يسكن في البيت ، وهو مشمول بنفقة رب البيت ، أو يشتركان في النفقة ويجتمعان في المأكل والمشرب. أما من كان في بيت مستقل ، أو له نفقة مستقلة ، فلا يجزئ اشتراكه في الأضحية ، ويشرع له أضحية مستقلة. قال مالك رحمه الله ـ في أهل بيته الذين يشركونه في أضحيته ـ: هم " أهل نفقته قليلا كانوا أو كثيرا. زاد محمد عن مالك: وولده ووالديه الفقيرين. [ وقال] ابن حبيب: وله أن يدخل في أضحيته من بلغ من ولده وإن كان غنيا, وأخاه وابن أخيه وقريبه إذا كانوا في نفقته وأهل بيته ، فأباح ذلك بثلاثة أسباب: القرابة ، والمساكنة ، والإنفاق عليه ، [ وقال] محمد: وله أن يدخل زوجته في أضحيته لأن الزوجية آكد من القرابة " انتهى من "التاج والإكليل شرح مختصر خليل" (4/364).