السؤال: جزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل هل يجوز طلب الدعاء من الغير كما على وسائل التواصل ادعو الله لى بالعفو. أو بالرضا. والمغفرة وماشابه ؟ الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فسؤال المسلم الدعاء من أخيه المسلم جائز مشروع، ففي صحيح مسلم عن صفوان بن عبد الله بن صفوان -وكان زوجًا للدرداء- قال: قدمت الشام، فأتيت أبا الدرداء في منزله، فلم أجده ووجدت أم الدرداء، فقالت: أتريد الحج العام؟ فقلت: نعم. قالت: فادع الله لنا بخير، فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: "دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة، عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه قال الملك الموكل به: آمين، ولك بمثل". قال: فخرجت إلى السوق، فلقيت أبا الدرداء فقال لي مثل ذلك يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقد روى أبو داود والترمذي وصححه وابن ماجه عن عمر رضي الله عنه قال: استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة، فأذن لي، وقال: "لا تنسنا يا أخي من دعائك" فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا. والتحقيق في المسألة ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في مجموع الفتاوى (1/191): ومن قال لغيره من الناس: ادع لي - أو لنا - وقصد أن ينتفع ذلك المأمور بالدعاء وينتفع هو أيضًا بأمره، وبفعل ذلك المأمور به كما يأمره بسائر فعل الخير فهو مقتدٍ بالنبي صلى الله عليه وسلم مؤتم به ليس هذا من السؤال المرجوح، وأما إن لم يكن مقصوده إلا طلب حاجته لم يقصد نفع ذلك والإحسان إليه، فهذا ليس من المقتدين بالرسول المؤتمين به في ذلك، بل هذا من السؤال المرجوح الذي تركه إلى الرغبة إلى الله ورسوله أفضل من الرغبة إلى المخلوق وسؤاله.
هل يجوز طلب الدعاء من الغير كما على وسائل التواصل الاجتماعى ؟
وإن كان طلبه للشيء من أجل رفعه أو إنزاله فيما لا يقدر عليه إلا من وضعه، فهذا أيضا إن كان يرى أن إيمانه بالله تعالى وبقضائه وقدره سيزيد في تعلقه وتصبره على ما فيه، فهذا الأولى له أن يعتمد على نفسه في طلب الله وحده في ذلك الأمر. بخلاف من كان يعلم من نفسه ضعفها واعتراضها وتسخطها، أو قد يتسبب عليها بالإتلاف كالإنتحار ونحوه، أو الإعتراض على قضاء الله وقدره، فهذا الأولى له والأفضل أن يطلب الدعاء له من الغير ممن يرجى صلاحه وخوفه وبره وتعلقه بالله تعالى. وهذا هو أخي الكريم ما تتضمنه الأحاديث الشريفة من فحوى معاني، والقصص في هذا معروفة مشاهدة واضحة لمن عاشها. والله تعالى أعلم 2009-05-23, 06:24 PM #6 رد: هل طلب الدعاء من الغير خلاف الأفضل؟؟؟!!! 2. كيف يجيب شيخ الاسلام (وهو يجعل كل طلبٍ للدعاء ولو أخروي خلاف الأفضل)عن حديث عكاشة ؟! لايمكن أخي العزيز أن يندفع الإشكال عندك هنا إلا إذا حملت كلام الشيخ رحمه الله على الأصل المطلوب. فإنه في الأصل: يكون الدعاء والطلب من نفس صاحبه، ولا يلجأ إلى الغير إلا في حالة وجود خلل فيه، وهذا الخلل هو الذي لا نريده بين العبد وربه، فلما أجعل خللا بيني وبين ربي قد يمنع معه استجابة دعائي؟!
طلب الدعاء من الغير | موقع البطاقة الدعوي
فإذاً ينبغي للمسلم أن يطلب الدعاء من أخيه المسلم على هذا الوجه، وهو قصد نفع المسؤول بالتسبب في ما يحصل من خير الدعاء لإخوانه، كما فعلت أم الدرداء، وفعله أبو الدرداء، وهذا هو توجيه الحديث السابق، فإنما طلب النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء من عمر ليحصل له من الخير نظير ما يحصل له من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من الأجر. وأما من طلب الدعاء من غيره لينتفع هو فقط بذلك الدعاء، فإنه وإن كان قد فعل جائزًا لكنه خلاف الأولى. والله أعلم.
فَكَرِهَ ذلك، واشتدَّ عليه. وقيلَ لعُمَرَ مرَّةً: ادعُ لنا! فقال: أأنبياء نَحْن؟! نقله ابنُ رَجَبٍ في بعضِ مُصنَّفاته. وفي مصنف عبد الرزاق: قال رجل لطاوس ادع لنا فقال ما أجد لقلبي الآن خشية فأدعو لك! وفي شعب الإيمان: عن عبيد الله بن أبي صالح قال: دخلت علي طاوس و أنا مريض فقلت: يا أبا عبد الرحمن ادع لنا فقال: ادع لنفسك فإنه يجيب المضطر إذا دعاه. وهذا من ورعه- -، كما قال أحد السلف: (ما أمن النفاق من أمن النفاق)، وكذلك ما ورد من نهي السلف عن ذلك، فمحمولٌ على الإكثار الذي قد يفضي إلى العُجْب أو الرياء. والله أعلم. 11-03-2011, 03:40 PM
على الإضافات النافعة. قال الشيخ ابن عثيمين -رحمهُ اللهُ- في "شرح رياض الصالحين":
( وأما حديث عمر بن الخطاب -رضيَ اللهُ عنه- أنَّه أراد أن يعتمر، فقال له النَّبي -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: " لا تَنسنا يا أخي من دُعائك -أو أشرِكنا- يا أخي في دعائك "؛ فهذا حديث ضعيفٌ -وإن صحَّحه المؤلِّف-؛ فإن المؤلِّف -رحمهُ اللهُ- له منهجه الذي منه: أنه إذا كان الحديث في فضائل الأعمال؛ فإنه يتساهل في الحُكم عليه، والعمل به. وهذا وإن صدر عن حُسن نيَّة؛ لكن الواجب اتِّباع الحق، فالصَّحيح صحيح، والضَّعيف ضعيف، وفضائل الأعمال تُدرك بغير تصحيح الأحاديث الضعيفة.
وش افضل النعيمي او الحري - الصفحة 4
انا ارى ان الحري احسن من النعيمي وجهة نظر 11/03/2012, 08:08 pm #51. الشيخ900. الملف الشخصي مشاهدة المشاركات مكشاتي متقدم تاريخ التسجيل... السواكني افضل نوع صفحة 4 من 20...
طفل يقلب عينه اثناء الرضاعة هل يدل على تشنج
هل الطلي السواكني افضل من الحري تسوق كاسات افضل سعر ومراجعة من كيوريس كات, فوتو بلوك, لاف على سوق. كوم. افضل اسعار الجرار الزراعى الفيات و بيلاروس فى مصر بضاعة 2, 015ج. مافضل اسعار الجرار. وش افضل النعيمي او الحري
الحري افضل بكثير من النعيمي لا شكلا ولا طعما من زين شكله ودك تاكله وهو باقي ني مابعد طبخ 0 15/02/2012, 09:28 AM #5 مداعب الضلع
صيغة عقد سائق شاحنة
اذاعة القرآن الكريم من نابلس -فلسطين. جريدة الرياض | النجدي يلامس 2000 ريال والنعيمي ب 1800 ريال والحري 1200 ريال..وترقب انخفاض سعرها أيام العيد. السؤال: هل لي أن أجامع زوجتي خلال فتره النفاس وماالمده نص الإجابة: يحرم على الزوج جماع زوجته في جال النفاس، ويجوز الجماع بعد...
الفرق بين الجذع والثني - about press copyright contact us...
الفرق بين الطلي والثني Youtube.... الفرق بين الجذع والثني فهرس الحري أو النجدي أو النعيمي كيف تختار أفضل ذبيحة أو أضحية صحيفة البلاد كل ما تريد معرفته عن الأغنام وافضل لحم كان لثلاجة او الضي...
اسعار المعدات الثقيله الحديثه
هل سعر المعدات بالخارج ارخص.
جريدة الرياض | النجدي يلامس 2000 ريال والنعيمي ب 1800 ريال والحري 1200 ريال..وترقب انخفاض سعرها أيام العيد
الفرق بين الحري والسواكني, السواكني آيا
مدونة بندر المحياني: كل ما تريد معرفته عن الأغنام
أشهر سلالات الضأن (النجدي، النعيمي، العربي، الحرّي، السواكني، البربري، الأسترالي)، بينما أشهر أنواع الماعز (العارضي، السوري) القاعدة السادسة: من سلالات الأغنام ما يظهر له قرن، ومنها ما لا يظهر له قرن، وحتى ذوات القرون قد يأتي بعضها بلا قرن، والعكس. القاعدة السابعة
السواكني اذا صار انتاج عندك لا يكون مستورد فلحمه احلى من الحري وهذا عن تجربه خاص
السلام عليكم. هل الطلي السواكني افضل من الحري. طبعاً الجميع يثني على لحم الحري وانا واحد منهم خصوصاً لاجاك جذع اليوم اخذتلي سواكني جذع يحبه قلبك بــ 600 ريال والشهادة لله ما يتخير
هل السواكني نوع رديء
وهذة أسعار خمسة أنواع من المواشي في هذه الأسواق، حيث راوح سعر الخروف النجدي بين 1300 و1850 ريالا، والنعيمي البلدي بين 1100 و1750 ريال، والنوع الحري بين 900 و1200 ريال، والسواكني بين 600 و900 ريال، أما البربري فراوح سعره بين 500 و750 يالا شائع على ARa-t الفرق بين الحرث والزرع: الفرق بينهما أن الحرث: بذر الحب من الطعام في الأرض. والزرع: نبته نباتا إلى أن يبلغ. ويؤيده قوله تعالى: أفرأيتم ما تحرثون أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون ( الآيتان 63 و64 من.. الفرق بين الحري والرفيدي.
الفرق بين الغنم الحري
اسعار المعدات الثقيلة بالخارج. هل سعر المعدات بالخارج ارخص.
هل الطلي السواكني افضل من الحري
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
الحري يتصدر.. والنعيمي ثانيا والأسعار ثابتة | صحيفة الرياضية
21/02/2012, 08:50 AM
#31
رد: وش افضل النعيمي او الحري
النعيمي مافية مقارنة
21/02/2012, 08:13 PM
#32
ووش جاب الراس للذنب
لالا من جد النعيمي مايختلفون عليه اثنين
اوما ابو خراج الي مدري كيف جاي كنه لاعب شبابي هههههههههههههههه
النعيمي
22/02/2012, 10:11 AM
#33
بصراحه الهرفي وانت تمزمز العضيمات كانك تعزف سمفونيه بيتهوفن
26/02/2012, 02:47 PM
#34
الآ بشكر الله تدوم النعم اللهما اجعلنا لك من الشاكرين.
موقع حراج
شهد سوق الأنعام في مدينة جدة استقرارًا كبيرًا في الأسعار، ووفرة في المعروض في ظل الإقبال الكبير على اللحوم خلال شهر رمضان المبارك. موقع حراج. وتراوحت الأسعار بين 800 و1300 ريال، حسبما رصدته صحيفة "الرياضية" في جولتها الميدانية أمس في السوق وسط تشديد كبير على تطبيق الإجراءات الاحترازية لمواجهة فيروس كورونا المستجد من قِبل أمانة المحافظة، التي تكثف جهودها وتتابع بشكل مستمر سير العمل في السوق، إضافة إلى توزيع الكمامات والقفازات على العاملين فيه. وتصدَّر خروف الحري قائمة الخراف الأكثر طلبًا في السوق، يليه السواكني، ثم النعيمي، وفقًا لنصر الدين الكامل، بائع الأغنام في السوق، الذي بيَّن لـ "الرياضية"، أن الأسعار لم تتغير على الرغم من أزمة كورونا، نظرًا للطلب المتزايد على اللحوم في شهر رمضان مبارك. وشدَّد الكامل على التزامهم الكبير بالإجراءات الاحترازية، في مقدمتها لبس الكمامة والقفازات، واستخدام المعقمات خلال فترة عملهم، مؤكدًا أن المشتري حريص على تطبيق البائعين اشتراطات السلامة، وإلا لن يشتروا منه. من جهته، أوضح أحمد آدم، بائع أغنام، أن أسعار الأغنام تتفاوت بحسب الحجم، مشيرًا إلى أن غالبية الزبائن، يفضلون الأحجام الصغيرة، وذات العمر الصغير، لأنَّ لحمها يكون لذيذًا، بحسب وصفه، مشيرًا إلى أن عملهم في السوق، يبدأ في الـ 09:00 صباحًا ويستمر حتى الـ 04:00 عصرًا، مؤكدًا أنهم لا يستقبلون أي زبون إلا في الفترة المسموح فيها بالعمل، وفقًا للقرارات الوقائية والاحترازية.
وتعجب بن سبعان قائلا: "حتى الأضاحي دخلت أيضاً في ماراثون الوجاهة الاجتماعية"، مشيرا إلى أن الأضحية ليست فرضاً في الإسلام لكي يستدين بعض الأشخاص ممن لا يستطيع التضحية ليضحي، وذلك خصماً على حاجات أهم يحتاجها أهله وعياله، وتابع: "فإذا كان الحج وهو من أركان الاسلام الخمسة فرض على (من استطاع إليه سبيلا) فما بالك بالأضحية؟". وقال البروفيسور بن سبعان إنه مما يثير الدهشة أن خروف الأِضحية أصبح ينظر إليه عند البعض مثل النظرة لماركات السيارات، بحسب تعبيره، مضيفا: "لقد انتقل مجال التنافس بين العائلات إلى نوعية الخراف لتأكيد مكانة العائلة الاجتماعية وما تتمتع به من إمكانيات مادية". وأوضح أن من يضحي بالخروف الصومالي أوالسواكني على سبيل المثال ليس مثل الذي يضحي بالخروف النعيمي أو غيره من الخراف "السوبر"، حسب وصفه، وتابع: "وكأنما استقر في اعتقاد البعض أن التضحية بالخروف السوبر أبرك، أو أن الأجر يرتبط بسعر الخروف"، مشيرا إلى أن من يرى في ارتفاع سعر الخروف زيادة في الأجر عند الله فإنه نسي قول الله سبحانه وتعالى: "لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم".