أبو بكر الصديق
من هم الخلفاء الراشدون بالترتيب فيما يأتي شرح عن كلّ خليفة من الخلفاء الرّاشدين: إنّ أبو بكر الصّديق هو عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن كعب التيمي القرشي ، وكنيته أبو بكر، وأمّه أمّ الخير، سلمى بنت صخر بن عامر التيمي ، وقد ولد في عام 51 ق. هـ، أي 573 م، وهو أوّل من آمن برسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – من الرّجال ، ويعتبر أوّل الخلفاء الرّاشدين. الخلفاء الراشدين حقوق كثيرة ومنها ترتيبهم حسب الأفضلية والخلافة كالتالي. وقد سمّي أبو بكر بالصّديق لأنّه صدّق النّبي صلّى الله عليه وسلّم في خبر الإسراء ، وقيل أنّه سمي بذلك لأنّه كان يصدّق النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – في كلّ خبر يجيئه من السّماء، وكان أبو بكر يلقب بالعتيق ، لأنّ النّبي صلّى الله عليه وسلّم قال له:" يا أبا بكر أنت عتيق الله من النّار ". وقد كان سيّداً من سادات قريش ، وغنيّاً ، ومن كبار موسريهم ، وكان من الأشخاص الذين حرّموا الخمر على أنفسهم في الجاهليّة ، وكانت له في عصر النّبوة مواقف كبيرة ، فقد شهد الحروب ، واحتمل الشّدائد في سبيل الدّين ، وبذل الأموال. وكان رفيق النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – عندما هاجر إلى المدينة ، وإليه عهد النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – بالنّاس عندما اشتدّ به المرض ، وبويع بالخلافة في اليوم الذي توفي فيه النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – سنة 11 للهجرة ، وقد قام بمحاربة المرتدّين والممتنعين عن أداء الزكاة ، ورفع دعائم الإسلام ، وقد تمّ في أيّامه افتتاح بعض بلاد الشّام والعراق ، وقد توفّي في ليلة الثّلاثاء،لثمان خلون من جمادى الآخرة ، وهو ابن ثلاث وستّين سنةً ، وكانت مدّة خلافته سنتين وثلاثة أشهر ونصف.
الخلفاء الراشدين حقوق كثيرة ومنها ترتيبهم حسب الأفضلية والخلافة كالتالي
عمر بن الخطاب
إنّ عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى العدوي القرشي هو أبو حفص، وقد لقّبهالنّبي – صلّى الله عليه وسلّم – بالفاروق ، وأمّه هي حنتمة بنت هشام بن المغيرة المخزومية ، وهي أخت أبي جهل عمرو بن هشام ، ويعتبر عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الرّاشدين، وهو أوّل من لقّب بأمير المؤمنين ، وكان في أيّام الجاهليّة من أبطال قريش وأشرافهم ، وكانت له السّفارة فيهم ، وقد أسلم قبل الهجرة بخمس سنوات ، وشهد الوقائع كلها مع النّبي صلّى الله عليه وسلّم ، حيث أرسله النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – في عدّة سرايا. وقد بويع عمر بن الخطاب بالخلافة في اليوم الذي توفي فيه أبو بكر الصّديق وبعهد منه ، وذلك بعد استشارة النّاس فيه فوافقوه ، وقد ولاه أبو بكر القضاء في عهده ، فكان عمر بن الخطاب أوّل قاضٍ في الإسلام ، ولم يأته مدّة ولايته القضاء متخاصمان ، وذلك لأنّ طلاوة الإيمان وأخوة الإسلام منعت النّاس من الاختصام فيما بينهم ، وقد قام بقطع العطاء عن المؤلفة قلوبهم بعد أن اعتزّ الإسلام وقوية شوكته ، وقام بإخضاع أراضي البلاد المفتوحة عنوة للخراج ، ولم يقسّمها بين الغانمين ، وذلك لكي يستكملوا فريضة الجهاد ، وأعادها إلى أصحابها الذين كانوا عليها وجعل خراجها حقا للمسلمين.
بويع بالخلافة بعد وفاة عمر بن الخطاب، افتتحت فى أيامه أرمينية والقوقاز وخراسان وكرمان وسجستان وإفريقية وقبرص. وأتم جمع القرآن الكريم فنسخ المصحف الذى جمعه أبو بكر الصديق وأحرق ما عداه. وهو أول من أمر بالأذان الأول ، وقدم خطبة العيد على الصلاة واتخذ الشرطة واتخذ داراً للقضاء ،وكان أبو بكر وعمر يقضيان فى المسجد. حدثت فى الفترة الأخيرة من خلافته فتنة فنقم الناس عليه لاختصاصه أقاربه من بنى أمية ببعض الولايات ، وأجج هذه الفتنة رجل يهودى هو ( عبد الله بن سبأ) فجاءت الوفود من مصر والكوفة والبصرة وحاصروا داره ومنعوا عنه الماء والخروج إلى الصلاة حتى يتنازل عن الخلافة ، فرفض لأن الرسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: يا عثمان إنه لعل الله يقمصك قميصاً فإن أرادوك على خلعه فلا تخلعه لهم. وبلغ أصحاب الفتنة أن جيشاً من الشام قادم لنجدته فاقتحموا عليه داره وهو يقرأ القرآن وقتلوه رضي الله عنه ، وذلك فى شهر ذى الحجة سنة 35 هـ.
لا يوجد قدر لا حصر له من المادة في الطبيعة وكل شيء له حدوده. تتعرض الغابات السوداء في ألمانيا للأمطار الحمضية نتيجة الأضرار الناجمة عن النفايات الصناعية وتختفي تدريجياً. في بنغلاديش وإثيوبيا ، يتوازن مستوى السكان المرتفع نتيجة للمجاعات. هذا الوضع ، وهو أكبر مؤشر على أن السكان يدفعون حدود الطبيعة بالمعنى البيئي ، يلاحظ أيضًا في عدم القدرة على تنظيف أنفسهم نتيجة لتجاوز القدرة الاستيعابية لخليج إزمير بسبب التلوث الصناعي. III. ضبط النفس من الطبيعة: الطبيعة ، التي لديها آلية للتحكم الذاتي ، تضمن وتحد الأنواع لتكون بحجم معين. تسمى هذه الميزة التنظيم الذاتي. حمل القدرة التي يتم تجاوزها نتيجة الاكتظاظ السكاني يؤدي إلى الفقر بسبب نضوب الموارد والتنوع البيولوجي. ونتيجة لذلك ، فإن التغذية والمأوى والأنشطة الإنجابية مقيدة ومعدلات الوفيات تزداد. الفصل الاول: مبادئ علم البيئة – عــلـم الـبـيـئـة. وبالتالي ، يتم توفير توازن السكان. IV. تنوع الطبيعة: يقدر التنوع الحيوي وغير الحيوي على الأرض بأكثر من 30 مليون. ضمن هذه الثروة الطبيعية ، لكل نوع مكانته البيئية الخاصة به. بسبب واجباتهم ووظائفهم ، فإن علاقاتهم مع بعضهم البعض تضمن استمرارية الطبيعة. العديد من الأنواع مقاومة للأمراض وما إلى ذلك بسبب خصائصها الوراثية.
مبادئ علم البيئة | Mindmeister Mind Map
خلاف ذلك ، سوف تزداد المشكلات البيئية تدريجياً.
الفصل الاول: مبادئ علم البيئة – عــلـم الـبـيـئـة
وفي البحار، تعيش الأنواع المختلفة من الأسماك، الشعب المرجانية وشقائق النعمان معًا، وتتنافس على العناصر الهامة لاستمرار حياتها، كالغذاء أو المسكن. يستخدم بعض علماء البيئة الرمز الآتي (-/-) للدلالة على التنافس بين نوعين، على سبيل المثال نوعين مختلفين من النبات، فالأول يتنافس مع الآخر على الماء، فإذا حصل النوع الأول على كمية ملائمة من الماء قد يُعاني النوع الثاني من الجفاف. الافتراس
المفهوم الثاني المهم في دراسة التفاعلات بين السكان هو الافتراس (بالإنجليزية: Predation)، ويُقصد به أن يرغب أحد السكان بالتغذي على نوع آخر من السكان، كالأسد الذي يتغذى على الغزال. بحث مبادئ علم البيئة. كثيرًا ما نرى في الأفلام الوثائقية كيف تتغذى الحيوانات المفترسة على الحيوانات الأخرى الأضعف منها، ولكن هل هذا المعنى الوحيد للافتراس؟
في الحقيقة لا، حتى الماعز الذي يأكل العشب يقوم بالافتراس، وهذا لكون الماعز هو نوع السكان الأول، والعشب نوع السكان الثاني، وبالتالي يتغذى الماعز على العشب، وهو فعليًا يقوم بالافتراس. وهذا يعني أن مفهوم الافتراس هو تناول نوع لنوع آخر، ولا يُشترط أن يكون هذا مشهدًا دمويًا أو مليئًا بالصراخ والألم. يُطلق على السكان الذين يفترسون النباتات والأعشاب للبقاء على قيد الحياة اسم آكلات الأعشاب (بالإنجليزية: Herbizory)، كما يُطلق على السكان الذين يتناولون اللحوم والحيوانات الأخرى للعيش اسم آكلات اللحوم.
عروض البوربوينت – عــلـم الـبـيـئـة
شاهد أيضاً
إغلاق
مناهج السعودية
حل كتاب الدراسات الإسلامية أول ابتدائي
ديسمبر 22, 2021
زر الذهاب إلى الأعلى
التعايش (بالإنجليزية: commensalism): وفي هذه العلاقة يستفيد أحد الأنواع بينما لا يتأثر النوع الثاني بأي طريقة كانت. من أكثر الأمثلة تشويقًا على التعايش، البكتيريا التي تعيش على جلدك الآن، قد يبدو هذا صادمًا ولكن تقبل هذا. هناك بكتيريا غير مضرة تعيش على بشرتنا، فهي تعتبر بشرتنا مسكنًا مريحًا لها، ويُوفر لها بعض الغذاء، ولكنها لا تقوم بأذيتنا. وبهذا، علينا فتح أعيننا وإدراك العديد من العلاقات حولنا، وعدم التركيز فقط على عالم الحيوان، فجميع المخلوقات الحية بما فيها البكتيريا والفطريات تتفاعل مع محيطها بطريقة مميزة. الأنظمة البيئية
إذا تم جمع مختلف السكان معًا في مكان واحد، يُطلق على هذا المكان اسم المجتمع، ويتألف المجتمع من المخلوقات الحية فقط، والتي يُطلق عليها اسم عوامل حيوية. ولكن ماذا عن العوامل الغير حيوية، كالهواء، الماء والصخور؟
عندما تجتمع العوامل الحيوية والعوامل الغير حيوية معًا، ينتج عن ذلك مفهوم جديد يُعرف باسم النظام البيئي (بالإنجليزية: Ecosystem). عروض البوربوينت – عــلـم الـبـيـئـة. سنذكر هنا بعض الأنظمة البيئية، كما سنُحاول التركيز على كيفية تفاعل العوامل الحيوية مع العوامل الغير حيوية. كما تنتقل الطاقة خلال الأنظمة البيئية وتمر بالعديد من التحولات، فالطاقة لا تُستحدث ولا تأتي من العدم، بل تتغير من شكل لآخر.