سبحان من سوا الخلايق وسواك - YouTube
- ابوذيه عن الحب لكل عشاق الرومانسية
- صحة حديث : " اللهم فارج الهم وكاشف الغم " - الإسلام سؤال وجواب
- ((( بَيْن سِواكِ و سِواكِي ))) - منتديات منابر ثقافية
- أحاديث للبعد عن التكبر - الجواب 24
- أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث (من الكبر من بطر الحق وغمص الناس هذا حديث ... ) من المستدرك على الصحيحين للحاكم
- حديث الكبر 23- 24 - YouTube
ابوذيه عن الحب لكل عشاق الرومانسية
سُبْحانَ من بِيَدِه مَلَكوت قَلْبي
سُبْحانَه من سوّاكِ...
سبْحان من زيَن لِيَ الدنيا هـو يـوم الكادحيـن... صحة حديث : " اللهم فارج الهم وكاشف الغم " - الإسلام سؤال وجواب. القابعيـن في الشعاب
يوم من كّدواء عطاء يوم من شقّوا الصعاب هسهسة نوافذ غرفتي الباردة
ودبيب العابرين على الطريق
وصدى صوت من بعيد يا طيفا بات بعيدا والهوى معه
جافاني دونما عذر و أشقاني
قد غاب عني ولست ادري مقصده
وكل الذي ادريه المر اسقاني في الدول العتيدة..!! لا طعم للكلام.... الم دونما بكاء
وضجيج لا صدى له
وأنات مقبورة في الصدور يا زهرة السبيل..
أين السبيل ؟ فلسطين اكبر من عهد و كبرت فلسطين بها اكثر... ولكنها تبقى طفلة كسائر الاطفال, هي ليست اسطورة خلف الستار
يكمن الجنون
خلف الستار عشقي
وهيامي
وحيثما كانت اكون ربما سيندمان على ما قد أبدياه للعلن ، أو ربما نحن من سنندم على استمرارنا بالتمسك بعادات الآباء والأجداد اغبياء
يتشبثون بكل هراء
صحة حديث : &Quot; اللهم فارج الهم وكاشف الغم &Quot; - الإسلام سؤال وجواب
– سـبحان مـنْ سَــوّاكِ. سـبحان مـنْ سـوّاكِ. يا ملاكي. أيا منْ اِسـتـعـانتْ بكِ أمّـي في الشّدة. هـويتُ وَ أَهْـوَى و سَأَهْـوَى سِواكِ. سِـــواكِ … سِـــواكِ. بَعـدكِ ســواكي
مــاذا أهــدي لكِ ( خَـفًّـض الصّـوت) يــا هـلاكي ؟
– مـاذا أهــدي لكِ يا هــلاكــي ؟
– أحْرَقْـتِ أَمَلي تنامى ألمـي. أَأُهـدِي ماءَ سَـمْ هَـمْ ؟ أمْ نافورةَ عِـطرٍ؟ يا هلاكي. – فرِحتِ الأمّ و راحت تــزفّ النَّـبَـأَ للأبـناء فسُـرّوا بـه حُبّـا و انحِيازًا لها. – اِجتمـع كافّة أفراد الأسـرة لتغريــم الوالد. حيث أسمعوه ما تـفـوّه بـه. ضحـك وعلامة السّــرور بــاديــة على وجهـه. الأولاد: عجب. عجب أيّها الأب. متى أحبَّ فـؤادُك الهزيمةَ وقد عهـدناك على ذمّها ؟
الأب: ليستِ الأيّام دُوَلا. بـلِ ِ الدّقائــقُ
1. و أخرج الحقيبة اليدوية و الكلّ راضٍ بأحقّية الأمّ فيما ينتظرونه من كسب. و قـدّمـهـا لهــا. – فـتـحـتـها الأمّ فـلم تجـد إلاّ قصّاصـة كُتب عليها: وعْـدُ الحُـرّ.. دينٌ عليه. أنا في انتظار تسديده لِي. تعجّبـوا واسـتـفـسـروا الأمْـرَ الأمَـرَّ. الأب: هُـزِمـتِ الوالدة و الولد و انتصــر الوالد بـمـا قد أعــدّ. ((( بَيْن سِواكِ و سِواكِي ))) - منتديات منابر ثقافية. و شرع فـي ســردِ تفـاصيل المكيدة.
((( بَيْن سِواكِ و سِواكِي ))) - منتديات منابر ثقافية
مُعْـمـي الصّدور. آهٍ.. عـلـيـكِ يا أمّ الـنّدامة (4) أيا منْ بكِ الكثير اصطـدمَ.. رِفـقـا بـبنــي آدم. أضـافت بعدما هــدأت: المُـؤمن لا يُـلدغ من الجُحْر مرّتين. الزّوج: حـرّة.. حـرّة. ليستِ أوّل مرةّ. فما دمتِ قدِ اعترفتِ. سـأتنازل عن الرّهان. إضـافـة للمحـبّة بـرهـان. البنــات: صنيعـكَ أعـدم كــيْــدَ الإنــاث. الأب: لا.. لا.. ولا. فـهــو حـيّ. بــاق إلى يــوم الـتّــلاقـي. ابوذيه عن الحب لكل عشاق الرومانسية. الـهــوامــش:
1) الأيّـام دُوَل: تـتـداول. تتـغـيّـر. يوم لك ويوم عليك. 2) غضّـة الأفـنـان: طريّـة الأغـصان. و منــه قول الشّـاعر المهجري إلـيـا أبو ماضـي: في قصيدته التّينـة الحـمقــاء. و تينةٍ غَضّةِ الأفنانِ باسِقـةٍ // قـالت لأتْرابِها و الـصّـيفُ يَحْـتَضِــرُ
3) الأصمعـي: شـاعـر – عالم لغوي ، ناقد. ملقّب بشيطان الشّعر. و المعروف بقصيدته المشهورة ( صــوت صـفـيـر الـبـلـبـل). 4) أمّ الـنّـدامــة: الـعـجـلــة. الكاتب: بن حليمة امحمد – الجزائر.
إلاّ أنّـهم عـجزوا على فهــم المعــانـي فَـطالبوه بــإعادتـهـا مـع الـشّـرح. فكان لهم مــا أرادوا. تعْلمـون يـا أولادي ماورثت من والدي. مزرعة مشجّـرة. أفضّل واحدة غَـضّـة الأفـنان ( 2) فـهي أمانـة كونها وصِيـة الوالد حُسنـا بها. خاطبتهـا:
سـبحان مـنْ ســوّاكِ. سـبحان مـنْ ســوّاكِ. يا ملاكـي. كـوْن أمّي لطالما اِستعانتْ بها في شدِّ(ربط البقرة) حين تـتـمـرّد أثناء حلبهـا. أحْبـبتهـا فقلت: هــويــتُ وَ أَهْـــوَى و سَــأَهْــوَى سِـــواكِ. – طيّــبـة لأنّـهـا شـجـرة ســواك. – هــويــتُ وَ أَهْـــوَى و سَــأَهْــوَى سِـــواكِ. سِـــواكِ … سِـــواكِ. بَعـدكِ ســواكي ( أقـصد عـودَ الــسِّـواك)
مــاذا أهــدي لكِ يا هـلاكـي. ؟
تخيّلتُ الشّـجــرة مـحـتــرقــة فعاتبْـتُ النّارَ: يا هلاكي
أحْرَقْـتِ أَمَلي فـتنامى ألمـي: كانت مصدر رزقـي. أَأُهـدِي ماءَ سَـمْ هَـمْ ؟ لقد خفّـضتُ صوتي بنطق ( سـمْ هَـمْ) حتّى تظنّ أنّها ( ماء زم زم)
بما أنّ النّـار عــدوّة. هـديّــتي المفـضّلة الماء. فهو سَــمُ المنتقـم. – أمْ نافــورة عِـطــرٍ؟ يا هـلاكي. – نافـورة بدل قارورة لـتضليل القارورة ( أقصد الأمّ) وتقع في الفـخّ.
بارَك الله لي ولكم في القُرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذِّكر الحكيم، وتاب عليَّ وعليكم إنَّه هو التوَّاب الرحيم. أقولُ هذا وأستغفرُ الله العظيمَ الجليلَ لي ولكم ولسائر المسلمين من كلِّ ذنبٍ، فاستغفروه إنَّه هو الغفور الرحيم. أحاديث للبعد عن التكبر - الجواب 24. واعلموا أنَّه قد ابتُلِي بعض الناس بالعجب والخيلاء، ومن ذلك إطالة الملابس من ثِياب وسراويل وبشوت، فتجد الكثيرَ قد أطالَ لبسه يجرُّه خلفه يتبختر، وخُيَلاء وكبر، وقد حذَّر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عقوبة ذلك فقال في حديثٍ رواه البخاري: ((بينما رجلٌ يتبختر في مِشيته إذ خسَف الله به الأرض)) [6]. وفي صحيح البخاري عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ثلاثةٌ لا يَنظُر الله إليهم يومَ القيامة ولا يُزكِّيهم ولهم عذاب أليم: المسبل والمنَّان والمنفِّق سلعته بالحلف الكاذب)) [7]. ومن ذلك الأكل بالشمال والشرب بها؛ قال سلمه بن الأكوع: أكل رجل عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشماله قال: ((كُلْ بيمينك))، قال: لا أستطيع، فقال: ((لا استطعت، ما منعه إلا الكبر))، فما رفعها إلى فيه)) [8] ؛ رواه مسلم. فاحذَروا - يا عباد الله - عُقوبات هذه الذنوب في الدنيا والآخرة، والتأسِّي بإبليس.
أحاديث للبعد عن التكبر - الجواب 24
أحمد الطيب شيخ الأزهر
قال الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، إن من أسماء الله الحسنى اسم "المتكبر" وهو الاسم التاسع من الأسماء الواردة فى سورة الحشر، وهو من الكبر بمعنى العظمة، ولا يستحقه العبد، ومن هنا إذا وصف بالكبر فهو يوصف به وصف خاطئ، موضحا أن التكبر من صفات الله، مفرقا بين أمرين: ذات إلهية تستحق التكبر ويكون من حقها وواجب لها، ولا يمكن إنكار هذه الصفة فى حق الذات الإلهية لأنها من صفات الله سبحانه وتعالى، وبين ذات لا تستحق وصف التكبر. وأكد الإمام الأكبر خلال حديثه فى الحلقة الـ13 من برنامج " الإمام الطيب "، أن صفة التكبر بالنسبة لله -سبحانه وتعالى- واجبة له لأن ذاته سبحانه وتعالى بلغت النهاية فى التقديس والنهاية فى الكمال، فهى فى كمال مطلق ومقدس عن أى نقص، وهى فى باب النقص متعالية وفى باب الكمال تصل الذروة، فإذا قلنا التكبر بمعنى العظمة؛ وضح أن بالضرورة تثبت لها العظمة، كما أن الذات الإلهية منزهة عن أى نقص ومتصفة بكل كمال لذلك لابد أن تثبت لها العظمة، والتكبر هو جزء من العظمة.
عباد الله:
إنَّ النفوس لأمَّارةٌ بالسوء، فكثيرًا ما يَتعاظَم الشخص في نفسه، ويتطاوَل ويغتر برأيه، فاكبحوا جِماحَ النفوس ووطِّنوها بتذكيرها المنشأ والمصير، والثواب والعقاب، فالسعيد مَن حاسب نفسه قبل أنْ يُحاسَب، وتذكَّر الحياة والموت، والعرض والجزاء، واستعدَّ بالأعمال الصالحة، وتزوَّد من التجارة الرابحة، واطلُب من الله التوفيق والثبات. فانتَبِهوا - رحمكم الله - واحذَرُوا من التهاوُن والوقوع فيما يُسخِط الله، فإنَّ العبد لا يدري متى ينتقل من هذه الدار، وعلى أيِّ حال ينتقل، فنسأل الله التوفيقَ لما يرضيه وحسن الختام.
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث (من الكبر من بطر الحق وغمص الناس هذا حديث ... ) من المستدرك على الصحيحين للحاكم
حديث الكبر 23- 24 - YouTube
نضع بين أيديكم مجموعة أحاديث عن الغرور والكبر التي ورد ذكرها في السنة النبوية الشريفة، حيث نهى النبي محمد -صل الله عليه وسلم- في الأحاديث الشريفة عن الكبر والغرور لأنها من صفات الله عز وجل فقط ولا ينبغي لغيره أن ينازعه فيها. حديث الرسول عن الكبر. حيث يشير الكبر في اللغة إلى العظمة والتكبر أو التجبر على الخلق، أو كما عرفه النبي محمد – صل الله عليه وسلم – بإنه بطر الحق وعمط الناس، حيث يستعظم الإنسان نفسه ويستهين بغيره بسبب إعجابه الزائد عن اللازم بنفسه. التكبر والغرور من الصفات التي نهى عنها الله عز وجل والنبي الكريم، وورد الكثير من الأحاديث عنها في السنة النبوية الشريفة، ومنها:
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيما يحكيه عن ربِّه عزَّ وجلَّ قال: "الكِبْرِياءُ رِدَائِي، و العِزَّةُ إِزَارِي ، فمَنْ نازَعَنِي واحِدًا مِنْهُما أُلْقِيهِ في النارِ". عن عِيَاضِ بنِ حِمَارٍ رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: "وإنَّ اللَّهَ أَوْحَى إلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حتَّى لا يَفْخَرَ أَحَدٌ علَى أَحَدٍ، وَلَا يَبْغِي أَحَدٌ علَى أَحَدٍ". عَنْ أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- أَنّ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال: "ما نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِن مالٍ، وما زادَ اللَّهُ عَبْدًا بعَفْوٍ، إلَّا عِزًّا، وما تَواضَعَ أحَدٌ لِلَّهِ إلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ".
حديث الكبر 23- 24 - Youtube
الحمد لله الذي له العزُّ والكبرياء، والمتعالي على خلقه وله الفضلُ والثناءُ، لا يَعْزبُ عنه مِثقال ذرَّة في الأرض ولا في السَّماء، أحمدُه - سبحانه - وأشكُرُه على نعمه التي لا أحصي لها عدًّا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحدَه لا شريك له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله الداعي لما فيه الخير، والمحذِّر عمَّا فيه الرَّدى، صلَّى الله عليه وعلى آله وأصحابه، نجوم الليالي، ومصابيح الدُّجى، وسلَّم تسليمًا كثيرًا. أمَّا بعدُ:
فيا عباد الله، اتَّقوا الله - تعالى - فبتقواه تحصل لكم السعادة، واحذروا من موجبات العذاب، لتسلموا من أليم عقابه، واعلموا أنَّه ممَّا يجب عليكم اجتنابه الكبر والخُيَلاء ، فإنَّ العز والكبرياء لله. قال - سبحانه وتعالى -: ﴿ كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ ﴾ [غافر: 35]. حديث الكبر 23- 24 - YouTube. وفي صحيح مسلم عن أبي سعيد وأبي هريرة قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((العزُّ إزاري والكبرياء ردائي، فمَن ينازعني عذَّبته)) [1]. وعن سُراقة بن مالك أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((يا سُراقة، ألا أخبرك بأهل الجنة وأهل النار))، قال: بلى يا رسول الله، قال: ((أمَّا أهل النار فكلُّ جعظري جوَّاظ مستكبر، وأمَّا أهل الجنَّة الضعفاء المغلوبون)) [2].
قال بعض السلف: أوَّل ذنب عُصِي الله به الكبر؛ قال الله - تعالى -: ﴿ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴾ [البقرة: 34]. وتأسَّوا بنبيِّكم - صلواتُ الله وسلامُه عليه - فقد دلَّكم على ما فيه الخير، وحذَّرَكم عمَّا فيه الشر. [1] مسلم: [136 - (2620)]. [2] مسند الإمام أحمد: (4/175). [3] مسلم: [147 - (91)]. [4] مسند الإمام أحمد: (2 /188). [5] الترمذي: (2492). [6] البخاري: بنحوه: (5788) - الفتح: 10 /269. [7] رواه البخاري بمعناه: (2358) - الفتح: 5 /42. [8] مسلم: [107 - (2021)].