دبلوم الصحة والسلامة المهنية
عرض مميز.. عن بعد.. بأقل سعر لفترة محدودة تفاصيل البرنامج التدريبي إن توفير بيئة عمل آمنة من المخاطر المختلفة ورفع مستوى كفاءة ووسائل الوقاية سيؤدي بلا شك إلى الحد من الإصابات والإمراض المهنية وحماية العاملين والمؤسسة من الحوادث ومن ثم خفض عدد ساعات العمل المفقودة نتيجة الغياب بسبب المرض أو الإصابة، وكذلك الحد من تكاليف العلاج والتأهيل والتعويض عن الإمراض والإصابات المهنية و الخسائر المادية و العينية مما سينعكس على تحسين وزيادة مستوى الإنتاج ودفع القوة الاقتصادية للدولة. الهدف العام للدبلوم: يهدف هذا البرنامج إلى تزويد المشاركين بالمعارف اللازمة المتعمقة بالسلامة و الصحة المهنية و طرق تأمين بيئة العمل. الإطفاء في الكويت بين الماضي والحاضر توثيق. الفئات المستهدفة: أصحاب الأعمال والمديرين ومتخذي القرار الباحثون عن فرص عمل أفضل والراغبون في التميز مشرفى السلامة بالمستشفيات والمراكز الصحية. مديرى الادارات ورساء الاقسام في المستشفيات والمركز الصحية والمهنية. الراغبين في تنمية المعارف لديهم بمجال السلامة والصحة المهنية بجميع المؤسسات.
- الإطفاء في الكويت بين الماضي والحاضر توثيق
- دبلوم السلامة والصحة المهنية في المستشفيات والمراكز الصحية
- الطلاق الرجعي وما يتعلق به من أحكام - إسلام ويب - مركز الفتوى
- احكام الطلاق الرجعي - موضوع
- عدة الطلاق الرجعي – مدونة أبو عبد الرحمن الخزرجي
- ما هي شروط الطلاق الرجعي - موضوع
الإطفاء في الكويت بين الماضي والحاضر توثيق
ملاحظة: يقدم هذا البرنامج بالتعاون مع شركة
المعارف الدولية - دبي
دبلوم السلامة والصحة المهنية في المستشفيات والمراكز الصحية
فى حالة أن المتقدم لم يجرى الاختبار خلال العام فعليه إعادة التسجيل مرة أخرى كتسجيل جديد لعدم صلاحية بطاقة التسجيل السابقة. متطلبات القبول
بالدبلومة البريطانية
يلتحق ببرنامج التعليم الذاتى فى الدبلومة البريطانية كل من يرغب فيه بغض النظر عن العمر والمؤهل. إختبار الدبلومة البريطانية
اختبار الدبلومة البريطانية
يتم تقييم الدبلومة البريطانية من خلال الاختبار اون لاين من خلال الإنترنت ويعقد الإختبار يومياً وعليه يمكن إنهاء الدبلومة فى 24 ساعة فقط. يمكن استبدال الاختبار من خلال طريقتين هما:
1 - إجراء إختبار ورقى بداخل الأكاديمية فى حال رغبة الطالب ذلك. 2 - تقديم بحث فى تخصص الدبلومة المطلوبة. 3 - إنجاز تطبيقات عملية عن الدبلومة. دبلوم الصحة والسلامة المهنية. طبيعة الاختبار
يتم الاختبار وأنت فى مكانك على النت اون لاين وباللغة العربية، والأسئلة تكون على طريقة الاختيار من متعدد والصح والخطأ وكذلك الأسئلة المقالية. لوائح الإختبار
يمكن للطالب الإختبار حسب الوقت المناسب له ويسبقه تنسيق مع قطاع التعليم بالأكاديمية وهذا خلال فترة تسجيل الدبلومة ، وعليه يمكن إنجاز الدبلومة فى يوم واحد فقط. يكون للطالب الحق فى الإختبار مرة أساسية ومرة ثانية إضافية فى حالة رغبته إعادة الإحتبار لتحسين تقديره أو لرسوبه فى أحد المواد أو كلها دون رسوم إضافية.
رحلة عبر العصور «نشأة الإطفاء»، هكذا عنوان المقدم إطفاء د. خالد دحل الفصل الأول ليأخذ القارئ في رحلة عبر العصور ويروي جزءا من تاريخ الإطفاء حول العالم، بدءا من العصور القديمة والوسطى وأساليب جمع المياه لإخماد الحرائق باستخدام «الدلاء» وقرب الجلد والجهود الأهلية التي كانت السمة البارزة لتلك المهنة، لافتا الى ان أول وحدة إطفاء مأجورة أنشئت في الولايات المتحدة عام 1697 وكانت تعمل بمضخة مياه واحدة ثم أضيف إليها 5 أخريات، وفي ألمانيا استعملت مضخة يجرها زوجان من الخيل وتحتاج إلى 28 شخصا لتشغيلها. من الدائرة العالمية إلى الشرق أوسطية يتناول الكاتب أيضا تاريخ الإطفاء في المنطقة، مشيرا إلى ان أول سيارة إطفاء استخدمت في مصر قبل أكثر من 248 عاما وهي بريطانية الصنع تعمل بطريقة يدوية، كما شهدت عمليات مكافحة الحرائق في البلاد العربية تقدما ملحوظا بعد الحرب العالمية الأولى، فتأسست في بلاد الشام أول مصلحة إطفاء عام 1923 بمساعدة مجموعة من المتطوعين، ثم زودت بعدد من السيارات المجهزة.
[٣]
أحكام الطلاق الرجعي
من أحكام الطلاق الشرعي الآتي: [٢]
للزوجة في الطلاق الرجعي ما دامت لم تنقضي عدتها حق المسكن والملبس والنفقة ، كما أنّ للمطلقة الرجعية أن تتزين للزوج، وله الحق في أن يجامعها، وأن يرث إحدهما الآخر. للزوج حق في أن يراجع طليقته دون رضاها أو رضا وليّها. عدة المرأة في الطلاق الرجعي ثلاث حيضات، وينتهي الطلاق عند طهور المرأة من الحيضة الثالثة، وهنا لا يجوز للزوج أن يرجعها إلّا بعقد، ويشمل هذه العقد مهر جديد، وشاهدي عدل، وإذن الولي، ويكون هذا الطلاق بائن بينونة صغرى. المرأة إذا عادت بعد طلاق رجعي إلى زوجها فإنّه بذلك تعود إلى ما تبقى من عدد الطلقات. الطلاق الرجعي وما يتعلق به من أحكام - إسلام ويب - مركز الفتوى. المراجع ↑ "الطلاق الرجعي وما يتعلق به من أحكام" ، إسلام ويب ، 8-1-2006، اطّلع عليه بتاريخ 25-4-2018. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة ، السعودية: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، صفحة 317، جزء 1. بتصرّف. ↑ " حدود العلاقة بين الزوجين في عدة الطلاق الرجعي" ، إسلام ويب ، 31-7-2011، اطّلع عليه بتاريخ 25-4-2018. بتصرّف.
الطلاق الرجعي وما يتعلق به من أحكام - إسلام ويب - مركز الفتوى
ولكن في حالات الضّرورة فإنّه من الممكن أن تتكحّل المرأة إذا اشتكت شيئاً من عينها، أو في حال اشتكت من رأسها فإنّ لها أن تضع الدّهن، وإن لم يكن لها إلا ثوب مصبوغ فيمكن لها أن تلبسه، لكن لا تقصد به الزّينة، لأنّ حالات الضّرورة مستثناة من ذلك. ويمكن لها أن تقوم بما سوى ذلك من الجلوس مع محارمها، أو العمل في بيتها، أو الاعتناء بأولادها. عدة الطلاق الرجعي – مدونة أبو عبد الرحمن الخزرجي. (3)
أحكام الطلاق
إنّ للطلاق مجموعةً من الأحكام، تشمل ما يلي: (4)
الوجوب: وهو أن يؤالي الرّجل من زوجته، أي يحلف أن لا يطأها، وتمضي عليه أربعة أشهر ولم يطأها، وفي هذه الحالة يجب عليه الطلاق، وذلك لقوله تعالى:" لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ * وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ "، البقرة/ 226-227. النّدب: وهو أن يشتدّ الخلاف بين الزّوجين، وتصبح مدّته طويلة، فيستحبّ حينها الطلاق لهما. الجواز: وهو أن توجد حالة تقتضي وقوع الطلاق، مثل دفع بعض الضّرر، أو جلب بعض النّفع لأحد الزوجين، فيجوز الطلاق لهما. الحرمة: وهو أن يكون الزوج غير قادر على الزّواج في حال طلق امرأته، ويخاف بشدّة على نفسه أن يقع في الحرام، فيحرم عليه طلاقها.
احكام الطلاق الرجعي - موضوع
الطلاق البائن بينونة كبرى هو:
الطلاق الذي لا يمكن رجوع العلاقة الزوجية بعده إلا إذا كانت المرأة قد تزوجت زواجاً حقيقياً أخر ثم توفى الزوج أو طُلِقَت لسبب أخر وصورته الطلاق للمرة الثالثة.
عدة الطلاق الرجعي – مدونة أبو عبد الرحمن الخزرجي
ثانياً: نفقة العدة حق للمطلقة إذا وقع عليها الطلاق بائناً سواء بينونة كبرى أو بينونة صغرى مالم تكن قد تنازلت عنها أو وقع الطلاق قبل الدخول، لأن المطلقة لا تعتد من ذلك الطلاق، وتكون تلك النفقة أيضاً ديناً على المطلق ويراعى أنه لا يمكن المطالبة بنفقة عدة لمدة تزيد عن سنة من تاريخ الطلاق، وتشمل نفقة العدة كل ما تشمله النفقة الزوجية وتقدر بمثلها. ثالثاً: المتعة حق للمطلقة إذا وقع عليها الطلاق بائناً سواء بينونة كبرى أو بينونة صغرى وكان ذلك بدون رضاها وليس بسبب من جانبها، مالم تكن قد تنازلت عنها أو وقع الطلاق قبل الدخول لأنه لا متعة للمطلقة في هذه الحالة ، أو قضت المحكمة بإسقاط حقوق المطلقة المالية كلها أو بعضها في دعوى الطلاق لإساءة من الزوجة، ويقدر مبلغ المتعة بنفقة سنتين على الأقل ويراعى في تقديرها حال المطلق يسراً أو عسراً وظروف الطلاق ومدة الزوجية. رابعاً: مؤخر الصداق: هو حق للمطلقة إذا وقع عليها الطلاق بائناً سواء بينونة كبرى أو بينونة صغرى مالم تكن قد تنازلت عنه أو قضت المحكمة بإسقاط حقوق المطلقة المالية كلها أو بعضها في دعوى الطلاق لإساءة من الزوجة، ويراعى أنه في حالة وقوع الطلاق قبل الدخول فإنها تستحق نصف الصداق فقط، وقد جرى العرف على تقسيم المهر أو الصداق لجزء معجل يدفع وقت الزفاف وجزء مؤجل يلزم بالطلاق أو الوفاة.
ما هي شروط الطلاق الرجعي - موضوع
بواسطة: Asmaa Majeed مقالات ذات صلة
الكراهة: وهي أن يكون بين الزّوجين وئام وصلاح، وكلّ واحد منهم قائم بحقوق صاحبه، ففي هذه الحالة يكره الطلاق لهما. ركن الطلاق
معنى ركن سائر التّصرفات الشّرعية القولية عن الحنفية: الصّيغة التي يعبّر بها عنه، أمّا عند جمهور الفقهاء: فإنّهم يتوسعون في معناه، ويدخلون فيه ما يسمّيه الحنفيّة أطراف التّصوف. ويعدّ الطلاق بالإجماع من التّصرفات الشّرعية القولية، فركن الطلاق عند الحنفيّة هو الصّيغة التي يعبّر بها عنه، أمّا عند المالكيّة فإنّ للطلاق أربعة أركان هي: أهلٌ، وقصدٌ، ومحلٌ، ولفظٌ. أمّا عند الشّافعية فإنّ أركان الطلاق خمسة هي: مُطَلِّقٌ، وصيغة، ومحلٌ، وَوِلاَيَةٌ، وقصدٌ. والأصل في الصّيغة التي يعبّر بها عن طريق الكلام، وقد ينوب عنها الكتابة أو الإشارة، ولا يمكن أن ينعقد الطلاق بغير ذلك. (1)
حكمة تشريع الطلاق
نبّه الإسلام إلى ضرورة حسن اختيار شريك الحياة عند الزّواج، فقد قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم:" تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ، وَانْكِحُوا الأَْكْفَاءَ، وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِمْ "، صحيح ابن ماجه، وقال صلّى الله عليه وسلّم:" تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لأَِرْبَعٍ: لِمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا، وَلِجَمَالِهَا، وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاك "، رواه مسلم، وقال - صلّى الله عليه وسلّم - لِلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عِنْدَمَا خَطَبَ امْرَأَةً:" انْظُرْ إِلَيْهَا؛ فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا "، رواه الألباني.