المزيد من المقالات
- ليلة النجوم على نهر الرون (لوحة)
- معنى كلمة الريادة
- معنى كلمة الروابي
ليلة النجوم على نهر الرون (لوحة)
لَيلَة النُجومْ على نَهر الرونْ ، هي إحدى الَوحات الليلية للرَسام الهولندي فينسنت فان جوخ ، رَسَمها عام 1890 على ضفة نهر الرون والذي كان على بعد دقيقة أو دقيقتين فقط سيرًا على الأقدام من البيت الأصفر في ساحة لامارتين ، والذي كان فان جوخ يستأجره في ذلك الوقت. قدمت سماء الليل وتأثيرات الضوء في الليل موضوعًا لبعض لوحات فان جوخ الأكثر شهرة ، بما في ذلك لوحة "شرفة مقهى في الليل" (تم رسمها في وقت سابق من نفس الشهر) وفي شهر يونيو 1889 ، رسمَ لوحته الشَهيرة " ليلة النجوم ". ليلة النجوم على نهر الرون (لوحة). تم عرض ليلة النجوم ، الموجود الآن في متحف أورسيه في باريس ، لأول مرة في عام 1889 في معرض باريس السنوي. تم عرضها مع لوحة اخرى لفان جوخ "سوسن" ، والتي أضافها ثيو شقيق فينسينت ، على الرغم من أن فينسنت قد اقترح تضمين إحدى لوحاته التي رَسَمها عَن الحدائق العامة في آرل. تُصَور اللوحة منظر من الرصيف المَوجود على الجانب الشرقي لنهر الرون ، في ضفة النهر باتجاه الشاطئ الغربي، يَنجَدر من الشمال ، يتجه الرون إلى اليمين عند هذه النقطة ليحيط بالصخور التي بنيت عليها آرل. من أبراج سانت جوليان و سان تروفيم على اليسار ، يتبع المتفرج الضفة الشرقية حتى الجسر الحديدي الذي يربط آرل بضاحية ترينكويتالي على الضفة الغربية اليمنى.
هذا يعني وجهة نظر فان جوخ لِرَسم اللوحة كانَت من البيت الأصفر في ساحة لامارتين باتجاه الجنوب الغربي. 43°40′57″N 4°37′49″E / 43. 682367°N 4. 630287°E / 43. 682367; 4. 630287 ، كما هو مذكور أدناه ، لا يتوافق هذا مع النجوم الَتي صَورها فان جوخ في اللوحة والتي تَظهَر على أنها نُجوم مجمة بنات نعش المَوجودة في كَوكَبة الدب الأكبر والَتي مِن غَير المُمكِن ان تَكون مرئيًا من هذا الاتجاه. أخبَرة فان جوخ ووصف تكوين اللوحة في رسالة إلى شقيقه ثيو: [1] يتضمن رسماً صغيراً من 30 قطعة قماش مربعة - باختصار السماء المرصعة بالنجوم مرسومة بالليل ، في الواقع تحت إضاءة مصابيح الغاز. لَون السماء زبرجد ، لَون الماء أزرق ملكي ، لَون الأرض بنفسجي. لَون البلدة زرقاء وأرجوانية. لون مصابيح الغاز أصفر والانعكاسات عبارة عن ذهب خمري ينحدر إلى برونزي أخضر. في حقل الزبرجد في السماء ، يظهر الدب الكبير باللونين الأخضر والوردي المتلألئين ، ويتناقض شحوبه الرصيف مع اللون الذهب الوحشي لمصابيح الغاز. مَع شُخوص ملونة لعشاق في المقدمة. [2] في الواقع ، فإن المنظر الموضح في اللوحة يبتعد عن الدب الكبير ، في الشمال. تشير المقدمة إلى إعادة العمل الثقيل ، الرطب في الرطب ، بمجرد الانتهاء من الحالة الأولى.
عقب انتهاء الفيلم كنت مدركاً أنه كان من الممكن أن يتحول لواحد من أفضل الأفلام الأمريكية هذا العام، لولا "التويست" الختامي الذي أفسد الكثير، ولكنه مع ذلك يبقى فيلماً جيداً يستحق المشاهدة، ممتعاً كفيلم إثارة عن حادثة اختطاف، وعميقاً جداً في تناوله لسؤال الشيطان الأبدي: إلى أي مدى سيتحمل البشر الشقاء قبل أن يقومون بأشياءٍ فظيعة ويتحولون لأناسٍ سيئين؟! 2
مفيد
0
غير مفيد
أضف نقد جديد
عنوان النقد
اسم المستخدم
هل النقد مفيد؟
تاريخ النشر
السجناء ومجموعة من الأبعاد الإنسانية المختلفة
دعاء أبو الضياء
0/0
8 اكتوبر 2013
سجناء: كلاسيكية تشويقية عن العدالة والانتقام من القدر
Amgad Gamal
19 نوفمبر 2013
أخبار
مواضيع متعلقة
معنى كلمة الريادة
وهي ثانية أركان الإسلام في الفرضية فإنها فرضت في ليلة المعراج بعد عشر من البعثة لم يدع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلها إلى شيء غير التوحيد الذي هو الركن الأول ففرضت خمسين ثم خففها الله عز وجل إلى خمس كما تواترت النصوص بذلك في الصحيحين وغيرهما وهي ثانية في الذكر فما ذكرت شرائع الإسلام في آية من الآيات أو حديث من السنة إلا وبدئ بها بعد التوحيد قبل غيرها كما في الآيات السابقة وكما في حديث جبريل (٢) وحديث ((بني الإسلام)) (٣) وحديث وفد عبد القيس (٤) وحديث معاذ بن جبل (٥) وحديث ((أمرت أن أقاتل الناس)) (٦) وغيرها مما لا يحصى. وهي ثانية في آيات الأمر بالجهاد وفي آيات وعيد الكفار كما في قوله تعالى: فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ [التوبة: ٥] وقال الله تعالى: كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلاً إِنَّكُم مُّجْرِمُونَ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ [المرسلات: ٤٦ - ٤٩]. وهي ثانية في مدح المؤمنين كما قال الله تعالى: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ [المؤمنون: ١ - ٢] وفي ذم الكفار بتركها كما في قوله تعالى: فَمَا لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ [الانشقاق: ٢٠ - ٢١] وقوله: فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى وَلَكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى [القيامة: ٣١ - ٣٢] وكذا في ذم المنافقين بعدم اهتمامهم لها كما في قوله تعالى: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللهَ إِلاَّ قَلِيلاً [النساء: ١٤٢].
معنى كلمة الروابي
وذكر القرطبي أن (الرب) يعني: السيد. و(الرب) يعني: المصلح والمدبر والجابر والقائم، يقال لمن قام بإصلاح شيء وإتمامه: قد ربَّه يربُّه، فهو ربٌّ له ورابٌّ، ومنه سمي الربانيون؛ لقيامهم بالكتب. وفي الحديث: ( هل لك من نعمة تربها عليه) رواه مسلم أي: تقوم بها وتصلحها. والرب: المعبود. وذهب ابن عاشور إلى أن "الأكثر في كلام العرب ورود (الرب) بمعنى المالك والسيد". وقد تتبع الأستاذ المودودي -رحمه الله- موارد لفظ (الرب) في القرآن الكريم، وذكر أنه ورد على خمسة معان، هي التالية: الأول: (الرب) بمعنى المربي الكفيل بقضاء الحاجات، ومثَّل له بقوله عز وجل: { قال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي} (يوسف:23). الثاني: (الرب) بمعنى الكفيل والرقيب، والمتكفل بالتعهد وإصلاح الحال، ومثَّل له بقوله عز وجل على لسان إبراهيم عليه السلام: { فإنهم عدو لي إلا رب العالمين} (الشعراء:77)، وقوله عز وجل: { رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا} (المزمل:9). "السراء والضراء" في سورة "آل عمران" فُهِمَت خطأ.. فما المقصود؟. الثالث: (الرب) بمعنى السيد الرئيس، الذي يكون في قومه كالقطب يجتمعون حوله، وإليه يرجعون في أمورهم كلها، ومثَّل له بقوله سبحانه: { هو ربكم وإليه ترجعون} (هود:34)، وقوله تعالى: { قل يجمع بيننا ربنا} (سبأ:26).
ذات صلة معنى رب العالمين الفرق بين توحيد الألوهية والربوبية
الفرق بين الله والرب
إنّ للعلماء في التفريق بين لفظ الله والرّب رأيان، فذهب الفريق الأوّل ن العلماء إلى أن الكلمتين في نفس المعنى، فقالوا إن الربّ هو الإله، والإله هو الربّ، ولكن هذا الرأي ليس دقيقاً، أمّا الرأي الثاني فيُفرّق فيه الكثير من العلماء بين معنى الكلمتين، حيث قالوا إن الربّ: هو المدبّر الخالق المالك، والإله: هو المعبود، فالكلمتين تدلّان على الله -سبحانه وتعالى-، ولكن كلمة "الربَ" فيها وصفُ لله -تعالى- أنه بالمالك والخالق، وكلمة "الإله" فيها وصفٌ لله -تعالى- بأنه المعبود.