وقال رحمه الله في "فتح ذي الجلال والإكرام" (2/ 530): " الأصل اشتراك النساء مع الرجال في الأحكام ، إلا ما قام الدليل عليه ، كما أن الحكم الموجه إلى النساء يشمل الرجال إلا ما قام الدليل عليه "انتهى. ولم يأت دليل يخص الرجال دون النساء في هذه المسألة ؛ فيبقى الحكم على أصله ، وهو أن صلاة ركعتين بين الأذان والإقامة مستحب للرجال وللنساء ، سواء كان ذلك في المسجد أو في البيت. ولا تتقيد المرأة بإقامة الصلاة في المسجد ، وإنما يكون صلاة الركعتين في حقها بين الأذان وفعلها هي لصلاة الفريضة ؛ أي: إذا أذن المؤذن فلها أن تصلي الركعتين حتى تصلي الفريضة ، ولو كان ذلك بعد إقامة الصلاة في المسجد. نادية عمارة: جوهر الصلاة التوجه إلى الله ظاهرا وباطنا - أخبار مصر - الوطن. هذا مع أن المنفرد في صلاته ، المرأة وغيرها: يشرع له الإقامة ؛ فعلى هذا يكون صلاتها لهاتين الركعتين بين الأذان العام في المساجد ، وإقامتها هي لصلاتها ، ولا يتقيد ذلك بإقامة المساجد. قال ابن قدامه في "المغني" (2/74): "والأفضل لكل مصلٍّ أن يؤذن ويقيم ، إلا إن كان يصلي قضاءً أو في غير وقت الأذان لم يجهر به" انتهى. وينظر للفائدة: جواب السؤال رقم:( 5660)، ورقم:( 112033)، ورقم:( 112527). والله أعلم.
- ما هو حكم الفصلِ بينَ الأذانِ والإقامةِ فى الاسلام؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- نادية عمارة: جوهر الصلاة التوجه إلى الله ظاهرا وباطنا - أخبار مصر - الوطن
- اعتداء على امام الحرم بصائر
ما هو حكم الفصلِ بينَ الأذانِ والإقامةِ فى الاسلام؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
قلت: رشدين بن سعد ضعيف كما سبق في أول كتاب الطهارة. ما هو حكم الفصلِ بينَ الأذانِ والإقامةِ فى الاسلام؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. رابعًا: حديثٌ سعد بن أبي وقاص رواه مسلم ١/ ٢٩٠ وأبو داود (٥٢٥) والترمذي (٢١٠) وابن ماجة (٧٢١) كلهم من طريق اللَّيث عن الحكيم بن عبد الله بن قيس القرشي عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال: "من قال حين يسمع المؤذن: أشهد أن لا إله إلَّا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، رضيت بالله ربًا وبمحمد رسولًا وبالإسلام دينًا، غفر له ذنبه". قال ابن رمح في روايته: "من قال حين يسمع المؤذن: وأنا أشهد" ولم يذكر قتيبة قوله: "وأنا" هذا اللفظ لمسلم. وقد ورد بيان وقت هذا الذكر فقد رواه أبو عوانة في "مستخرجه على صحيح مسلم" ١/ ٣٤٠ بإسناده عن سعد بن أبي وقاص بلفظ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من سمع المؤذن" ، قال: وقال ابن عامر: "من قال حين يسمع المؤذن: أشهد أن لا إله إلَّا الله، قال: أشهد أن لا إله إلَّا الله، رضيت بالله ربًا... " فهذا اللفظ صريح على أنَّ السامع يقول هذا الذكر بعد جواب المؤذن على الشهادتين كما أشار إليه النووي في "شرح مسلم" ٤/ ١١٧ وفي "دليل الفالحين" ٣/ ٥٤٣ وأيضًا ابن القيِّم في "زاد المعاد" ٢/ ٣٩١ وابن قدامة في "المغني" ٢/ ٨٧.
نادية عمارة: جوهر الصلاة التوجه إلى الله ظاهرا وباطنا - أخبار مصر - الوطن
قال أبو شامة: وما وقع من بعض الصحابة أنهم كانوا يصلون قبل الجمعة، فمن باب التطوع, ولأنهم كانوا يبكرون ويصلون حتى يخرج الإمام, وذلك جائز وليس بمنكر, وإنما المنكر اعتقاد العامة منهم, وبعض المتفقهة أن ذلك سنة للجمعة قبلها, كما يصلون السنة قبل الظهر, وكل ذلك بمعزل عن التحقيق, والجمعة لا سنة لها قبلها كالمغرب والعشاء. قال الشيخ: والأولى لمن جاء إلى الجمعة أن يشتغل بالصلاة حتى يخرج الإمام, ولما في الصحيح: ثم يصلي ما كتب له ـ وقال: بل ألفاظه صلى الله عليه وسلم فيها الترغيب في الصلاة إذا قدم الرجل المسجد يوم الجمعة من غير توقيت, وهو المأثور عن الصحابة, وكانوا إذا أتوا المسجد يوم الجمعة يصلون من حين يدخلون ما تيسر فمنهم من يصلي عشر ركعات، ومنهم من يصلي أقل من ذلك, ولهذا كان جماهير الأئمة متفقين على أنه ليس قبل الجمعة سنة مؤقتة بوقت, مقدرة بعدد, قال: والصلاة قبل الجمعة حسنة, وليست بسنة راتبة, وإن فعل أوترك لم ينكر عليه, وهذا أعدل الأقوال. انتهى. والله أعلم. 2014-07-15, 06:01 PM #3 رد: ما حكم الصلاة التي بين الأذان والإقامة ؟
قول النبي صلى الله عليه وسلم: بين كل أذانين صلاة. بين كل أذانين صلاة، ثم قال في الثالثة: لمن شاء.
الشاهد من هذا الحديث ليس صريحًا، لكن قد يؤخذ من مفهومه.
من هو مقتحم الحرم المكي أحد الأسئلة التي تصدرت عمليات البحث بداخل المملكة العربية السعودية، وذلك عقب انتشار العديد من الفيديوهات التي توضح اعتداء أحد الأشخاص على رجال الأمن المكي، محاولاً الصعود إلى المنبر أثناء أداء صلاة الجمعة، ومن خلال السطور التالية سنتحدث عن تفاصيل الواقعة بشكل كامل. محاولة اقتحام الحرم المكي
سجلت كاميرات المراقبة يوم الجمعة الموافق 21 مايو 2021، أثناء أداء صلاة الجمعة في الحرم المكي بمكة المكرمة، محاولة أحد الأشخاص الاعتداء على إمام وخطيب الحرم المكي النبوي، حيث نجحت قوات الامن في الحرم في السيطرة على الشخص وإلقاء القبض عليه مع تحويله إلى النيابة العامة السعودية، من أجل إجراء التحقيق حيال الواقعة. شاهد أيضًا: جدول الأئمة في الحرم المكي 1442
من هو مقتحم الحرم المكي
أعلنت مصادر أمنية في المملكة العربية السعودية، عن تفاصيل التحقيق الذي تم إجراءه من قبل السلطات السعودية، مع الشخص الذي حاول اقتحام منبر الحرم المكي أثناء خطبة صلاة الجمعة الموافق 21 مايو 2021، حيث أوضحت المصادر ان الجاني مواطن سعودي أربعيني العمر، وكان يدعى أنه " المهندي المنتظر "، حيث تم ضبط الرجل أثناء هجومه ومحاولته الصعود إلى المنبر وهو يحمل عصا، ونجح رجال الأمن السعودي في السيطرة على الشخص بشكل كامل من أجل استكمال التحقيقات، ولم يتم الكشف عن شخصية مقتحم الحرم المكي حتي وقتنا الحالي.
اعتداء على امام الحرم بصائر
+2 الهوى الغايب عشــق الكـــتابه 6 مشترك كاتب الموضوع رسالة عشــق الكـــتابه رحال نشيط عدد الرسائل: 199 اعلام الدول: رقم العضويه: 46 تاريخ التسجيل: 10/08/2008 موضوع: اعتــداء فااااشل على أمــام الحــرم المكـــي. الأربعاء أغسطس 13, 2008 7:23 am لا حول ولا قوة الا بالله إنا لله وإنا إليه راجعون أخواني أخواتي إنظروا لأي درجة وصل الإستهتار عند بعض الناس وبينما الناس في صلاتهم يقوم هذا الرجل ويركض ناحية الامام ولولا فضل الله ثم جهد الشرطة لحدث ما لا يعلمه الا الله. ولا أريد أن أطيل عليكم يمكنكم مشاهدت الوقائع عبر الفيديو بالرابط التالي: الهوى الغايب رحال مميز عدد الرسائل: 735 اعلام الدول: رقم العضويه: 23 تاريخ التسجيل: 21/07/2008 موضوع: رد: اعتــداء فااااشل على أمــام الحــرم المكـــي. الأربعاء أغسطس 13, 2008 9:01 am اعتداء قوووووووووة فاشل0 الله يحمي ماشائخنا من كيد الكائدين وعدوان المعتدين0 لا هنت عشق الكتابه على المقطع. اعتداء على امام الحرم بصائر. وتقبل مروري........... رحـــــال المـــد يـــر العــــــــــــام عدد الرسائل: 1331 اعلام الدول: رقم العضويه: 2 تاريخ التسجيل: 12/07/2008 موضوع: رد: اعتــداء فااااشل على أمــام الحــرم المكـــي.
#39
لو تلاحظ ان العسكري على اليسار لم يترك موقعه
#40
ليك وحشه انت والعزيزى
ثانيا كلامى ليس على العنصر باليسار او اليمين
كلامى كان احلال عنصر مكان عنصر تحرك من مكانه لاكن الاخ هامر جزاه الله خير اعطانى فيديو اوضح
تحياتى ياخى المحترم