اكتمل اليوم وصول طائرات القوات الجوية الملكية السعودية بكامل أطقمها الجوية والفنية والمساندة إلى قاعدة (مصحف الجوية) في جمهورية باكستان الإسلامية للمشاركة في تمرين (مركز التفوق الجوي 2021). وكان في استقبال المشاركين الملحق العسكري لدى جمهورية باكستان الإسلامية اللواء الطيار الركن عوض بن عبدالله الزهراني، وقائد مجموعة القوات الجوية المشاركة في التمرين مقدم الطيران الركن فايح بن عبدالرحمن الروقي. وتشارك القوات الجوية الملكية السعودية بعدد من الطائرات المقاتلة من نوع (تورنيدو)، وبكامل أطقمها الجوية والفنية والمساندة، إلى جانب القوات الجوية الأمريكية والقوات الجوية الباكستانية (الدولة المضيفة). وأوضح المقدم الطيران الركن فايح بن عبدالرحمن الروقي أن مشاركة القوات الجوية الملكية السعودية في تمرين (مركز التفوق الجوي 2021) تهدف إلى دعم أواصر التعاون بين البلدَيْن. ويأتي التمرين ضمن الخطط المعدة سابقًا لرفع الجاهزية القتالية لقواتنا الجوية، والتدريب في بيئة جوية مختلفة، وإبراز ما وصل إليه المشاركون من كفاءة في أساليب التجهيز والإعداد في واقع تنافسي. القوات الجوية الملكية السعودية: من البداية حتى اليوم – الجزء الأول | طائرات مقاتلة. وكان قائد القوات الجوية الملكية السعودية، الفريق الركن تركي بن بندر بن عبدالعزيز، قد وقف على استعدادات مجموعة القوات الجوية المشاركة في التمرين في قاعدة الملك عبدالعزيز الجوية بالقطاع الشرقي قبل مغادرتها إلى جمهورية باكستان الإسلامية، وحثهم على بذل الجهد والاستفادة الكاملة من هذا التمرين، بما يعود عليهم بالنفع في تأدية مهامهم القتالية على أكمل وجه.
دور القوات الجوية الملكية السعودية (Rsaf) في حرب الخليج 1991 | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح
وحقيق الأمر أنه لا وجود لأي مصدر رسمي واحد في أي مكان يؤكد أو حتى يتحدث بأي شكل من الأشكال عن هكذا حادثة، وبناءاً عليه هي محض إشاعة لا أساس لها من أية صحة.
من جانبه، أوضح قائد التمرين العقيد الطيار الركن محمد بن سعيد الشهراني، أن جميع المقاتلات بأطقمها الجوية والفنية والمساندة جاهزة لبدء تنفيذ المناورات مع الأشقاء في جيش الطيران التونسي، وسيتم التدريب على عدد من الفرضيات العسكرية التي ترفع من مستوى الجاهزية القتالية للقوات الجوية، والاستفادة القصوى من تطبيق مفهوم العمل المشترك، بالإضافة إلى تبادل الخبرات في مجال الإمداد والإسناد الفني بين الأطقم الجوية والفنية على مستوى الصيانة والتموين والتحضير العملياتي، وكذلك التدريب على إتقان تنفيذ العمليات الجوية في بيئة مغايرة لبيئة المملكة. من جهته، أكد الرائد الطيار خالد بن أحمد الحارثي، أنه تم إنهاء مرحلة عبور الطائرات المقاتلة بنجاح، وتم الوصول في الوقت المحدد حسب ما خطط له مسبقاً.
اكتمال وصول طائرات القوات الجوية الملكية السعودية لباكستان للمشاركة في &Quot;مركز التفوق الجوي 2021&Quot;
Photography Group]]
تاريخ التسجيل: 22 - 11 - 2007
الدولة: قطر
المشاركات: 3, 636
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
معدل تقييم المستوى: 1223
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الله يعطيك العافيه على الصور الجميله
تسلم كابتن
التوقيع edge
في عام 1945، طلب الملك عبدالعزيز رسمياً من الحكومة البريطانية عرضاً لتطوير وتدريب أطقم الطيران، وأجابت الحكومة البريطانية بتلبية الطلب وقامت بريطانيا بإمداد السعودية بطائرتي نقل من طراز Avro Anson وطائرتي تدريب من طراز Tiger Moth. يُشار إلى أنه في عام 1930، أنشئت أول مدرسة للطيران، أشرف على إدارتها عدد من المدربين والطيارين البريطانيين تحت إمرة ناظر الطيران الشيخ فؤاد حمزة، وإستقبلت المدرسة حينها عدداً من الطلبة اختير منهم 6 لدراسة الطيران و12 للميكانيكا و12 لدراسة ميكانيكا محرك الطائرات وذلك في 1930 إذ كانت مدة الدراسة للفنيين 6 أشهر وللطيارين فترة تتجاوز السنة. أما في سنة 1952، فحصلت المملكة على عدد 6 طائرات تدريب بريطانية أخرى من نوع Aiglet، ليصل بذلك مجموع طائرات التدريب التي حصلت عليها المملكة العربية السعودية من بريطانيا إلى 8 طائرات بالإجمال. اكتمال وصول طائرات القوات الجوية الملكية السعودية لباكستان للمشاركة في "مركز التفوق الجوي 2021". في العام نفسه، بدأت الولايات المتحدة الأميركية بتوريد الطائرات للمملكة العربية السعودية، حيث حصلت على 10 طائرات تدريب أميركية كاملة من نوع T-35 Buckaroo بالإضافة إلى 3 طائرات نقل من نوع DC-3 / C-47 Skytrain. في العام التالي، أي 1953، حصلت المملكة العربية السعودية على 10 طائرات تدريب أميركية كاملة من نوع T-6 Texan.
القوات الجوية الملكية السعودية: من البداية حتى اليوم – الجزء الأول | طائرات مقاتلة
وانطلاقاً من اهتمام الملك عبدالعزيز بامتلاك قوة جوية تحمي سماء المملكة العربية السعودية قرر شراء أربع طائرات بريطانية إضافية من نوع Westland Wapiti Mk IIA (ليصبح مجموع ماتمتلكه المملكه من هذا الطراز 8 طائرات). وفي عام 1935، بدأ الاهتمام بإرسال البعثات إلى الخارج إذ أرسلت البعثة الأولى إلى إيطاليا لدراسة فن الطيران وعند عودتهم منحو رتبة ملازم أول طيار وقد كانوا نواة (سلاح الطيران الملكي السعودي). بعد عودة هذه البعثة لجدة، تواصلت المباحثات السعودية مع إيطاليا للحصول على طائرات إيطالية حديثة للإستخدام في المهام العامة والاستمرار في تدريب الطيارين المتخرجين من إيطاليا، وتم الاتفاق على الحصول على 10 طائرات إيطالية منها 5 قاذفات قنابل و3 طائرات تدريبية وطائرتي نقل. لقد قدّمت إيطاليا بعض من الطائرات كهدية للحكومة السعودية وكبادرة صداقة وعرفاناً للمملكة بموقفها السياسي المحايد تجاه الحرب الإثيوبية ورفضها لتأييد العقوبات الإقتصادية ضد إيطاليا. وبالفعل تم شحن الدفعة الأولى من تلك الطائرات عام 1936 وهي 3 طائرات تدريب من طراز Caproni Ca. 100 على السفينة (فولبي). بعدها بعام وصلت باقي الطائرات وهي 5 قاذفات قنابل من طراز Caudron وطائرتي نقل.
و حلقت طائرات Tornado ADV من RAF و RSAF لحماية التشكيل. ضربت الطائرات المطارات العراقية بقنابل زنة 1000رطل و JP-233 للمطارات. الضربات على مطار الوليد H-2 كانت شديدة الخطورة فبجانب خطورة الطيران المنخفض والطيران الليلي و الاحتياج لاعادة التزود بالوقود جوا. الا ان قاعدة الوليد العراقية كانت محصنة بانظمة SA-6 و مدفعية مضادة للطيران. ( الحمولة التقليدية اثناء حرب الخليج لضرب ملاجئ الطائرات متمثلة في 8 قنابل زنة 1000 رطل بالاضافة لخزانات الوقود وحاضن الحرب الالكترونية)
افرغت RAF & RSAF عدد 106 نظام JP-233 لنثر القنابل على المطارات العراقية في 53 طلعة. وهي من أشد المهام خطرًا على الطيارين والطائرة نفسها كونها تتطلب الطيران بارتفاع 200 قدم او اقل ليلًا والدخول في منطقة مليئة بالدفاعات الجوية القصيرة. وافراغ الحمولة على المدارج. استمرت قوات التحالف باستخدامها لمدة 6 ايام. في ديسمبر 1990 كانت الطائرات العراقية تطير بمعدل 235 طلعة يوميًا اما في السابع عشر من يناير 1991 حققت الطائرات العراقية 116 طلعة مع ثالث يوم من بدء الحملة الجوية انخفض العدد الى 60 طلعة. تسببت هذه الضربات بإضعاف النشاط الجوي للقوات الجوية العراقية.
كما أن صاحب حسن الخلق قد يحصل على كمال الإيمان وحب الله ورسوله، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أكمل المؤمنين أحسنهم خلقا) وفي الحديث ( أحب عباد الله إلى الله أحسنهم خلقا) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأيضا من فضائل حسن الخلق: حسن الخلق يقرب من الله ورسوله، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إلا أخبركم بأحبكم إلى وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة؟، فسكت القوم فأعادها مرتين أو ثلاثا، قال القوم نعم يا رسول الله، قال: أحسنكم خلقا). فإن كنتم تريدون أن تنالوا رضا الله ورسوله عليكم بحسن الخلق، فهم أكثر الناس يدخلون الجنة، فعليكم أن تعلموا أن حسن الخلق يساعدكم على أن تحصلوا على أجور عظيمة، لذلك تحدثنا خطبة عن حسن الخلق بالتفصيل. خطبة عن حسن الخلق.. مكتوبة ومحتوية على ما يلزم من الآيات والأحاديث والقصص - موقع المزيد. قصة عن حسن الخلق جميلة
كان في إحدى القرى يوجد شيخ يعيش حياة بسيطة، وكان يعتمد في تحصيل رزقه على معالجة الناس الفقراء وكان يتميز بحسن الخلق، لذلك كان الناس يحبونه كثيرا لأنه لا يتكبر عليهم، كما أنه يعاملهم بلطف ويقوم بعلاج الفقراء دون أخذ منه مقابل. فالناس كانوا يعتبرونه مثلهم الأعلى ذلك من الجانب الطبي والديني، أو إن كان على مستوى حسن الخلق فكان الشيخ يذهب إلى رحلات بحرية مع بعض أهل القرية فهم يعملون بالصيد، وفي ليلة من الليالي كان الشيخ متواجد في بيته فوجد الباب يطرق عليه، وكان ذلك في وقت متأخر من الليل.
خطبه قصيره عن حسن الخلق
خطبة عن حسن الخلق
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء سيد الخلق أجمعين محمد -صلى الله وعليه وسلم- نخصص خطبة اليوم للحديث عن الأخلاق على إثر حوار بين طالبتين عن حسن الخلق نبهنا لأهمية الحديث عنها، الإسلام دين يدعوا من خلال تعاليمه وتشريعاته لضرورة التمسك بالخلق الكريم وهذا ما يمكننا أن نلمسه في القرآن الكريم وفي السنة النبوية الشريفة، فقد جاء عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال:"إنما بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ مكارمَ الأخلاقِ". وفي هذا الحديث دعوة مباشرة علينا الأخذ بها وهي ضرورة تحلينا بالأخلاق الحسنة، ومجاهدة أنفسنا لترك السيئ من الصفات والطباع فلا يوجد عذر يمكن أن يبرر به المرء سوء خلقه، فالإنسان يملك حرية الاختيار في اتباع مكارم الأخلاق أو بتركها، فلا صحبة أو مكان أو حجة تبرر ذلك لذا من وصايا النبي -صلى الله عليه وسلم- لنا ما جاء في الحديث الشريف:" اتَّقِ اللهَ حيثُ كنتَ وأتبِعِ السيئةَ الحسنةَ تَمْحُهَا وخالِقِ الناسَ بخُلُقٍ حسنٍ". فجاء من تعليق العلماء على قوله -صلى الله عليه وسلم –:" وخالِقِ الناسَ بخُلُقٍ حسنٍ "، بأنه من صفات التقوى بل ولا تتم دونه، فيعتقد الكثيرين أن تقوى الله تعني القيام بحقوق الله وترك حقوق العباد، لذا يوضح لنا النبي أن الإحسان للناس ومعاشرتهم الطيبة لا تتجزأ عن تقوى الله.
كانت السفينة الغريبة كبيرة جدا وبها عدد كبير من القراصنة المحترفين وهم يمارسون السطو والاستيلاء على السفن، وعندما اقتربت السفينة منهم على سفينة أهل القرية وبدأوا في أعمال النهب والسرقة من السفينة. أمر زعيم القراصنة من أخذ كل الرجال التي على السفينة، حتى قد وقع عين زعيم القراصنة في عين الشيخ الطبيب وعرفه، فزعيم القراصنة هم الرجل الغريب الذي ساعده الشيخ وجلس في بيته. في تلك اللحظة أمر زعيم القراصنة رجاله في التوقف عن أعمال النهب والسرقة وعن أخذ أموال أهل القرية فورا، كما ساعدهم في نقل كل أمتعتهم على متن سفينة القرصان قبل أن تغرق السفينة، وقد شاهد الجميع ذلك وشعروا بالدهشة. بالفعل كان موقف زعيم القراصنة غريب، لكن قد اقترب من الشيخ وعانقه بشدة كما ساعده في الوصول إلى الضفة الأخرى، كما أمر رجاله بالنزول إلى قبو السفينة وإخراج المياه منها، وصيانتها بالكامل حتى يمكن أن يعملوا بها مرة أخرى. خطبه قصيره عن حسن الخلق. وقد قرر زعيم القراصنة أن يتوقف عن أي عمليات القراصنة، ثم عاش مع الشيخ في القرية كان ذلك بسبب الأثر الطيب الذي تركه فيه الشيخ الطبيب، فهذا بسبب حسن الأخلاق، لذلك كان علينا التحدث عن خطبة عن حسن الخلق. اقرأ من هنا: إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق وأحاديث عن حسن الخلق
ما هي الدروس المستفادة من هذه القصة؟
علينا التعلم من أن هذه القصة الخاصة بحسن الخلق، بذرة الخير والأخلاق الحميدة فإن كان الأشخاص التي أمامك أشرار لكن بحسن خلقك سوف يحترمونك ويقدرونك، فزعيم القراصنة قدر الشيخ واحترمه بل وأمر بالابتعاد تمام عن أعمال القرصنة مرة أخرى.
خطبه عن حسن الخلق مكتوبه
وردَ في حديثِ النبيِّ صلى اللهُ عليه وسلم الذي أََجَابَ فِيهِ صَاحِبَه أَبَا ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عنهُ وَصايَاهُ الشريفةُ التي تَرفعُ من شَأنِ العالِمِ الْمُلْتَزِمِ بِها، فقد روى ابنُ حبانَ في صحيحِه عن أبي ذرٍّ رضيَ اللهُ عنه قالَ: "أَوْصَانِي خَليلِي بِخِصَالٍ مِنَ الخيرِ، أوصانِي أَنْ أنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ دُونِي ولا أَنْظُرَ إلَى من هو فَوْقِي وَأَوْصَانِي بِحُبِّ المساكِينِ وَالدُّنُوِّ مِنهُمْ وأوصَانِي أَنْ أَقُولَ الحَقَّ وإِنْ كَانَ مُرًّا وَأَوْصَانِي أَنْ أَصِلَ رَحِمِي وَإِنْ أَدْبَرَت وأوصَانِي مِنْ أَنْ أُكْثِرَ مِنْ قَوْلِ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ".
والثرثارُ هو كثيرُ الكلام تَكلُفًا، والمُتشدِق هو المُتطاول على الناسِ بكلامه، والمُتفيهق هو كما في الحديث المُتكبر المُترفع على الناس، وكل هذه الصفات تُخالف الخلُق الحَسن، فكان أصحابُها من أبغض الناس إلى النبي –صلى الله عليه وسلم- وأبعدهم منه مجلسًا. والآياتُ عباد الله والأحاديثُ في الحثِّ على حُسن الخلُق، والتخلُق بالآداب الفاضلة الكثيرة نصوصٌ كثيرة، فأسأل الله أن يُحسِّن أخلاقنا، وأن يرفع درجاتنا. أقول ما تسمعون، وأستغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنب، فاستغفروه، إنه هو الغفور الرحيم.
خطبة جمعة عن حسن الخلق
نحتاج اليوم أيها الأحِبة أن نعيش مع هذه المعاني؛ لأننا عندما نتكلم عن الإسلام الصحيح، ونتكلم عن التحديات التي تواجه أُمتنا الإسلامية، وتواجه سُمعَة المسلمين، وتواجه صورة المسلمين؛ لابُد أن نشتغِل على كل هذه الجوانِب، لا سيّما سلوكنا وعلاقتنا مع الناس. النبي -صلى الله عليه وسلم- ربّى الصحابة رضي الله -تبارك وتعالى- عنهم، على الأخلاق. هذا أبو ذر الغِفاري -رضي الله عنه-، تخرج منه كلمة في حق سيدنا بلال -رضي الله عنه- فما استطاع أن يتحمل أن تكون هذه الكلمة محَطَّ ذَمٍ من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. فقال له «إنك امرؤ فيك جاهلية». فذهب أبو ذر يستسمِح من سيدنا بلال، بأن كلمة خرجت منه لاقت ملقىً سيئًا عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. علَّمهم الأخلاق؛ علَّمهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حسن الخلق، حُسْن المنطِق، حسن المعاملة. وأول مظهرا من مظاهر الأخلاق في تعاملنا مع الوالدين ومع الأرحام. بر الوالدين من أظهَر وأعظَم معاني الأخلاق. ترى بعض الأشخاص يُحاضِرون في الفضيلة ويُحاضِرون في علم التربية، وفي علم الاجتماع؛ ثُمَّ إذا اقتحَمت حياتهم الخاصة وجدتها مفتتة، مدمرة. خطبه عن حسن الخلق مكتوبه. لا رحمة مع آبائهم ولا أمهاتهم، لا رحمة مع أقربائهم وأنسِبائهم.
وغير ذلك من الفضائل العظيمة التي تدل على عظم شأن حسن الخلق.