ومن أمثلة كرم حاتم تحكي زوجته نوارة أنهم أصابهم القحط في عام، حيث جفت الأرض، وضنت الإبل على أولادها وأصبحت الإبل هزيلة من الجوع، وأصبحوا لا يجدوا من الطعام ما يسدوا به جوع أطفالهم، ثم ذهبوا للنوم وقد تظاهرت بالنوم ولكنها لم تنم من الجوع، فسألها حاتم أنت مستيقظة؟ فلم ترد، فقال ما أراها إلا قد نامت وما بي من نوم. وفي تلك الليلة جاءتهم جارة لهم وقالت له يا أبا عدي إن صبيتي يبكون من الجوع، فقال لها أتي بهم علي، فقامت زوجته وقالت له فما وجدت ما تطعمهم فكيف تطعم جيرانك، فقال لها حاتم اسكتي والله لأشبعنك، وقام فذبح فرسًا عنده، وأشعل النار وأطعمهم وأعطى للمرأة وأبنائها. قصة أكرم من حاتم | قصص. وقد سأله ذات يوم أحد الرجال هل هناك من هو أكرم منك في العرب، فقال حاتم نعم، لقد مررت يومًا بغلام يتيم وكان له عشرة من الغنم فذبح لي واحدة، وقدمها لي مع الدماغ فاستطبت دماغها، فخرج وأخذ يذبح الغنم رأسًا رأسًا ويقدم لي أدمغتها ولم أكن أعلم. حتى إذا خرجت وجدته قد ذبح كل غنمه، فسألته لم فعلت ذلك؟ فقال لي أتستطيب شيئًا أملكه ولا أجود به إنها سبه عند العرب، فسأل الرجل حاتم وهل عوضته، قال حاتم: أعطيته ثلاثمائة ناقة حمراء وخمسمائة من الغنم، فقال له الرجل أنت أكرم منه، فأجاب حاتم: لا والله هو أكرم منى، لأنه أعطاني كل ما يملك وأنا أعطيته القليل.
- قصة أكرم من حاتم | قصص
- قصة عن كرم حاتم الطائي ..!!
- أكرم من حاتم الطائي
- حاتم الطائي | أكرم العرب الذى أبهر العالم - YouTube
- 3 من أهم المعلومات عن حاتم الطائي
- قصة قصيدة – فليت لي بهم قوما إذا ركبوا – e3arabi – إي عربي
- لو كنت من مازن
قصة أكرم من حاتم | قصص
قيل أن أمّه "عتبة بنت عفيف بن عمرو بن أخزم" كانت سخيّةً كريمةً، حاول إخوتها تثنيها عن سخائها المفرط حتى لا تخسر مالها، وقيل أنهم حبسوها في بيتها سنةً كاملة، إلا أن هذا لم يثنها عن البذل والعطاء، وهكذا ورث حاتم الكرم عن أمه. تناقل التاريخ العديد من قصص كرمه، فاستخدمت نصوصاً في المناهج المدرسية لما تتضمنه من عبرٍ وعظات من الضروري سردها للطلاب وتعليمهم بعض صفات العرب ومكارم أخلاقهم. تسرد هذه المقالة بعض قصص كرم حاتم الطائي. قصة حاتم مع ابنته سفّانة
ورثت سفّانة عن والدها وجدّتها حب الكرم وسخاء اليد، فكانت تنفق ولا تدخر شيئاً. كان والدها يعطيها مجموعةً من إبله فتجود بها كلها على الناس، فيعطيها غيرها، وهكذا دواليك. فقال لها حاتم يوماً "يا سفّانة، إن القرينين إذا اجتمعا معاً في المال أتلفاه". استفهمت سفّانة من والدها قصده، فقال: "عليك أن تختاري بين اثنتين، إما أن أعطي وتمسكي، أو أن أمسِكَ فتعطي". 3 من أهم المعلومات عن حاتم الطائي. رفضت سفّانة الأمر واستنكرته قائلةً "أنا سفانة ابنة حاتم الطائي، أجود وأكرم رجال العرب، لا أمسك ولا أقبض يدي في وجه سائل". واقترحت أن حلّ ذلك يكون بالفراق، وأن يقيم كلٌ منهما بعيداً عن الآخر، فكان أن قاسمها حاتم ماله وافترقا.
قصة عن كرم حاتم الطائي ..!!
ت + ت - الحجم الطبيعي
الثقافة بمعناها الواسع، تشمل كل تجليات التعبير المشترك كالحِكَم والأمثال الشعبية وكل الموروثات. إنها وليدة تفاعل الناس ومتطلبات حياتهم، ليتم تناقل المنجز جيلاً بعد جيل ضمن منظومة الهوية. هنا نتلمس عروق الذهب الذي بلورته التجارب حتى انتهى إلينا عبر اللغة بما يلخص قصة عناق طويل مع الحياة. الجود والكرم من مكارم أخلاق العرب الراسخة، التي لازمتهم حتى قبل أن يتممها لهم ربهم بنعمة الإسلام. حاتم الطائي | أكرم العرب الذى أبهر العالم - YouTube. وحتى نقارن بين صفات هذه الأمة قديماً واليوم، نسوق مثلاً عن أشهر العرب سخاءً: حاتم الطائي..
سئل حاتم يوماً، عما إذا كان أحد قد غلبه في الكرم؟ فقال: نعم، غلام يتيم من طي، نزلت بداره وكان له عشرة أرؤس من الغنم، فعمد إلى رأس منها فذبحه، وأصلح من لحمه، وقدمه إلي وكان فيما قدم إلي الدماغ فتناولت منه فاستطبته. فقلت: طيب والله، فخرج من بين يدي وجعل يذبح رأساً رأساً ويقدم لي الدماغ وأنا لا أعلم، فلما خرجت لأرحل نظرت حول بيته دماً عظيماً وإذا هو قد ذبح غنمه جميعاً. فقال: أنت أكرم مني. وقيل إن أحد قياصرة الروم بلغته أخبار حاتم فأستغربها، وفيما بلغه أن لحاتم فرساً من كرام الخيل عزيزة عنده فأرسل إليه رسولا يطلب الفرس، فلما دخل الرسول دار حاتم استقبله أحسن استقبال، ورحب به وهو لا يعلم أنه حاجب القيصر، وكانت المواشي في المرعى، فلم يجد إليها سبيلاً لقرى ضيفه، فنحر الفرس، وأضرم النار ثم دخل إلى ضيفه يحادثه، فأعلمه أنه رسول القيصر قد حضر يستميحه الفرس فساء ذلك حاتم وقال: لو أنك أعلمتني قبل الآن، فأنى قد نحرتها لك إذ لم أجد جزوراً غيرها فعجب الرسول من سخائه وقال: والله لقد رأينا منك أكثر مما سمعنا.
أكرم من حاتم الطائي
حاتم الطائي | أكرم العرب الذى أبهر العالم - YouTube
حاتم الطائي | أكرم العرب الذى أبهر العالم - Youtube
ولما رأى حاتم ما فعلت، قال لابنه عديًا:"أرأيت ما فعلت
أمك"، ولكنه كان صغيرًا فلم يفهم إلا أنها غيرت مكان باب الخيمة. فأخذه حاتم ونزل به في مكان آخر. العادات الأصيلة لا تفارق أصحابها:-
ومرت الأيام وجاءت بعض أضياف حاتم الطائي الذين لم يعرفوا أنه ترك
الخباء وذهب لمكان آخر، فلما رأتهم ماوية وكانوا نحو خمسين، ولم يكن لديها ما
تقريهم 3 به، أمرت جاريتها أن تذهب
لزوجها الجديد، وتخبره أن أضيافًا لحاتم قد أتوا وأن ينحر لهم حتى يأكلوا ويرسل
لهم لبنًا ليشربوا. ولأنها كانت امرأة ذكية؛ فقد قالت للجارية أن تنظر إلى لحيته ورأسه، فإن ضرب على لحيته أو رأسه فعليها أن تعود ولا تكلمه. فلما ذهبت الجارية وأخبرت ضرب على لحيته، وقال لها:" ليس عندي
شيء"، وأنه ليس مستعدًا أن يُهلك ماله من أجل إكرامهم، ولهذا السبب طلقت
حاتمًا! فلما عادت الجارية وأخبرتها الخبر، طلبت منها أن تذهب لحاتم وتخبره، فلما ذهبت الجارية لحاتم استقبلها استقبالًا جيدًا، ولما علم بالأمر؛ أرسل لهم لبنًا ونحر لهم..
فصاحت به ماوية:" هذا الذي طلقتك بسببه! تترك أبناءنا يموتون
جوعًا". أسرة بدوية في نهاية القرن التاسع عشر – مكتبة الكونغرس
فقال لها:" الذي خلقهم كفيل برزقهم".
3 من أهم المعلومات عن حاتم الطائي
ثم أنشد يقول:
هل الدهر إلا اليوم أو أمس أو غد.. كذلك الزمان بيننا يتردد
الذكر الحسن:-
وإن كان حاتم الطائي قد أنفق ماله في إكرام الناس، فإنه ترك لأبنائه ما هو خير منه، ترك لهم الذكر الحسن، وأن كل الأحياء العرب تعرف فضلهم، ويكفي أن الرسول الكريم محمد – صلى الله عليه وسلم- عندما ذكرت له سفانة صفات أبيها وكانت أسيرة عنده، أمر بإطلاق سراحها لأن والدها كان يدعو لمكارم الأخلاق، وفيها قال:"أكرموا عزيز قوم ذل، وغنيًا افتقر"4. المصادر: –
1- ديوان حاتم الطائي، ص 8،9 وكذلك ص 13، 14
دار صادر 1981. 2- السابق ص 19:21، وانظر قصص العرب لإبراهيم
شمس الدين ص 268، 269 الجزء الأول، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى. 3- القرى هو الطعام الذي يُعطى للضيف، انظر
لسان العرب مادة قري. 4- قصص العرب ص 267.
توطئة:-
كان حاتم الطائي من أجواد العرب ومن ألمع شعراء الجاهلية، وله الكثير من النوادر والأخبار التي تتحدث عن كرمه، ولكن من أعجبها قصته تلك التي حصلت مع ماوية بنت حجر ، فقد تزوجها بسبب كرمه، وطلقته بسبب كرمه أيضاً!. زواج حاتم من ماوية بنت عفزر. 1
كانت ماوية امرأة من علية القوم كريمة الأصل ثرية، ويقال إنها كانت
ملكة تتزوج من تشاء، وتختار الزوج الذي تريد. وكان يرغب بزواجها ثلاثة من ذوي الشأن وكانوا حميعًا شعراء وهم الشاعر النبيني و النابغة الذبياني و حاتم الطائي، ولما ذهب حاتم ليخطبها وجد عندها النابغة والنبيني، فطلبت منهم أن يعودوا إلى رحالهم، وأن يكتب كل منهم شعرًا يوضح فيه منصبه وفعاله وخصاله، وأنها ستتزوج بالأكرم والأشعر. فلما انصرفوا نحر كل منهم جزورًا، وتنكرت ماوية في هيئة جارية
واستطعمت النبيني فأعطاها ثيل جمله، ولما سألت النابغة أعطاها الذيل، أما حاتم
الطائي فقد طلب منها أن تنتظره قليلًا حتى يعطيها ما ينفعها، ثم أعطاها جزءًا من
السنام والعجز ومثلها من المخدش. فلما أتوها طلبت منهم أن يقولوا الشعر الذي كتبوه. وبعد أن انتهوا أمرت بإحضار الغداء، وكانت طلبت من جواريها أن يقدموا
لكل شخص ما أطعمها به.
اقتباسات من الشعر العربي والأدب العالمي
See more posts like this on Tumblr
#الحماسة
#العتاب
#شرح بيت شعر
#شرح قصيدة
#شعر
#قريط بن أنيف
#قصص من التاريخ
More you might like
شعر ذو الإصبع العدواني - كل امرئ راجع يومًا لشيمته كلُّ امْرِئء رَاجعٌ يَوْماً لِشيمَتِهِ وإِنْ تَخَالَقَ أَخْلاَقاً إِلى حِينِ لا يُخرِجُ الكَرْهُ منِّي غَيْرَ مَأْبِيَةٍ ولا أَلِينُ لِمَنْ لا يَبْتَغِي لِيني — ذو الإصبع العدواني شرح الأبيات: 1: يريد أن التخلق لا يدوم، ولا بد أن يرجع إلى طباعه ويغلب عليه 2: يقول إذا أكرهت علي الشيء لم يكن عندي إلا الإباء له: لا أعطي على القسر شيئًا، قال أحمد: أي آبى على من يكرهني على الشيء. Source:
الفخر
حكم
ذو الإصبع العدواني
شرح بيت شعر
شعر
أبيات شعر عامة
شعر الأعشى - كناطح صخرة يوما ليوهنها كَناطِحٍ صَخْرَةً يَوْماً ليِوُهِنَها فَلَمْ يَضِرّْها وأوْهى قَرْنَه الوعِلُ — الأعشى معاني المفردات: ليوهنها: ليضعفها. لو كنت من مازن. يضرها: يؤثر فيها. أوهى: أضعف. الوعل: التيس الجبلي، وجمعه أوعال ووعول. معنى البيت: أن الذي يطلب ويرجو من الأشياء ما لا يستطيع الوصول إليه يتعب نفسه، ويخيب أمله، ولا يظفر بشيء؛ كالتيس الذي ينطح بقرنه صخرة صلبة ليضعفها ويفتتها، فلا يؤثر ذلك فيها شيئا، ويرجع وقد أتعب نفسه وآذى قرنه.
قصة قصيدة – فليت لي بهم قوما إذا ركبوا – E3Arabi – إي عربي
صَاحِب القَول:
قُرَيط بن أُنَيَف العَنبريّ التَّميمي ّ؛ شاعِرٌ من شُعراء الجَاهليّة، من بني العَنبَر من قبيلةِ تميم العربيّة. لمْ يَرِد عنه الكثير في سِيرَتهِ سوى قِصّته مع قَبِيلتهِ وقبيلةِ بني مازن أبناء عُمومتهِ؛ والتي أورَدهَا أبو عبيدة مُعَمّر بن المثنى، النَّحويّ البَصريّ، صاحب كتاب مَجَاز القرآن؛ وقِصّتهُ هذهِ افْتَتَحَ وصَدَّر بها أبو تمَّام كِتابهُ ديوان الحمَاسَة، وسُمّيَ بهذهِ التَّسمِيَة، والتي تُعنِي قَرطُ الأنفِ، فَلَرُبّمَا أنَّ هذا الشَّاعِر كانَ في أنفهِ قَرط؛ فَسُمّيَ بقُرَيط. قصة قصيدة – فليت لي بهم قوما إذا ركبوا – e3arabi – إي عربي. قِصّة المَقُولة
تقول القِصّة أنَّ بنو ذُهْل بن شيبَان قَد أغارَت على قُرَيط ونَهَبَت من إبِلهِ ثلاثينَ ما بينَ جَمَلٍ وناقَة؛ فَقامَ يَستَصرِخ قبيلته ويَستَنجِدَهم ولكنَّهم خَذَلُوه. فَاستَغاثَ بأبنَاءِ عَمّهِ من قَبيلةِ بني مَازن من عَمرو بن تميم؛ والذينَ كانَ منهم الشّاعر المَشهور مَالك بن الرَّيّب المازِنِيّ، والذين أجابوه إلى ما سَألهُم وأغَاروا على بني شَيبان ونَهبُوا منهم مَائة من الإبِل ودَفَعوهَا إليه. حيثُ امتَدحَ شَجاعَة بني مازن وإقْدَامِهم، وتَحصِيلِهم حَقّه؛ فقالَ قَصِدَتهُ والتي يقول فيها:
لـو كُـنتُ مـن مَـازنٍ لَمْ تَستَبِحْ إبِلي… بـَنُـوالـلَّقِيطَةِ مـِن ذُهـلِ بـنِ شـَيبَانَا
إذَن لـَقَـامَ بـِنـَصرِي مـَعـشَرٌ خـُشُـنٌ…… عــِنـد الـحَـفِـيظَة إنْ ذُو لـُـوثـَةٍ لَانـَــا
قــَومٌ إذا الـشَّـرُّ أبـْدَى نَـاجِذَيهِ لَـهُم…….
لو كنت من مازن
وعنبرة الشتاء: شدته. وعنبرة القوم: خلوص أنسابهم. ويقال: رأيته بهذا البلد عنبرياً. يضرب به مثلاً في الهداية.
نقدمها للقارئ بصورة فنية جميلة، نهدف لإعادة إحياء الأدب القديم بصورة جديدة.