فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا. ويجوز أن يكون المعنى: في ذلك المقام وتلك الحال تكون الولاية أى الموالاة لله- تعالى- وحده، فيوالي المؤمنين برحمته ومغفرته وينصرهم على أعدائهم، كما قال- سبحانه- ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا، وَأَنَّ الْكافِرِينَ لا مَوْلى لَهُمْ. وقرأ حمزة والكسائي: الْوَلايَةُ بكسر الواو، بمعنى الملك والسلطان كما قرأ أبو عمرو والكسائي لفظ الْحَقِّ بالرفع على أنه نعت للولاية. فيكون المعنى: في ذلك المقام تكون الولاية الحق، والسلطان الحق، لله رب العالمين، كما قال- سبحانه-: الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمنِ، وَكانَ يَوْماً عَلَى الْكافِرِينَ عَسِيراً. قال بعض العلماء: وقوله «هنالك» يرى بعضهم أنه متعلق بما بعده، والوقف تام على قوله وَما كانَ مُنْتَصِراً. ويرى آخرون أنه متعلق بما قبله. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 44. فعلى القول الأول يكون الظرف «هنالك» عامله ما بعده أى: الولاية كائنة لله هنالك. وعلى القول الثاني فالعامل في الظرف اسم الفاعل الذي هو «منتصرا». أى: لم يكن انتصاره واقعا هنالك. وقوله- سبحانه-: هُوَ خَيْرٌ ثَواباً وَخَيْرٌ عُقْباً أى: هو- عز وجل- خير إثابة وإعطاء لأوليائه، وخير عاقبة لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 44
"هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا"
الولاية بين الله وخلقه: الإيمان والعمل الصالح بها يستقطب المؤمن، ويستجذب ولاية الله، فمن لم يكن له إيمان، ولا عمل صالح لم يكن بينه وبين الله ولاية. فإن جعلت الله وليك بحق تولاك الله تبارك وتعالى، ومن تولاه الله لا يضيع، فعندما تردد مع أئمتك أو مع نفسك قول المؤمنين في دعائهم: (اللهم إنه لا يعز من عاديت، ولا يذل من واليت)، عندما تردد ذلك ردده وأنت تفقه معناه ولا يعجبك آخر التاءات والسجع فتنشغل به، بل انشغل بالكلام. فحين تقول: (اللهم إنه لا يعز من عاديت)، تعلم أن من عادى الله لا يمكن أن تكتب له العزة مهما بلغ، ومن تولى الله جل وعلا فهو العزيز ولو أراد أن يذله الناس. فقل ذلك في وترك وفي سجودك وفي أدبار الصلوات وأنت موقن به، والتمس من الله الرحمة والغفران وأن يكون وليك؛ فإن كان الله وليك فاعلم أنه لا يقدر على غلبتك أحد. *
من هم أولياء الله ؟
وصف الله أوليائه في كتابه فقال: { ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون * الذين آمنوا وكانوا يتقون} ، فوصفهم سبحانه بهذين الوصفين الإيمان والتقوى ، وهما ركنا الولاية الشرعية ، فكل مؤمن تقي فهو لله ولي ، وهذا يعني أن الباب مفتوح أمام من يريد أن يبلغ هذه المنزلة العلية والرتبة السنية ، وذلك بالمواظبة على طاعة الله في كل حال ، وإخلاص العمل له ، ومتابعة رسوله – صلى الله عليه وسلم – في الدقيق والجليل.
﴿ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا ﴾ أفضل جزاء لأهل طاعته لو كان غيره يثيب ﴿ وَخَيْرٌ عُقْبًا ﴾؛ أي: عاقبةُ طاعته خيرٌ من عاقبة طاعة غيره، فهو خير إثابة و"عاقبة": طاعة، قرأ حمزة وعاصم "عُقْبًا" ساكنة القاف، وقرأ الآخرون بضمِّها. تفسير القرآن الكريم
هل تعلمون أي فخر أنتم فيه اليوم ؟؟ أنتم على أرض وطن شب النبي صلى الله عليه وسلم فيه وترعر أنتم على مهبط الوحي أنتم تجاورون الحرمين الشريفين أنتم تعيشون أمناً وأماناً سلماً وسلاماً في حين أن إخواناً لنا مجاورين، يعيشون في خوف ورعب، في قتل وتشريد، هم حقاً في مآساة، ونحن في نعيم؛ فالحمدلله كما يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه. شعار اليوم الوطني همة حتى القمة شاهد أيضاً: تغريدة عن اليوم الوطني 90, عبارات قصيرة لليوم الوطني 1442 خاتمة عن اليوم الوطني السعودي 90 إن ذكرى اليوم الوطني التي تحل علينا كل عام هي ذكرى عزيزة وغاليه على كل مواطن ومواطنة تسمو من خلاله مشاعر الحب الصادق لوطننا الغالي وقيادته التي حققت لأبناء هذا الوطن الحياة الكريمة من خلال توفير كافة الخدمات. فهذا اليوم يذكرنا بالجهود العظيمة التي بذلها مؤسس هذه البلاد الطاهرة المغفور له بأذن الله الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود (طيب الله ثراه) لتوحيد هذا البلاد الغالية علينا جميعا: جمع شمل سكانها بعد فرقة وتناحر. مقدمة حفل عن اليوم الوطني الإماراتي. أرسى قواعد الأمن والاستقرار بدلا من الفوضى والصراعات. نشر العلم ليبدد ظلام الجهل. سكان هذا الوطن الغالي بالأمن والاستقرار.
مقدمه حفل عن اليوم الوطني
استلهم نموذجنا الإماراتي ومازال واقعنا بكل أوضاعه السياسية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية وبكل ما يتفاعل فيه من قيم وأعراف وعادات وتقاليد تنهل من معين ديننا الحنيف وتراثنا العربي الأصيل، وأرسى هذا النموذج قواعد وآليات تحقيق التوافق والانسجام بين واقعنا المتحرك والمتطور ومتطلبات النهضة والتقدم، وهي القواعد التي باتت منهجاً ثابتاً نسير عليه ونتمسك به ضابطاً للتغيير والتطوير والتحديث في مسار يعزز التنمية ويحث على الانجاز ويراكم الايجابيات ويضمن الأمن والاستقرار، ويفتح أوسع الأبواب أمام أبناء الإمارات للتمتع بثمار التنمية وتحقيق الذات والمشاركة الفعالة في كل ميادين العمل الوطني. أيها المواطنون الكرام
كلما مر عام على تأسيس دولتنا في الثاني من ديسمبر 1971، تتسع رؤيتنا وتتعمق خبرتنا ويزداد وضوح ثوابت نهجنا وأولويات عملنا الوطني، ويتأكد لنا من جديد جدارة نموذجنا الاماراتي وقدرته على توفير متطلبات الحفاظ على شخصيتنا الوطنية وتراثنا وتقاليدنا وفي الوقت نفسه قدرته على استيعاب أفضل الممارسات العالمية في الاقتصاد والخدمات والبنى التحتية واحدث ما ابدعه العقل البشري من منتجات واختراعات وأساليب عمل وما راكمته الخبرة الانسانية في مجالات الحكم الرشيد والادارة العامة والتنمية.
مقدمة عن اليوم الوطني 1443
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد النبي الأمي وآله وأصحابه أجمعين، أما بعد، فإنني أتشرف في هذا اليوم المميز أن أكون من يلقي كلمة عن اليوم الوطني لبلادي الحبيبة السعودية، حيث إن لهذا اليوم خصوصية عندي كما عند أبناء شعبي الغالي، ما فيه من رمزية تشير إلى وحدتنا منذ الأجداد وحتى الأحفاد، فأتحدث عن هذا اليوم وأنا أستحضر صورة لأيادي أجدادنا وهي ترفع علم السعودية الأخضر حتى تكون أعلاهم كلمة "لا إله إلا الله" منهجًا يقودون فيه مرحلة جديدة ومسيرة طويلة من السمو والإرتقاء في سماء الإنجازات الكبيرة. شاهد أيضاً: مقدمة عن اليوم الوطني 1443 لمواضيع التعبير والأبحاث
نماذج مقدمه عن اليوم الوطني السعودي
نقدم لكم مجموعة من النماذج التي يمكن استخدامها في مقدمة عن اليوم الوطني السعودي وإدراجها فيها وهي كما يلي:
النموذج الأول
ليس الوطن مجرد كلمة تجري على اللسان ثم ننساها، بل إنها كلمة تنبع من القلب تعبر عن أغلى ما يملك الإنسان، فهذا الخليط من الأرض والسماء والأشجار وبعض التضاريس ليس هو ما يعبر عن الوطن فقط، بل إن الوطن نبتة تمتد جذورها في الروح وتنمو حتى تلامس الغيوم.