فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَىٰ (10) ( فسنيسره للعسرى) أي: لطريق الشر ، كما قال تعالى: ( ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون) [ الأنعام: 11] ، والآيات في هذا المعنى كثيرة دالة على أن الله ، - عز وجل - يجازي من قصد الخير بالتوفيق له ، ومن قصد الشر بالخذلان. اعملوا فكل ميسر لما خلق له - YouTube. وكل ذلك بقدر مقدر ، والأحاديث الدالة على هذا المعنى كثيرة: رواية أبي بكر الصديق ، رضي الله عنه: قال الإمام أحمد: حدثنا علي بن عياش ، حدثني العطاف بن خالد ، حدثني رجل من أهل البصرة ، عن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ، عن أبيه قال: سمعت أبي يذكر أن أباه سمع أبا بكر وهو يقول: قلت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا رسول الله ، أنعمل على ما فرغ منه أو على أمر مؤتنف ؟ قال: " بل على أمر قد فرغ منه ". قال: ففيم العمل يا رسول الله ؟ قال: " كل ميسر لما خلق له ". رواية علي ، رضي الله عنه: قال البخاري ، حدثنا أبو نعيم: حدثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن علي بن أبي طالب قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بقيع الغرقد في جنازة ، فقال: " ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار ".
- اعملوا، فكل ميسر لما خلق له - MAMHTROSO.com
- اعملوا فكل ميسر لما خلق له - YouTube
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الليل - الآية 10
- هل الإنسان مسير أم مخير؟
- الدكتور عبدالله الثنيان
اعملوا، فكل ميسر لما خلق له - Mamhtroso.Com
والعباد فاعلون حقيقة والله خالق أفعالهم والعبد هو المؤمن والكافر والبر والفاجر والمصلى والصائم وللعباد قدرة على أعمالهم ولهم إرادة والله خالقهم وخالق قدرتهم وإرادتهم كما قال تعالى: ( لمن شاء منكم أن يستقيم وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين) التكوير: 28 29 وهذه الدرجة من القدر يكذب بها عامة القدرية الذين سماهم النبي مجوس هذه الأمة ويغلو فيها قوم من أهل الإثبات حتى سلبوا العبد قدرته واختياره ويخرجون عن أفعال الله وأحكامه حكمها ومصالحها. قلت: ويشير بكلامه الأخير إلى الأشاعرة فإنهم هم الذين غلوا وأنكروا الحكمة على ما فصله ابن القيم في " شفاء العليل في القضاء والقدر والحكمة والتعليل ". فراجعه فإنه هام جدا. هل الإنسان مسير أم مخير؟. ). فمن سأل لم فعل ؟ فقد رد حكم الكتاب ومن رد حكم الكتاب كان من الكافرين. ] ↑ [رواه مسلم]
↑ [خرجاه في الصحيحين]
اعملوا فكل ميسر لما خلق له - Youtube
اهـ.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الليل - الآية 10
وهذا يوافق الواقع المحسوس في تمييز الناس بين الفعل الاختياري، كتحرك الإنسان لفعل يريد، وبين الفعل الاضطراري كحركة المرتعش والمحموم. والتكليف والمجازاة إنما تكون على الأول دون الثاني. ولوضوح هذا الفرق لا تكاد تجد أحدا يرضى ممن ظلمه أو تعدى عليه، أو سلبه حقه أن يحتج عليه بالقدر السابق، بل يقول: هذا فعلك باختيارك ومشيئتك، كما يدل عليه العقل والحس. وقد سبق لنا بيان بطلان الاحتجاج بالقدر على المعاصي والمعايب، وراجع في ذلك الفتاوى: 49314 ، 300247 ، 57828 ، 242914. ولذلك فنحن لا نقول: إن الإنسان مخير، بإطلاق، كما لا نقول: إنه مسير، بإطلاق، بل نقول: إنه مخير من وجه، مسير من وجه، أو نلخص ذلك فنقول: إنه ميسر لما خلق له. اعملوا، فكل ميسر لما خلق له - MAMHTROSO.com. وراجعي في ذلك ما أحيل عليه في الفتويين: 234691 ، 151961. والأمر الذي لا بد من لفت النظر إليه أن القدر من الغيب الذي لا يعلمه الإنسان، ولا يصح أن يترك المرء ما أمر به ويتكل على كتابه الأول، ويضيع نفسه محتجا بغيب لا يعلمه. بل الصواب أن يجتهد الإنسان في طاعة الله ويتجنب معصيته، ويرجو ثوابه ويخاف عقابه. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما منكم من نفس إلا وقد علم منزلها من الجنة والنار.
هل الإنسان مسير أم مخير؟
فقالوا: يا رسول الله فلم نعمل؟ أفلا نتكل؟ قال: لا، اعملوا، فكل ميسر لما خلق له، ثم قرأ: فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى. وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى. فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى. وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى. وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى. فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى [الليل: 5 - 10]. رواه البخاري و مسلم. وراجعي في معناه الفتوى: 353533. وراجعي للأهمية، الفتوى: 312490. والله أعلم.
ا لخطبة الأولى ( وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
وكل عام والأمة الإسلامية بخير ومصرنا الحبيبة بخير
"الأعراض المرضية لتعدد الأصابع الزندي في مواطني الشرق الأوسط" بالاشتراك مع الدكتور محمد القطان والدكتور عبد الله النملة. "التصوير بالرنين المغناطيسي في تشخيص الأورام الكبيرة في اليد" بالاشتراك مع الدكتور محمد القطان والدكتور عبد الله النملة والدكتور أشرف الشايب. "السلامى الوسطى في متلازمة بولاند" بالاشتراك مع الدكتور محمد القطان. عناوين عيادات ومستشفيات الدكتور عبد الله الثنيان مستشفى المركز التخصصي الطبي في طريق الملك فهد في الرياض – المملكة العربية السعودية. مستشفى الملك فيصل التخصصي في شارع الزهراوي بالرياض – المملكة العربية السعودية. التخصصات تجميل الأنف في السعودية شفط الدهون في الرياض
العنوان
مدينة الملك عبدالعزيز الطبية للحرس الوطني في حي الرماية في الرياض - المملكة العربية السعودية. الدكتور عبدالله الثنيان. اتصل الآن
التقييم
من أروع الأطباء اللي مريت عليهم خلقا و عملا.. دقيق في عمله و متفاني..
Fatimah Ahmad
تجربتي مع د عبدالله رائعة
Love Bird
طبيب ممتاز
افنان فهد القحطاني
من اجمل الدكتاره يلي مروا عليه انسان جدا جدا راقي ومحترم وشاطر حتي مريح نفسيا وعمليتي اللهم لك الحمد جميله جدا
شيخة
دكتور عبد الله الثنيان دكتور راقي متميز بأخلاقه وتعامله المريح وخبرته بالتشخيص الطبي المتمكن للحالة الصحية للمريض الله يوفقه ويجزآه خير ويكثر من أمثاله
عزيزه العنزي
يعطيه العافيه الدكتور عبدالله انسان راقي واخلاقه ممتازه ومريح في التعامل وشغله ان شاء الله ممتاز
الدكتور عبدالله الثنيان
يا يقولون مش مادي Cant See Images
او ما يحب يدخل فلوس زياده عشان ما تصير حرام
التعديل الأخير تم بواسطة ĀĽ-ṀặηặĹ; 01-30-2013 الساعة 08:41 PM
01-31-2013, 06:22 PM
# 9
الله يسهلها يارب
مشكورين الله يجزاكم خير
02-01-2013, 04:40 PM
# 10
عضو برونزي
خط الجرح يرجع لنوع بشرتك اختي مثلا سوتها عند طبيب ممتاز كان زائر للرياض
جلدها طبيعته يسوي ندب فتلاقيه خط بني فاتح وتحته خط ابيض والخط نفسه نحيف بس في شي كانه كون انسجة عموما هو خط واضح
لكن طريقة الدكتور كانت فريدة ماسوى لها خط حلقي لا.. كان الخط بمحاذاة البكيني يعني يمشي من الجنب فوق مفصل الفخذ بشوي ونازل مائل
a
01-28-2013, 05:24 AM
# 3
نائبة المشرف العام سابقا
الله يكتبلك الخير رورو
والله ماعندي علم.