كليات بريدة الأهلية توفر وظائف أكاديمية بعدة تخصصات
اعلنت كليات بريدة الأهلية توفر وظائف أكاديمية بدرجة محاضر لحملة الماجستير، وذلك وفقا لطريقة التقديم الموضحة أدناه. التخصصات المطلوبة:- 1- هندسة القوى الكهربائية. 2- الأمن السيبراني. 3- تقنية المعلومات. 4- الرياضيات. الشروط المطلوبة:- 1- أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. 2- درجة الماجستير انتظام في التخصصات الموضحة أعلاه من جامعة سعودية أو جامعة موصى بها. 3- لائق طبيا. موعد التقديم:- - متاح الآن بدأ اليوم الثلاثاء بتاريخ 1442/12/24هـ الموافق 2021/08/03م وينتهي عند الإكتفاء بالعدد المطلوب. - إرسال السيرة الذاتية والشهادات إلى البريد الإلكتروني التالي مع كتابة التخصص والدرجة العلمية في عنوان البريد:
- كليات بريده الاهليه البوابه الالكترونيه
- خطبة عن قوله تعالى (وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
- إعراب قوله تعالى: ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين الآية 118 سورة هود
كليات بريده الاهليه البوابه الالكترونيه
تم الإعلان مؤخراً من قبل كليات بريدة الأهلية عن حاجتها لمن ينضمون إليها من حملة الماجستير والدكتوراه في العديد من التخصصات ، على أن تتوافر بهم الشروط المطلوبة لشغل الوظائف الخاصة بكليات بريدة الأهلية. وظائف أكاديمية للنساء 1443 لدى كليات بريدة الأهلية العمل فى مجال التدريس وتحديداً فى مجال تقنية المعلومات ، حيث أعلنت كليات بريدة الأهلية مؤخراً عن حاجتها إلى نساء للالتحاق بهذه الوظيفة ممن توافرت بهن الشروط. العمل في مجال التدريس أيضاً وتحديداً في مجال الأمن السيبراني بكليات بريدة الأهلية للحاصلات على درجات الماجستير والدكتوراه في مجال العمل هذا. العمل في التدريس بكلية التمريض بجامعة بريدة الأهلية ، حيث أعلنت مؤخراً عن حاجتها لنساء حاصلات على درجة الماجستير للعمل بها. العمل فى مجال التدريس بكلية العلاج الطبيعي ، حيث تم الإعلان من قبل جماعة بريدة الأهلية عن وجود فرصة عمل للنساء للعمل كمحاضرة شرط الحصول على درجة الدكتوراه. العمل في مجال التدريس وتحديداً في تدريس الرياضيات بكليات بريدة الأهلية، وذلك بشرط الحصول على درجة الماجستير أو الدكتوراه في مجال العمل هذا. العمل كمحاضرة للغة العربية والدراسات الإسلامية ، وذلك بشرط الحصول على درجة الماجستير أو الدكتوراه في المجال المقدم للعمل به.
التدريس بمجال الفيزياء أو مجال اللغة الإنجليزية او لحاسب الآلي ،وذلك بشرط الحصول على درجة الماجستير أو الدكتوراه في المجالات المذكورة هذه. شروط العمل بكليات بريدة الأهلية أن تكون المتقدمة للوظيفة حاصلة على درجة الماجستير أو الدكتوراه في مجال العمل المتقدم إليه. أن تكون المتقدمة للوظيفة حاصله على الشهادة من جامعات سعودية أو معادلة من وزارة التعليم. أن تكون المتقدمة ذو مظهر حسن ومناسب للعمل فى كليات بريدة الأهلية. التقديم للعمل بكليات بريدة الأهلية يتم التقديم للالتحاق بكليات بريدة الأهلية بداية من 19/11/1442 حتى الوصول للعدد المطلوب ، ويتم التقديم من خلال إرسال السيرة الذاتية الخاصة بالمتقدم للوظيفة على موقع بريده الإلكتروني مع إضافة تخصص المتقدم للوظيفة ودرجته العلمية الحاصل عليها سواء كان ماجستير أو دكتوراه.
تفسير و معنى الآية 118 من سورة هود عدة تفاسير - سورة هود: عدد الآيات 123 - - الصفحة 235 - الجزء 12. ﴿ التفسير الميسر ﴾
ولو شاء ربك لجعل الناس كلهم جماعة واحدة على دين واحد وهو دين الإسلام، ولكنه سبحانه لم يشأ ذلك، فلا يزال الناس مختلفين في أديانهم؛ وذلك مقتضى حكمته. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«ولو شاء ربك لجعل الناس أمَّة واحدة» أهل دين واحد «ولا يزالون مختلفين» في الدين. ﴿ تفسير السعدي ﴾
يخبر تعالى أنه لو شاء لجعل الناس كلهم أمة واحدة على الدين الإسلامي، فإن مشيئته غير قاصرة، ولا يمتنع عليه شيء، ولكنه اقتضت حكمته، أن لا يزالوا مختلفين، مخالفين للصراط المستقيم, متبعين للسبل الموصلة إلى النار، كل يرى الحق، فيما قاله، والضلال في قول غيره. ﴿ تفسير البغوي ﴾
قوله عز وجل: ( ولو شاء ربك لجعل الناس) كلهم ( أمة واحدة) على دين واحد. ( ولا يزالون مختلفين) على أديان شتى من بين يهودي ونصراني ، ومجوسي ، ومشرك. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم أخبر- سبحانه- بأن قدرته لا يعجزها شيء فقال: وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً واحِدَةً. والأمة: القوم المجتمعون على أمر واحد يقتدى فيه بعضهم ببعض، وهذا اللفظ مأخوذ من «أم» بمعنى قصد، لأن كل واحد من أفراد القوم يؤم المجموع ويقصده في مختلف شئونه.
خطبة عن قوله تعالى (وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
الزخرف: 32. ولم يذمه تعالى في شئ من كلامه الا إذا صحب هوى النفس وخالف هدى العقل. وليس منه الاختلاف في الدين فان الله سبحانه يذكر انه فطر الناس على معرفته وتوحيده وسوى نفس الانسان فألهمها فجورها وتقواها، وان الدين الحنيف هو من الفطرة التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله، ولذلك نسب الاختلاف في الدين في مواضع من كلامه إلى بغى المختلفين فيه وظلمهم و " ما اختلفوا فيه الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ". وقد جمع الله الاختلافين في قوله: " كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وانزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه - وهذا هو الاختلاف الأول في الحياة والمعيشة - وما اختلف فيه - وهذا هو الاختلاف الثاني في الدين - الا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه " البقرة: 213 فهذا ما يعطيه كلامه تعالى في معنى الاختلاف. والذي ذكره بقوله: " ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة " يريد به رفع الاختلاف من بينهم وتوحيدهم على كلمة واحدة يتفقون فيه، ومن المعلوم انه ناظر إلى ما ذكره تعالى في الآيات السابقة على هذه الآية من اختلافهم في أمر الدين وانقسامهم إلى طائفة أنجاهم الله وهم قليل وطائفة أخرى وهم الذين ظلموا.
إعراب قوله تعالى: ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين الآية 118 سورة هود
إعراب الآية رقم (117): {وَما كانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُها مُصْلِحُونَ (117)}. الإعراب: الواو استئنافيّة (ما) نافية (كان) ماض ناقص (ربّك) اسم كان مرفوع.. والكاف مضاف إليه اللام لام الجحود أو الإنكار (يهلك) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل هو (القرى) مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف (بظلم) جارّ ومجرور حال من فاعل يهلك. الواو واو الحال (أهلها) مبتدأ مرفوع.. و(ها) ضمير مضاف إليه (مصلحون) خبر مرفوع وعلامة الرفع الواو. والمصدر المؤوّل (أن يهلك) في محلّ جرّ باللام متعلّق بمحذوف خبر كان. جملة: (ما كان ربّك... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (يهلك... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر. وجملة: (أهلها مصلحون) في محلّ نصب حال من القرى.. إعراب الآيات (118- 120): {وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً واحِدَةً وَلا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلاَّ مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (119) وَكُلاًّ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْباءِ الرُّسُلِ ما نُثَبِّتُ بِهِ فُؤادَكَ وَجاءَكَ فِي هذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرى لِلْمُؤْمِنِينَ (120)}.
قراءة سورة هود