ودعت اللجنة الجميع إلى ضرورة التقيّد بكافة القرارات وعدم التهاون في الالتزام بالإجراءات الاحترازية الوقائية. هذا المحتوى من
محتوي مدفوع
إعلان
- اخبار سلطنه عمان اليوم
- حديث شريف عن الحسد
اخبار سلطنه عمان اليوم
من جانبه قال الدكتور علي بن خميس العلوي رئيس الجمعية العُمانية للملكية الفكرية إن الجمعية تسعى إلى نشر الوعي بأهمية حقوق الملكية الفكرية والعمل على إنفاذ حقوقها وتشجيع أصحاب المواهب والبحث العلمي وإيجاد الكفاءات الوطنية في هذا المجال وتبادل الخبرات والمعرفة في مختلف مجالاتها، مشيرًا إلى أن الجمعية تحتضن حاليًّا خبرات متعددة في مجال الابتكار والملكية الفكرية. ووضح أن الجمعية تعمل على تعزيز الجهود المبذولة من الجهات الحكومية والخاصة والأهلية في سلطنة عُمان لتكون واجهة للعمل المجتمعي لتطوير الملكية الفكرية. وتضمن الحفل تقديم عدد من أوراق العمل والعروض المرئية عن الملكية الفكرية في إطار الاستراتيجية الوطنية للابتكار ودور مركز دعم التكنولوجيا والابتكار ونتائج استطلاع الوعي المجتمعي عن أهمية الملكية الفكرية. اخبار سلطنه عمان مباشر المنافذ. تخلل الحفل تكريم الفائزين بمسابقة "فيديو الشباب" التي نظمتها الجمعية العُمانية للملكية الفكرية، واستعراض أعمال مسابقة "الذكاء الاصطناعي.
تستضيف سلطنة عُمان المؤتمر الدولي الحادي والثلاثين لاجتماعات الاتحاد الدولي للصحفيين "الكونجرس" تحت رعاية الدكتور عبد الله بن ناصر الحراصي وزير الإعلام العمانى. اخبار سلطنة عمان تويتر. ونقلت وكالة الأنباء العمانية عن الدكتور محمد بن مبارك العريمي رئيس مجلس إدارة جمعية الصحفيين العُمانية إن المؤتمر سيقام خلال الفترة من 31 مايو حتى 3 يونيو القادمين بمركز عمان للمؤتمرات والمعارض وبمشاركة أكثر من 300 صحفي من 100 دولة يمثلون العديد من المؤسسات الصحفية والنقابية حول العالم. من جانبه قال طالب بن سيف الضباري أمين سر جمعية الصحفيين العمانية إنه تم تشكل أكثر من 5 فرق عمل كل في مجال اختصاصه تعمل على وضع خطط وبرامج للتحضير لفعاليات المؤتمر، كما تم التنسيق مع عدد من جهات المعنية من أجل استضافة المؤتمر. وأشار إلى أنه سيتم تخصيص جائزة "الصورة الصحفية" باسم سلطنة عُمان وستكون سنوية ويتم توزيعها خلال اجتماعات اتحاد الدولي للصحفيين مبينا أنه سيتم تجهيز عدد من القاعات المخصصة في مركز عمان للمؤتمرات والمعارض للاجتماعات وللجان.
حديث الرسول عن الحسد
حديث الرسول عن الحسد محذرًا المسلمين منه ومن شرور عواقبه على النفس والمجتمع، فليس في عِلل النفس ما هو أشد خبثًا من الحسد، بل هو أبو الشرور جميعًا فيلازمه الحقد والغيرة، بل أن من بعض الحسد ما يكون بدافع الكبر فيورد صاحبه النار. قد يمتنع الحاسد عن اتباع المحسود فقط للكبر، قال الله في سورة الزخرف في وصف ما قاله مشركين قريش: "وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَٰذَا الْقُرْآنُ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ" (31) فقد منع المشركين من أتباع نبي الله حسدهم، فكانوا يرون أن الرسالة تنزل على أحد منهم سيتبعونه، وفي موضوعنا هذا على موقع تثقف سنتناول حديث الرسول عن الحسد، وما هو الحسد وأثره. حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن الحسد. قبل ذكر حديث الرسول عن الحسد يجب علينا قبلًا توضيح ما هو الحسد، حتى لا تتداخل المفاهيم. شاهد أيضًا: شرح حديث الرسول عن يوم مولده
معنى الحسد
في معجم "القاموس المحيط" للفيروز آبادي (ص 277) قال أن الحسد هو: الحسد مصدره حسده يَحْسِدُه ويَحْسُدُه، وحَسَّدَه: هو تمنى أن تتحول إليه نعمته وفضيلته، أو يسلبهما، هذا المعنى اللغوي للحسد، إما في الاصطلاح فقد قال الشريف الجرجاني (المتوفى: 816هـ) في كتابه "التعريفات" عن الحسد: "الحسد تمني زوال نعمة المحسود إلى الحاسد"
هذا هو معنى الحسد المذموم في القرآن والسنة.
حديث شريف عن الحسد
تعريف الحسد
الحسد يفسد الدين ويبعث على الخطايا
الحسد -وقاكم الله- داء ينهك القلب والجسد، صاحبه ضجر، وعلاجه عسر.. ما ظهر منه فلا يداوى، وما بطن منه فمداويه في عناء، إنه قرين الكفر وحليف الباطل وعدو الحق.. منه تتولد العداوة، وبه تحصل القطيعة، وتتفرق الجماعة، وتتقطع الأرحام، ويفرق الشمل، وتتشتت الألفة، وتوغر الصدور، وتفسد الضمائر. بالحسد يجرم الأبرياء، وتشوه الحقائق، ويجرح المستورون.. حديث الرسول عن الحسد وذم الحسد في السنة النبوية - موقع تثقف. تلهٍ بسرد الفضائح، وتشهٍ بكشف الستور. الحسد متنفس حقد مكظوم، ومتقلب صدر فقير إلى الكنف الرحوم. الحسد يفسد الدين، ويضعف اليقين، ويكثر الهم، ويسهر العين، ويذهب بالمروءة، ويجلب الذل. الحسد يأكل الحسنات، ويفسد الطاعات، ويبعث على الخطايا، وفي الحديث عنه صلى الله عليه وسلم: { إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب -أو قال العشب-} رواه أبو داود و البيهقي وغيرهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. الحسد يحمل على المضي في الباطل وإنكار الحق
إن الحسد يمنع قبول الحق ويحمل على المضي في الباطل.. طبيعة الحسد طبيعة لئيمة تأبى إلا أن تجهر بالسوء وتأمر بالفحشاء، وتنكر المعروف، وتقبح الحسن، وتذم الممدوح، وتقطع ما أمر الله به أن يوصل.. يبيع على بيع أخيه، ويزيد بالسلعة وهو لا يريد شراءها، ويخطب على خطبته، ويضايقه في عمله، وينقصه في علمه، ويتهمه في كسبه، ويكذبه في مقالته.
وقال المناوي: (فإنَّ الحسد يأكل الحسنات. أي: يذهبها، ويحرقها، ويمحو أثرها. أي: اليابس؛ لأنه يفضي بصاحبه إلى اغتياب المحسود، وشتمه، وقد يتلف ماله، أو يسعى في سفك دمه، وكل ذلك مظالم يقتصُّ منها في الآخرة، ويذهب في عوض ذلك حسنات، فلا حجة فيه للمعتزلة الزاعمين أنَّ المعاصي تحبط الطاعات) [5230] ((فيض القدير)) (3/125). وقال العظيم آبادي: (إياكم والحسد. حديث عن الحسد على. أي: احذروا الحسد في مال أو جاه دنيوي؛ فإنَّه مذموم، بخلاف الغبطة في الأمر الأخروي. فإن الحسد يأكل الحسنات. أي: يفني ويذهب طاعات الحاسد) [5231] ((عون المعبود)) (13/168). - وعن قيس، قال: سمعت عبد الله بن مسعود، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالًا فسلط على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها)) [5232] رواه البخاري (73) ومسلم (316). قال النووي: (قال العلماء الحسد قسمان: حقيقي ومجازي، فالحقيقي تمني زوال النعمة عن صاحبها، وهذا حرام بإجماع الأمة مع النصوص الصحيحة، وأما المجازي فهو الغبطة وهو أن يتمنى مثل النعمة التي على غيره من غير زوالها عن صاحبها، فإن كانت من أمور الدنيا كانت مباحة، وإن كانت طاعة فهي مستحبة، والمراد بالحديث لا غبطة محبوبة إلا في هاتين الخصلتين، وما في معناهما.