كشف الدكتور مبروك عطية، أستاذ الشريعة الإسلامية في الأزهر الشريف، حكم استخدام جوزة الطيب في الطعام. وردّ عطية، عبر حسابه الرسمي في "فيسبوك"، على سؤال: هل وضع جوزة الطيب في الأكل حرام؟
وأجاب قائلاً: "إذا كانت توضع على الأكل ومن يتناوله يقول: أنا جدع، تبقى حرام، وإذا كانت تسكر حتى لو سميت جوزة النبي هتبقى حرام، كل مسكر خمر وكل خمر حرام". وتابع: "اللي بيحط جوزة الطيب في الأكل وبيقدمه للناس ووجدهم في حالة سكر واللي بيقول أنا محمد علي كلاي أو أنا جدع يبقى حرام، لكن أكلوا واستطعموا ومفيش حاجة يبقى حرام ليه، اللي بيقول عليها حرام مجرم". وأوضح الدكتور أحمد وسام، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، أن استعمال جوزة الطيب في الطبخ جائز شرعاً، مؤكداً أنه لا حرج فيه طالما أنها بالقدر القليل. حكم استخدام جوزه الطيب. وأضاف وسام، عبر البث المباشر للدار على "فيسبوك"، أن بعض الناس يقولون عنها إنها من قبيل المسكرات، وبعضهم يقولون إنها من المفتِّرات، أي التي تُضعف البدن، وهو ما عليه الفتوى. ولفت إلى أنه وجودها في الطعام بالقدر اليسير لا حرج فيه، أما لو كانت بالقدر الكبير فلا يجوز. وذكر أن الكثير من البهارات كثرتها قد تسبب الأمراض الشديدة للشخص أكثر من السكر، ومن ثم يجب وضع كل شيء بمقدار قليل.
حكم جوزة الطيب في القهوة
ما حكم جوزة الطيب؟، للشيخ سفيان عايش. - YouTube
حكم استخدام جوزه الطيب
وكثير من الحكومات في البلاد الإسلامية تُبِيح إنتاجَ الخمر وبيعها وتعاطيها في الوقت الذي تُحَرِّمُ فيه الحَشِيش والمُخدرات الأخرى، وذلك لاعتبارات لا مَجال لِذِكْرها الآن. وقد مرَّ في ص 305 ـ 309 من المُجلد الثاني من هذه الفتاوى بيان حُكم المُخدرات، وابن حجر الهيتمي المُتوفَّى سنة 974 هجرية تحدث في كتابه "الزواجر عن اقْتراف الكبائر" في الجزء الأول منه "ص 212" عن الحشيش والأفيون والبنج وجوزة الطيب وأشار إلى أن القات الذي يزرع باليمن ألَّف فيه كتابًا عندما أرسل أهل اليمن إليه ثلاثة كُتب، منها اثنان في تحريمه وواحد في حِلِّه، وحذَّر منه ولم يَجْزِمْ بتَحْرِيمه. وقال عن جوزة الطيب: عندما حَدَثَ نزاعٌ فيها بين أهل الحَرمين ومصر واختلفت الآراء في حِلِّهَا وَحُرْمَتِهِا طرح هذا السؤال: هل قال أحد من الأئمة أو مقلديهم بتحريم أكل جوزة الطيب؟ ومحصل الجواب، كما صرَّح به شيخ الإسلام ابن دقيق العيد، أنها مُسْكِرة، وبالغ ابن العماد فجعل الحشيشة مَقيسة عَلَيْهَا، وقد وافق المالكية والشافعية والحنابلة على أنها مُسْكِرة فتدخل تحت النص العام "كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ" والحنفية على أنها إما مُسْكِرة وإما مُخدرة.
حكم اكل جوزه الطيب
إن عَمَلَ أي إِنْسَانٍ بَعْدَ عَصْرِ التَّشْرِيع لا يُعْتَبر دَلِيلاً عَلَى الْحُكْم الشَّرْعِي. جوزة الطيب - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. وعصر التشريع إليه بالحديث "عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيينَ" رواه أبو داود وابن ماجه وابن حبان والترمذي وقال: حسن صحيح. وكثير من الحكومات في البلاد الإسلامية تُبِيح إنتاجَ الخمر وبيعها وتعاطيها في الوقت الذي تُحَرِّمُ فيه الحَشِيش والمُخدرات الأخرى، وذلك لاعتبارات لا مَجال لِذِكْرها الآن. وقد مرَّ في ص 305 ـ 309 من المُجلد الثاني من هذه الفتاوى بيان حُكم المُخدرات، وابن حجر الهيتمي المُتوفَّى سنة 974 هجرية تحدث في كتابه "الزواجر عن اقْتراف الكبائر" في الجزء الأول منه "ص 212" عن الحشيش والأفيون والبنج وجوزة الطيب وأشار إلى أن القات الذي يزرع باليمن ألَّف فيه كتابًا عندما أرسل أهل اليمن إليه ثلاثة كُتب، منها اثنان في تحريمه وواحد في حِلِّه، وحذَّر منه ولم يَجْزِمْ بتَحْرِيمه. وقال عن جوزة الطيب: عندما حَدَثَ نزاعٌ فيها بين أهل الحَرمين ومصر واختلفت الآراء في حِلِّهَا وَحُرْمَتِهِا طرح هذا السؤال: هل قال أحد من الأئمة أو مقلديهم بتحريم أكل جوزة الطيب؟ ومحصل الجواب، كما صرَّح به شيخ الإسلام ابن دقيق العيد، أنها مُسْكِرة، وبالغ ابن العماد فجعل الحشيشة مَقيسة عَلَيْهَا، وقد وافق المالكية والشافعية والحنابلة على أنها مُسْكِرة فتدخل تحت النص العام "كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ" والحنفية على أنها إما مُسْكِرة وإما مُخدرة.
حكم جوزة الطيب ابن عثيمين
1): جوزة الطيب تتبع الفصيلة البسباسة، وتعتبر من نباتات المناطق الحارة، موطنها الأصلي ماليزيا. 2): اتفق العلماء والأطباء على أنها من المخدرات التي تؤثر في العقل، لكنه تأثير تخديري وليس مسكرًا، ولا يؤثر القليل منها، كما يقول الدكتور محمد علي البار في كتابه "المخدرات" (ص/61): "يحتوي الزيت الطيار الموجود في البذرة على مادة; الميريستسين myristicin ، وهي مادة منومة إذا أخذت بكميات كبيرة، ومفترة بكميات أقل من ذلك، وإذا أكثر الشخص من استعمالها أثرت على الكبد تأثيرا سميا قد يكون قاتلا، وتسبب الاعتماد النفسي عليها إذا تكرر استخدامه". 3): لذلك اتفق الفقهاء على أن الكثير من جوزة الطيب مخدر محرم، إلا أنهم اختلفوا في حكم القليل منها. ما حكم استخدام جوزة الطيب في الطعام؟. 4): ذهب (الحنفية وبعض الشافعية وبعض المالكية) إلى (حرمته)، دون التفريق بين القليل والكثير، مستدلين بحديث: "مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ" رواه أبوداود، وحديث أم سلمة رضي الله عنه قالت: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ عَن كُلِّ مُسْكِرٍ وَمُفَتِّرٍ" رواه أبو داود وحسنه الحافظ ابن حجر، والمُفَتِّر كل شراب يورث الفتور والخدر. 5): ذهب (الشافعية والمالكية) إلى تقسيم المسكرات إلى صنفين:
الأول: مائع كالخمر والنبيد، فحكموا بنجاسته واستقذاره، وحرموا قليله وكثيره.
حكم جوزة الطيب في المذاهب الأربعة
جوزة الطيب والخشاف والنبيذ والخشخاش ما حكمها في الشريعة الإسلامية؟ - YouTube
والثاني: جامد كجوزة الطيب والزعفران والبنج، حكموا بطهارته وعدم استقذاره، فأباحوا القليل المستخدم في إصلاح الطعام، وحرموا استخدامها بكمية تضر بالإنسان. 6): وعليه يظهر أن المالكية والشافعية قد فرقوا بين الخمر وجوزة الطيب من عدة وجوه:
أولا: النجاسة، فهم لا يرونها نجسة مستقذرة كالخمر. ثانيا: العقوبة: فمن استخدم الجوزة بمقدار يضر بنفسه لا يقام عليه حد شارب الخمر، بل يعزر. حكم جوزة الطيب في المذاهب الأربعة. ثالثا: حكم بيعها، فبيعها حلال، ويحل ما يرتبط بها من زراعة وصناعة، ولا يشملها لعن الخمر. رابعا: التأثير، فجوزة الطيب مفترة (يخدر الكثير منها) وليست مسكرة، ومن أطلق عليها أنها (مسكرة) إنما أراد به المعنى العام لهذه الكلمة، وهو التخدير والتفتير، وليس الإسكار الذي تصاحبه النشوة واللذة والطرب. الخلاصة: الاحتياط أن لا يستعملها المسلم في طعامه ولا في شرابه، والله أعلم. المرجع: دائرة الإفتاء الأردني
لمزيد من المعلومات:
ودمتم سالمين
فريق د. مجدي العطار
معرفة قيم مهارات الكترونية مجانية
أعلنت تداول السعودية عن تاريخ بدء مرحلة الاكتتاب وفترة تداول حقوق الأولوية لمجموعة المتحدة للتأمين التعاوني والتي سوف تبدأ يوم الإثنين 30/05/1443هـ الموافق 03/01/2022م. على أن تنتهي فترة التداول في يوم الإثنين 07/06/1443هـ الموافق 10/01/2022م، مع استمرار مرحلة الاكتتاب حتى يوم الخميس 10/06/1443هـ الموافق 13/01/2022م.
المتحدة للتأمين التعاوني تداول الفرنسي
تعلن الشركة المتحدة للتأمين التعاوني عن طرح (7) وظائف إدارية (منها 3 لا تتطلب الخبرة) في كل من (الرياض، جدة، الخبر) للرجال والنساء حملة الدبلوم والبكالوريوس فأعلى على النحو التالي:
- موظف إعادة تأمين - جدة (Reinsurance Officer)
المتطلبات: بكالوريوس في تخصص (التأمين) أو تخصص آخر ذو صلة (لا يشترط الخبرة). - موظف تطوير أعمال - جدة والخبر (Business Development Officer)
المتطلبات: بكالوريوس (لا يشترط تخصص محدد) مع خبرة لا تقل عن 3 سنوات في مجال التأمين. - أخصائي عمليات - حديث التخرج - الرياض (Operations Specialist)
المتطلبات: دبلوم أو بكالوريوس (إدارة أعمال) أو تخصص آخر ذو صلة (لا يشترط الخبرة). المتحدة للتأمين التعاوني تداول كابيتال. - أخصائي إكتواري - حديث التخرج - جدة (Actuary Specialist)
المتطلبات: بكالوريوس أو ماجستير (علوم إكتوارية) أو تخصص آخر ذو صلة (لا يشترط الخبرة). - موظف مطالبات عامة - جدة (General Claims Officer)
- موظف مسح واستقصاء المطالبات - جدة (Claims Surveyor)
- موظف إمتثال - الرياض (Compliance Officer)
المتطلبات: بكالوريوس (قانون) مع بخرة لا تقل عن 4 سنوات في مجال القانون ويفضل في قطاع التأمين. نبذة عن الشركة:
الشركة المتحدة للتأمين التعاوني هي شركة تأمين تعاوني مُدرجة في السوق المالي السعودي (تداول) منذ شهر مايو ٢٠٠٨، ويبلغ رأس مالها المدفوع ٤٠٠ مليون ريال سعودي.
المتحدة للتأمين التعاوني تداول العربي
يُعد اكتتاب اسيج 1443 ( المجموعة المتحدة للتأمين التعاوني) من أحدث الاكتتابات في الأيام الجارية. حيث قامت الشركة بطرح 15 مليون سهمًا للاكتتاب في حقوق الأولوية للمساهمين بالفعل بالشركة للعمل على زيادة رأس المال. مما يساهم في توسيع الخدمات التأمينية والتوسع بالأنشطة المقدمة للأفراد والشركات بالسوق التأميني السعودي والذي شهد نموًا كبيرًا على مدار السنوات القليلة الماضية. المجموعة المتحدة للتأمين التعاوني أسيج
واحدة من الشركات السعودية العاملة في مجال التأمين تأسست عام 2007. وتعتمد على أنشطتها التأمينية على التعاملات المتوافقة مع أحكام الشريعة الإسلامية. وهي شركة مساهمة تم اعتمادها عام 2006. وبدأت أعمالها التجارية عام 2009. إعلان المجموعة المتحدة للتأمين التعاوني عن آخر يوم لتداول حقوق الأولوية وآخر يوم للاكتتاب في الأسهم الجديدة (تذكيري) .. اقتصاد. وتعمل الشركة على تقديم الخدمات التأمينية المتنوعة والتي تشمل كل أنواع التأمين التكافلي كالتأمين الهندسي والتأمين الطبي والتأمين على الممتلكات والتأمين على العقارات والأعمال الإنشائية. والطيران والتأمين البحري. اكتتاب اسيج 1443
أعلنت المجموعة المتحدة للتأمين عن طرح أسهم حقوق الأولوية للتداول لزيادة رأس مال الشركة. بناءً على ما تم اتخاذه من قرارات بالجمعية العمومية الأخيرة، وبينت الشركة من خلال بيان خاص بها أنه يحق لمن لديهم حقوق الأولوية أن يقوموا بالاكتتاب بالأسهم الجديدة سواء بشكل كلي أو جزئي، في نطاق عدد الأسهم المشمولة في المحفظة.
المتحدة للتأمين التعاوني تداول كابيتال
23. الموافقة على تعديل المادة التاسعة والثلاثون من نظام الشركة الأساس والمتعلقة بتعيين مراجع الحسابات. 24. الموافقة على تعديل المادة الحادية والأربعون من نظام الشركة الأساس والمتعلقة بإلتزامات مراجع الحسابات. 25. المتحدة للتأمين التعاوني تداول العربي. الموافقة على تعديل المادة الثالثة والأربعون من نظام الشركة الأساس والمتعلقة بالوثائق المالية. 26. الموافقة على تعديل المادة الخامسة والأربعون من نظام الشركة الأساس والمتعلقة بالزكاة والإحتياطي. 27. الموافقة على تعديل المادة التاسعة والأربعون من نظام الشركة الأساس والمتعلقة بمسؤولية أعضاء مجلس الإدارة. 28. الموافقة على تعديل المادة الخمسون من نظام الشركة الأساس والمتعلقة بإنقضاء الشركة.
6 مليون ريال، وذلك وفقا للنتائج المالية للشركة عن الفترة المنتهية في 30 يونيو 2021. وأكدت الشركة أنه لا يوجد أي تأثير من استخدام الاحتياطي النظامي على التزاماتها المالية
25-09-2021, 07:34 PM
المشاركه # 18
إغلاق 31. تفاصيل اكتتاب اسيج 1443 - موقع محتويات. 95
عن نفسي اتمني هذا الرقم 32. 50
وبعدها لكل حدث حديث.....
25-09-2021, 10:54 PM
المشاركه # 19
تاريخ التسجيل: Feb 2021
المشاركات: 134
مع اني ما احب اي شركة من التامين لكن امسك سهمك شوي واللي مكتوب لك بتأخذه وان شاء الله ماتندم
وهذه صورة من منصتي للسهم اهداف وايضآ تجد باسفل الصورة قائمة تاكيد الشراء من يوم الاربعاء.