وأكد أن اتصال القيادة ومواساة الشعب السعودي بكافة أطيافه خففا من المصاب. اقرأ أيضًا: فيديو: السيارة التي مات فيها ابناء البشري بعد الحادث
التلاحم يقاس بالشدائد
وفي الرياض، اكتظ منزل البشري- كما قال- بأعداد غفيرة من المعزين من الأمراء والوزراء والمواطنين، وكان لتعزية حاكم الشارقة ونائبه ووزرائه، أبلغ الأثر في تخفيف المصاب. ولفت إلى أن موكب وزير الحرس الوطني الأمير متعب بن عبدالله، اضطر للتوقف بعيداً عن مقر العزاء، وأن سموه مشى راجلا أكثر من كيلومتر، وأن تلاحم المواطن السعودي يقاس بالشدائد، وهو على يقين كما وقف مع المواطن إسماعيل البشري، فإنه وقف وسيقف مع وطنه، وأنه في قراءته للحدث فإنه يطمئن على مستقبل بلادنا، وأنه مهما اختلفنا، أو تباينت وجهات النظر، فإنه عند المحك تجد المواطنين يدا واحدة، فيما هو أكبر.
- الدكتور اسماعيل البشري السياحي
- عود صناعه خالد عزوز للبيع
الدكتور اسماعيل البشري السياحي
محمد آل سعد حرارة الوداع وبكائيته تدل دلالة قاطعة على عمق العلاقة، وشدة الشوق للمُوَدَّع بعد فراقه، حالة تحصل كثيرًا عند العشاق من أهل الغرام، أو عند الأقارب من الدرجة الأولى، ولكن أن تحدث بين مدير جامعة ومنسوبيها، فهذا لعمري نادر في الوجود، بل يكاد يكون معدومًا. الوداع الذي حظي به مدير جامعة الجوف الأسبق الدكتور إسماعيل البشري، كان يمكن أن يكون في حرم الجامعة أو في إحدى صالاتها أو مدرجاتها الحديثة، لكن أن يحدث في المطار وعلى مستوى المنطقة، يشارك فيه أعضاء هيئة التدريس وطلاب ومواطنون، فهذا أمر يشهد على أهمية الرجل وقيمته الفاضلة بينهم، وقد بادلهم ذات الشعور بدموعه التي ذرفها في المطار. اخبار ساخنة | وفاة ابناء مدير جامعة الجوف - صفحة 1. تتبّعتُ إنجازات الرجل فوجدتها عظيمة، ولكن قد يقوم بها زملاؤه في الجامعات الأخرى، وإن كان قد تميز في تطوير الجامعة في فترة قياسية، كان يحاول فيها أن يسابق الزمن، والدليل ما تم إنجازه من برامج نوعية وإحداث بنى تحتية لا يمكن أن تتم إلا في وقت يفوق الأربع سنوات. ليس هذا مثار إعجابي، فكما قُلتُ، أن غيره بإمكانه أن يفعل ما فعل، ولربما أن هناك جامعات أخرى قد تفوق ما أنجزه في جامعته، وقد يأتي من يقول بل هذا واجب على كل من تقلد هذا المنصب، أن يبذل جهودًا عظيمة لكي يرتقي بجامعته لتنافس على المستوى المحلي والدولي.
فريق العمل بجناب الهضب مراقب عام عدد المساهمات: 71091 وفاة 5 من ابناء الدكتور إسماعيل البشري مدير جامعة الجوف وهم محمد بن إسماعيل البشري (٢٠ عاماً) كلية الطب المستوى الثاني، و أحمد بن إسماعيل البشري " (١٨ عاماً) طالب في الثانوية العامة العامة؛ ، سلطان بن إسماعيل البشري (١٠ أعوام) ويدرس بالصف الرابع في مدرسة ابن خلدون الابتدائية. الدكتور اسماعيل البشري السياحي. ، ، أفنان بنت إسماعيل البشري، (٢١ عاماً) طالبة بجامعة الإمام محمد بن سعود، و أسماء بنت إسماعيل البشري كلية حاسب آلي بجامعة الأمير سلطان، تعرَّض ثلاثة أبناء وبنتان من أسرة مدير جامعة الجوف الدكتور إسماعيل البشري لحادث شنيع، في حادث تصادم وجهاً لوجه مع شاحنة عقب تجاوزها جمرك البطحاء الحدودي، بعد مغرب أمس السبت. وقال الناطق الإعلامي لمرور الشرقية العقيد علي الزهراني لـ"سبق" إن الحادث المروري وقع عقب تجاوز شاحنة في تحويلة بين سلوى والبطحى جيب لكزس؛ وتوفي ركابها، وهم ثلاثة أولاد وبنتان، أبناء مدير جامعة الجوف الدكتور إسماعيل البشري. وأشار إلى أن والدهم الدكتور إسماعيل البشري كان يرافقهم في سيارة أخرى، سائلاً الله لهم المغفرة والرحمة. عدل سابقا من قبل فريق العمل بجناب الهضب في السبت 5 أبريل 2014 - 17:32 عدل 5 مرات فريق العمل بجناب الهضب مراقب عام عدد المساهمات: 71091 ومنتديات جناب الهضب واعضائها والذي آلمهم هذا الخبر يتقدمون بأحر التعازي والمواساة الى: والدهم الاستاذ الدكتور إسماعيل البشري اللهم ابدلهم دارا خيرا من دارهم واهلا خيرا من اهلهم وادخلهم الجنة واعذهم من عذاب القبر ومن عذاب النار صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
ولكنْ بكتْ قبلي
هذه شذرات تنظم شعوراً منثوراً، وتشيع علماً مأثوراً، والفضل فيها للمتقدِّم، كما قال الشاعر:
ولكنْ بكتْ قبلي فهيَّج لي البُكا
بُكاها فقلتُ الفضلُ للمتقدِّم
(1)
قرأت " في شرح العقائد العضدية " للدواني، وكنتُ أقرؤه على شيخنا الأستاذ الشيخ عبدالكريم الدبان التكريتي قولاً لجعفر الصادق وهو: " عرفت الله بنقض العزائم ". وقدَّر الله أن أغيب عن الدرس يوماً بعذر قاهر، فكتبتُ إلى الشيخ رحمه الله:
أيا مولايَ أرجو منك عذراً
وإني في غيابي عنكَ نادمْ
عزمتُ وما استطعتُ وقيل قِدْماً:
عرفتُ اللهَ مِنْ نقضِ العزائمْ
• • • •
(2)
قرأتُ في " تاريخ حكماء الإسلام " لظهير الدين البيهقي (ت:565هـ) في ترجمة الحكيم الأديب أبي الفرج علي بن الحسين بن هندو (المتوفى بجرجان سنة: 420هـ):
"ومن كلماته: إنما المرء حيث يجعلُ نفسه". فقلتُ:
لا تهن في ابتغاء رزقِك واحذرْ
مِنْ بخيلٍ به مِن اللؤم مسَّةْ
حيثما كنتَ سوف تُرزقُ واعلمْ
إنما المرءُ حيث يجعلُ نفسَهْ
(3)
وقرأتُ في " شرح حديث شداد بن أوس " للإمام ابن رجب الحنبلي البغدادي (ت: 795هـ) ص20 ما يأتي:
"أنتَ كنزي، أنتَ ذخري، أنتَ عزي، كيف أخشى الفقرَ إذا كنتَ أمني عند فقري".
عود صناعه خالد عزوز للبيع
هل هذا ظلم ولا لا ؟ هل هذا الفعل يجوز ولا مايجوز ؟ هل هذا الفعل امر به رب العزة والجلال وامر به رسوله صلى الله عليه وسلم ولالا ؟ هل هذا الفعل من الشرع ولالا ؟
هذا اللي احنا نناقشه ونتحاور فيه ونحاول نعالجه لانه ضر كثير من الناس.. فهمت ؟
12-02-2014, 04:31 AM
المشاركه # 111
ابو البنت رفضه لانه عارف رأي بنته
12-02-2014, 04:42 AM
المشاركه # 112
البنت تبيه ( لكن العائق هو التخلف الصحراوي) ولكن طارت الطيور بأرزاقها وجلست البنت 40 سنة تحت الامراض النفسية.. يالله وش استفدنا ؟ انضرت البنية مسيكينة! 12-02-2014, 04:48 AM
المشاركه # 113
لا تحسب اي عانس ميته على خضيري
وتتمناه ترا الأماني بلاش بدل الخضيري قبيلي
وانا اعرف مجموعة خوات كانوا يدرسون خواتي في الابتدائي
والحين صارو في الكليات والى الآن معلماتهم ما تزوجوا عشان رواتبهم وهم خضيرية
وش نسمي العادات هذي
12-02-2014, 04:51 AM
المشاركه # 114
مازلت انتظر أحد عاقل فطن للرد على ردودي واسألتي برد عقلاني يقنعني وأريد أيضاً الرد على الرابط الذي أتيت به ( بالدليل الشرعي)
واحد قبيلي تزوج له وحده ظناً منه انها قبيلية وبعد مانبسط الرجال وجاب منها عيال طلقها لان زوجته مشكوك فيها من ناحية القبلية!!
أنتَ كنزي أنتَ ذخري
أنتَ عزي أنتَ فخري
كيف أخشى الفقرَ إن ما
كنتَ أمني عند فقري
(4)
وقرأتُ في " مختار الحكم " للمبشر بن فاتك:
"قال آخر: كل عزٍّ لا يُوطَّدُ بعلمٍ فإلى ذلٍّ يصير". كلُّ عزٍّ دون علمٍ
فإلى ذلٍّ يصيرْ
وإذا وُطِّدَ بالعل
مِ فذا الفخرُ الكبيرْ
(5)
وقرأتُ في كتاب " العارف بالله بشر بن الحارث الحافي " للشيخ عبد الحليم محمود ص104:
قال بشر: "قل لمنْ طلبَ الدنيا تهيأ للذل". قلْ لِمَنْ قدْ طلبَ الدُّن
يا تهيأْ للمذلَّهْ
هكذا قد جاءَ عنْ حَبْ
رٍ من القومِ الأجلَّهْ
(6)
وقرأتُ في "صفة الصفوة" لابن الجوزي (2/111):
"كان أبو جعفر محمد بن علي زين العابدين يقول في جوف الليل:
أمرتني فلم آتمر، وزجرتني فلم أزدجر، هذا عبيدك بين يديك ولا أعتذر". ولعل معنى قوله: " ولا أعتذر " أي ليس لي ما أعتذر به. إلهي أمرتَ فلمْ أأتمرْ
إلهي زجرتَ فلم أزدجِرْ
وهذا عُبيدُكَ بين يديك
يبوءُ إليكَ ولا يعتذِرْ
(7)
وقرأت في كتاب " مناقب معروف الكرخي وأخباره " لابن الجوزي ص 113 خبراً رواه المؤلِّف بسنده إلى عمر بن موسى قال: "سمعت معروفاً يقول - وعنده رجل فذكر رجلاً فجعل يغتابه - فجعل معروف يقول له: اذكر القطن إذا وضعوه على عينك، اذكر القطن إذا وضعوه على عينك".