ملعقة صغيرة بيكنج باودر. تحضير معمول الكيري امل الجهيمي بالكاكاو:
ضعي كل الزيت والسكر والبيكنج بودر في وعاء واخلطيهم جيدًا. ثم نضيف الجبنة الكيري وكاكاو وسميد وفانيليا إلى الخليط العجين ونخلط جيداً
حتى نحصل على عجينة ذات قوام متماسك ونتركها لمدة ساعة. ثم نقطع العجينة ونكورها ونضع بداخلها قطعة شوكولاتة ثم نغلقها جيداً ونلفها. بعد ذلك نرص حبات المعمول في صينية بعد دهنها بالزيت وشكلها حسب الرغبة ثم
نضعها في الفرن حتى تنضج وتتحمر ، وبعد ذلك تصبح جاهزة للتقديم. طريقة عمل معمول الكيري امل الجهيمي بدون زبدة
هذه الوصفة بدون زبدة ، حيث نعمل مع الكيري بالزيت. مكونات معمول الكيري امل الجهيمي بدون زبدة:
ملعقة صغيرة مسحوق الخبز. الحشوة بها علبة قشطة وربع كوب فستق. طريقة تحضير معمول الكيري امل الجهيمي بدون زبدة:
ثم نضيف جبنة كيري وكاكاو وسميد وفانيليا إلى الخليط في الخطوة السابقة ونعجن
جيداً حتى نحصل على عجينة ذات قوام متماسك ونتركها لمدة ساعة. ثم نقطع العجينة وتكور ونضع بداخلها كمية قليلة من القشطة والفستق ، ثم نغلقها
جيداً ونلفها. بعد ذلك ترص حبات المعمول في صينية بعد دهنها بالزيت ، ثم نضعها في الفرن حتى
تنضج وتحمر ، وبعد ذلك تصبح جاهزة للتقديم.
معمول بالجبنة – حكاية طويلة
طريقة عمل معمول الكيري امل الجهيمي بالفستق
نوضح هنا كيفية عمل معمول كيري بالفستق المطحون ، ويمكن إضافة ماء الورد
للحشوة. مقادير معمول الكيري امل الجهيمي بالفستق:
4 قطع جبنة كيري. كمية 100 جرام زبدة. عدد ملاعق السكر المطحون. الفستق. ملعقة صغيرة من ماء الزهر. ملعقة كبيرة ماء ورد. ملعقة كبيرة القطر او الشيرة. طريقة تحضير معمول الكيري امل الجهيمي بالفستق:
نضع جبنة كيري والدقيق والزبدة في وعاء في وعاء ونخلطهم جيداً حتى نحصل على
عجينة ناعمة وطرية. نحضر الحشوة بخلط الفستق المطحون مع ماء الورد وماء الزهر والشراب. ثم نقطع العجين إلى كرات ونضع كمية من الحشوة بداخل كل كرة ونضعها في صينية
بالفرن بعد دهنها بالزيت لمدة عشرين دقيقة أو حتى تنضج وتحمر ثم تصبح جاهزة
للتقديم بعد أن تبرد.
معمول جبنه الكيرى لذيييييييييييييييييذ - عالم حواء
7) أحضر صينية فرن مناسبة ودهنها بالزيت ، ثم رص قطع المعمول بالكيري فيها. 8) سخني الفرن على 180 درجة ، ثم ادخلي صينية المعمول فيه ، انتظري حتى يتحول لونها إلى اللون الذهبي ، ثم أخرجيها من الفرن. 9) نرش عليها بعض السكر البودرة ويمكنك الحصول على المعمول! معمول الكيري بالسميد مقادير معمول كيري بالسميد 2 ملاعق كبيرة من الزبدة المذابة 1/2 ملعقة صغيرة خميرة كوب ونصف دقيق كوب ونصف كوب سميد ثلث كوب ماء ورد 250 جرام جبن كيري ثلث كوب ماء زهر 1/4 كوب ماء طريقة عمل معمول كيري بالسميد في وعاء عميق ، اخلطي الدقيق والسميد والخميرة حتى تمتزج جميع المكونات. تُضاف الزبدة وماء الزهر وماء الورد إلى خليط الدقيق والسميد وتخلط جيدا. صب الماء فوق المكونات السابقة واخلطها مرة أخرى للحصول على عجينة. غطي وعاء العجين بالنايلون ، ثم ضعيه في الثلاجة واتركيه حتى يستريح طوال الليل. يتم أخذ جزء صغير من العجين ، ثم لفه بيديك على شكل كرة صغيرة ويتم عمل ثقب في المنتصف. تُحشى العجينة بجبنة كيري ، ثم تُلفّ من جديد وتوضع في قالب المعمول. اضغطي العجين برفق للحصول على قرص. توضع قطع المعمول في صينية فرن مغطاة بورق الزبدة. نضع الصينية في فرن ساخن بدرجة معتدلة ونتركها لمدة 15 دقيقة حتى تصبح قطع المعمول طرية وذهبية اللون.
محب للآخرين، فهو يسعى جاهدًا لجعل كل من حوله يشعرون بالسعادة. مبدع ومبتكر، إبداعه يمنحه أفكار مختلفة واستثنائية تجعله شخصًا متفوقًا. حساس، سريع التأثر بمشاعر الآخرين. يفضل اللون الأخضر الذي يعبر عن النقاء والشفافية. يملك القدرة على التكيف مع الأوساط البيئية المختلفة. إنسان خيّر ومحب لمساعدة الآخرين. يحترم الآخرين، حتى وإن اختلف مع أفكارهم إلا أن الاحترام يسود علاقاته بالآخرين. عطوف وداعم للغير، حتى وإن كان يشعر تجاههم بالسوء، إلا أن هدوئه وطباعه الحسنة تمنحه القدرة على مساندة الغير في تخطي ظروف الحياة القاسية. مميزات برج الحوت
يتميز مواليد الحوت بأنهم محظوظين ومحبين للحياة، ومن أبرز صفات برج الحوت أنه محب لنجاح الآخرين ودود ودائم المساعدة لمن حواله، فيما يلي نستعرض أبرز مميزات مواليد الحوت:
إنسان ذو حدس قوي، حساس وعطوف. قنوع بما يملك، ويطمح إلى التميز، كما أنه غير مادي على الإطلاق. كاتم أسرار بدرجة امتياز، مما يجعله أهل للثقة ممن حوله. دائم السعي والاجتهاد. رقم الحظ له الرقم 9 الذي يرمز إلى محبة الخيال والسحر والمزج بين الواقع والخيال. التسلط والمجد والسعي وراء تحقيق المكاسب غير المشروعة معاني لا تمط لمولود الحوت بصلة على الإطلاق، فهو شخص متفوق ويسعى إلى تحقيق ذاته بمفرده.
[4]
وبذلك يكون تمام الحديث عن حكم التطيب قبل الاحرام وما هي أبرز المسائل التي تتتعلق بالإحرام، وهل يجوز للمحرم أن يقوم بتعطير ثياب الإحرام بالاستناد إلى أقوال أئمة المذاهب الأربعة. المراجع
^
تخريج سنن أبي داود, شعيب الأرناؤوط، عائشة أم المؤمنين، 1830، حديث صحيح
^, المبحث الثَّالِث: التَّطَيُّبُ, 27-4-2020
صحيح البخاري, البخاري، عبد الله بن عمر، 5806، صحيح
^, كتاب: البيان في مذهب الإمام الشافعي, 27-4-2020
هل يجوز التعطر قبل الاحرام في
0 تصويت
يجوز تعطير الجسم قبل لبس ملابس الاحرام ولا يجوز تعطير ملابس الاحرام. تم الرد عليه
يناير 10، 2020
بواسطة
Randa M solimanواحد
★
( 5. 0ألف نقاط)
ساعد الاخرين بالاجابة على اسئلتهم قائمة الاسئلة غير المجابة
هل يجوز تعطير الإحرام قبل لبسه
لا يجوز تعطير ملابس الأحرام نهائيا
يناير 17، 2020
ياسمين على الشريدى
( 8. 8ألف نقاط)
–1 تصويت
يجوز تعطير الاحرام قبل لبسه لا يجوز تعطير الإحرام قبل لبسه ولا بعده
ديسمبر 5، 2019
ياسمين على الشرايدى
✭✭✭
( 36. 0ألف نقاط)
نعم يجوز تعطير ملابس الاحرام للرجال قبل لبسه. Bosy hany
✬✬
( 11. 0ألف نقاط)
التعطر يكون للجسم وليس لملابس الاحرام. تم التعليق عليه
( 11. 0ألف نقاط)
هل يجوز التعطر قبل الاحرام مكرره
المَطْلَب الثَّاني: التطيُّبُ في ثَوْبِ الإحرامِ يُمنَعُ الْمُحْرِمُ مِن تطييبِ ثيابِ إحرامِه قبل الإحرامِ وبَعدَه، وهو مَذْهَبُ الحَنَفيَّةِ ((البحر الرائق)) لابن نجيم (2/345)، ويُنظر: ((مجمع الأنهر)) لشيخي زاده (1/394). ، والمالِكِيَّة ((مواهب الجليل)) للحطاب (4/220)، ويُنظر: ((الذخيرة)) للقرافي (3/226). ، وقولٌ للشافِعِيَّة ((روضة الطالبين)) للنووي (3/71)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (3/270). ، وقولٌ للحَنابِلَةِ، اختاره الآجريُّ ((الفروع)) لابن مفلح (5/325)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/407). ، واختارَه ابنُ باز قال ابنُ باز: (لا يجوز للمُحْرِم أن يضع الطِّيبَ على الرداء والإزار، وإنما السنَّة تطييبُ البدن؛ كرأسه ولحيته وإبطيه ونحو ذلك، أما الملابس فلا يُطَيِّبها عند الإحرام؛ لقوله- عليه الصَّلاةُ والسَّلام-: «لا تلبسوا شيئًا من الثياب مَسَّه الزَّعفران أو الوَرْس». فالسنَّة أنَّه يتطيب في بدنه فقط، أمَّا ملابس الإحرام فلا يُطَيِّبها، وإذا طَيَّبَها لا يَلْبَسها حتى يَغْسِلَها أو يُغَيِّرَها. ((مجموع فتاوى ابن باز)) (17/125-126). ، وابنُ عُثيمين قال ابنُ عُثيمين: (قال بعض العلماء: لا يجوز لُبْسُه إذا طيَّبه؛ لأنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((لا تَلْبَسوا ثوبًا مَسَّه الزعفران ولا الوَرْس))، فنهى أن نلبس الثَّوبَ المطَيَّب، وهذا هو الصحيح) ((الشرح الممتع)) (7/65).
حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن منصور، عن سعيد بن جبير قال: كان ابن عمر رضي الله عنهما يدهن بالزيت، فذكرته لإبراهيم قال: ما تصنع بقوله؛ حدثني الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت: كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم [18])). قال الحافظ: ((قوله: (باب: الطيب عند الإحرام وما يلبس إذا أراد أن يحرم ويترجل ويدهن) أراد بهذه الترجمة أن يبين أن الأمر بغسل الخَلُوق الذي في الحديث قبله إنما هو بالنسبة إلى الثياب؛ لأن المحرِم لا يلبس شيئًا مسَّه الزعفران، وأما الطيب فلا يمنع استدامته على البدن..
إلى أن قال: قوله: (يدهن بالزيت) أي: عند الإحرام بشرط ألاّ يكون مطيبًا، وكان ابن عمر يتبع في ذلك أباه، فإنه كان يكره استدامة الطيب بعد الإحرام، وكانت عائشة تُنكر عليه ذلك. واستدلَّ بحديث عائشة على استحباب التطيب عند إرادة الإحرام، وجواز استدامته بعد الإحرام، وأنه لا يضر بقاء لونه ورائحته وإنما يحرم ابتداؤه في الإحرام، وهو قول الجمهور [19]. وعن مالك [20]: يحرم ولكن لا فدية. وفي رواية عنه [21]: تجب. وقال محمد بن الحسن [22]: يُكره أن يتطيب قبل الإحرام بما يبقى عينه بعده)) [23] انتهى ملخَّصًا.