وإجمال القول، أن هذا الكتاب "شذا العرف" من أنفع الكتب لطلاب الدراسات الصرفية في المدارس والمعاهد وبعض الكليات. إقرأ المزيد
كتاب شذا العرف في فن الصرف
الزبائن الذين اشتروا هذا البند اشتروا أيضاً
الزبائن الذين شاهدوا هذا البند شاهدوا أيضاً
معلومات إضافية عن الكتاب ترجمة، تحقيق: سعيد محمد اللحام لغة: عربي طبعة: 3 حجم: 24×17 عدد الصفحات: 136 مجلدات: 1
أكسسوارات كتب
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
صدر حديثاً
الأكثر شعبية
الأكثر مبيعاً هذا الشهر
شحن مجاني
البازار
الأكثر مشاهدة
دور نشر شبيهة بـ (عالم الكتب للطباعة والنشر والتوزيع)
وسائل تعليمية
- شذا العرف في فن الصرف - الحملاوي، أحمد بن محمد - کتابخانه مدرسه فقاهت
- كتاب شذا العرف في فنّ الصّرف - أحمد الحملاوي ، pdf
- تحميل كتاب شذا العرف في فن الصرف - للمكتبة الشاملة (بصيغة bok) ل أحمد بن محمد الحملاوي (المتوفى: 1351هـ) pdf
- معهد العالمية للحاسب و التقنية – العالمية للتعليم والتدريب
- معهد العالمية للحاسب والتقنية – دليل فون مصر
شذا العرف في فن الصرف - الحملاوي، أحمد بن محمد - کتابخانه مدرسه فقاهت
ومنه التقط أغلى درره التي ألف منها كتابه الذي بين يدينا: "شذا العرف في فن الصرف"، مع ما أضاف إليها من شذرات أخرى، من مفصل الزمخشري، ومن شافية ابن الحاجب، وشرحها لرضي الدين الاستراباذي، وغيره من محققي الأعاجم المتأخرين، الذين عنوا بالدراسات الصرفية، وأشبعوها تأليفاً وتوضيحاً وتصنيفاً. شذا العرف في فن الصرف - الحملاوي، أحمد بن محمد - کتابخانه مدرسه فقاهت. وقد أسبغ الشيخ على هذه المادة التي أحسن اختيارها من كتب العلماء، كثيراً من ذوقه وخبرته بأساليب التعليم والتصنيف، فتصرف فيها توضيحاً وتهذيباً وتنسيقاً وتبويباً، حتى جاء هذا الكتاب محكم الطريقة، واضح الأسلوب، جامعاً للعناصر الضرورية التي لا بد منها لدارسي اللغة وفنونها، ممثلاً ما وصلت إليه الثقافة اللغوية في مدارس البصرة والكوفة وبغداد والفسطاط والأندلس، ثم ما انتهت إليه أخيراً على يد ابن مالك وأبي حيان وتلاميذهما من رجال المدرسة النحوية الأخيرة، التي لا تزال آثارها قوية باقية. وإجمال القول، أن كتاب "شذا العرف" من أنفع الكتب لطلاب الدراسات الصرفية في المدارس والمعاهد وبعض الكليات. إقرأ المزيد
كتاب شذا العرف في فن الصرف
الزبائن الذين اشتروا هذا البند اشتروا أيضاً
الزبائن الذين شاهدوا هذا البند شاهدوا أيضاً
معلومات إضافية عن الكتاب ترجمة، تحقيق: سعيد محمد اللحام لغة: عربي طبعة: 1 حجم: 24×17 عدد الصفحات: 136 مجلدات: 1
أكسسوارات كتب
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
صدر حديثاً
الأكثر شعبية
الأكثر مبيعاً هذا الشهر
شحن مجاني
البازار
الأكثر مشاهدة
دور نشر شبيهة بـ (مؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع)
وسائل تعليمية
كتاب شذا العرف في فنّ الصّرف - أحمد الحملاوي ، Pdf
نام کتاب: شذا العرف في فن الصرف نویسنده: الحملاوي، أحمد بن محمد
جلد: 1
صفحه: 96
خاتمة تشمل على عدة أسئلة...
خاتمة تشتمل على عدة مسائل
الأولى: يجوز تعويض ياءً قبل الطَّرَف مما حُذِف، سواء كان المحذوف أصلًَا أو زائدًا. فتقول فى سَفَرْجَل ومُنْطَلِق: سَفَارِيج ومَطَالِيق. تحميل كتاب شذا العرف في فن الصرف - للمكتبة الشاملة (بصيغة bok) ل أحمد بن محمد الحملاوي (المتوفى: 1351هـ) pdf. وأَجَاز الكُوفِيون زيادتها فى مُمَاثِل مَفَاعِل، وحذفها من مماثل مَفَاعِيل، فتقول فى جَعافر جعافِير وفى عصافِير عصافِر. من الأول: {وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ} [القيامة:15] ، ومن الثانى: {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ} [الأنعام: 95]. وأما فَواعِل فلا يقال فيه فَواعِيل إلا شذوذًا، كقول زهير بن أبى سُلمى:
سَوَابِيغُ بَيضٌ لا يُخَرِّقُهَا النَّبْلُ1
الثانية: كلّ ما جرى على الفعل: مِن اسَمىْ الفاعل والمفعول، وأوله ميم، فبابه التصحيح ولا يُكَسَّر، لمشابهته الفعل لفظًا ومعنى؛ وجاءَ شذوذًا فى اسم مفعول الثلاثى من نحو ملعون، وميمون، ومشؤوم، ومكْسور، ومَسلوخة: مَلاعين، ومَيامين، ومَشائيم، ومكاسير، ومَسَاليخ، وجاء أيضًا فى مُفْعِل. بضم الميمْ وكسر العين من المذكر، كمُوسِر ومُفْطِر: مَيَاسِير ومَفَاطِير، كما جاء فى مُفْعَل بفتح العين كمَنْكَر: مَناكِير.
تحميل كتاب شذا العرف في فن الصرف - للمكتبة الشاملة (بصيغة Bok) ل أحمد بن محمد الحملاوي (المتوفى: 1351هـ) Pdf
شذا العرف في فن الصرف هو كتاب في الصرف، من تأليف الشيخ أحمد بن محمد الحملاوي الأزهري الدرعمي (1856-1932م)، وهو من الكتب التي لاقت استحساناً كبيراً عند أهل الفصاحة والبيان، وقال عنهُ الإمام اللغوي الأديب الشيخ طنطاوي جوهري سنة 1894م: ويحتوي الكتاب على ثلاثة أبواب: الباب الأول: في الفعل. الباب الثاني: في الكلام على الاسم. الباب الثالث: في الأحكام التي تشمل الاسم. المصدر:
تاريخ النشر: 01/09/2005
الناشر: مؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع
النوع: ورقي غلاف كرتوني
نبذة نيل وفرات: مصنف هذا الكتاب هو الأستاذ اللغوي الشيخ "أحمد بن أحمد الحملاوي" نسبه إلى "منية حمل" من قرى بلبيس" بمديرية الشرقية. وهو عربي الأرومة، ينتني إلى الدوحة العلوية. وقد ذكر الأستاذ علي مبارك في كتابه "الخطط التوفيقية أنه ولد سنة (1273هـ-1856م) وتربى في حجر والده، وقرأ وتلقى كثيراً من العلوم الشرعية... كتاب شذا العرف في فن الصرف احمد الحملاوي. والأدبية عن أفاضل عصره، ثم دخل مدرسة دار العلوم، وتلقى الفنون المقرة قراءتها بها". ونال الشيخ إجازة التدريس من دار العلوم سنة 1306هـ-1888م، فعين مدرساً بالمدارس الابتدائية بوزارة المعارف. وفي سنة 1897 ترك الأستاذ التدريس بمدارس الحكومة، مؤثراً الاشتغال بالمحاماة في المحاكم الشرعية، وفي أثناء ذلك أقبل على التحضير لنيل شهادة "العالمية" من الأزهر، فنال بغيته، وكان أول من جمع بين العالمية وإجازة التدريس من دار العلوم. وفي سنة 1902 أضيفت إليه مع ذلك نظارة مدرسة المرحوم عثمان ماهر، وهي مدرسة حديثة، كان يعلم بها القرآن والتجويد، ثم العلوم الدينية والعربية والعلوم الحديثة، على نحو ما يجري في بعض أقسام الأزهر التي نظمت حينئذ تنظيماً حديثاً.
وكان المنتهون منها يلحقون لإتمام دراساتهم بمدرسة القضاء الشرعي أو دار العلوم أو الأزهر. وقد قضى الحملاوي في نظارة هذه المدرسة خمساً وعشرين سنة، انتفع به فيها طلاب كثيرون، كان يمدهم بمعارفه الواسعة، ويتعهدهم بالتربية الإسلامية القوية، ويزودهم بنصائحه وتجاربه الكثيرة، إلى أن علت سنه، فآثر الراحة، وترك العمل سنة 1928م. وتوفي بتاريخ الثاني والعشرين من شهر ربيع الأول سنة 1351 الواقع في 26 من شهر تموز سنة 1932م). مخلفاً وراءه كماً من المؤلفات الهامة بث فيها ضلاعته في علوم العربية، نحوها وصرفها ولغتها وعروضها وبلاغتها وأدبها، وكان يروي من ذلك كله ويحفظ الشيء الكثير، مع حسن اعتناء بفهم ما يحفظ، وجودة نقد لما يروي، ويراعة استخراج للعبرة والفائدة. وكان النحو والصرف واللغة والشعر الميدان المحبب إليه، بجول فيه فيمتع، ويتتبع أقوال الأوائل والأواخر، فلا يكتفي ولا يشبع. شرح كتاب شذا العرف في فن الصرف. ويظهر لقارئ مؤلفاته أنه كان معجباً بابن هشام الأنصاري من النحاة المصريين (708-761هـ) وبما جمع شرحه لألفية ابن مالك الموسوم "بأوضح المسالك، إلى ألفية ابن مالك"، من مادة غزيرة. فحفظ مسائله، وجعله أساس دراساته النحوية والصرفية، وتحقيقاته اللغوية، التي كان ينثرها بين يدي تلاميذه في أساس دراساته النحوية والصرفية، وتحقيقاته اللغوية، التي كان ينثرها بين يدي تلاميذه في دروسه ومحاضراته.
Saudi Arabia /
Makkah /
Jiddah /
جدة
World
/ Saudi Arabia
/ Makkah
/ Jiddah, 10 کلم من المركز (جدة)
Waareld
إضافة صوره
فرع المكرونة من معهد العالمية للحاسب والتقنية
مع تحيات احد طلاب المعهد
المدن القريبة:
الإحداثيات: 21°36'47"N 39°10'45"E
التعليقات
يا غامدي خفف الضرايب ع المواطنين بس جالس تلهط قروش وليتهم يتوفقون يآخذون الشهاده ويرجعون لنفس الرصيف بلوت وسربته
سنة مضت:14سنوات مضت:
|
reply
hide comment
فيــــن الموقع يا سيد الهاذا ؟؟؟
سنة مضت:9سنوات مضت:
Add comment for this object
معهد العالمية للحاسب و التقنية – العالمية للتعليم والتدريب
والقاعدة رقم (18) هي الخاصة بالعقوبات المتسحقة على هذة المخالفات التي ارتكبها المعهد. ومن ضمن هذة المخلفات التي بموجبها تسحب رخصة التدريب. معهد العالمية للحاسب و التقنية – العالمية للتعليم والتدريب. في المادة الثالثة المعنونه(مخلفات المنشأة التدريبة الحاصلة على رخصة التدريب, بند رقم 3-عدم التقيد بالبرامج التدريبية المرخصة. وبند رقم 8- الاخلال بأي من شروط الاعلان, الموضحة في انفا. وبعد الاطلاع على هذة الانطمة التي تدين المعهد, وجدنا انفسنا امام مسؤولية دينة واخلاقية قبل ان تكون مسؤولية شخصية, وذلك لان الضرر متعدي وليس علينا فقط. بل ان النصب والاحتيال على خلق الله مستمر منذو خمس او ست سنوات, وكما هو معروف المعهد له فروع في انحاء كثيرة من المملكة العربية السعودية, فحجم الضرر كبير جدا لانه يقع على اخوان لنا في كافة هذة المناطق. ولا اخفيكم اننا قد دخلنا بعض اليأس عندما فكرنا ان هذا المعهد طوال كل هذة الفترة يمارس النصب والاحتيال على اخوننا ولا من حسيب ولا رقيب فليس من المعقول ان المؤسسة العامة لاتعلم بهذا المخالفات الجسيمة التي يرتكبها هذا المعهد فالموقع الالكتروني موجود يستطيع كل واحد ان يطلع عليه فهو لايكلف المسؤول سوى الدخول على موقع هذا المعهد لكي تنكشف الفضايح ويتبن ان هذة الخطة الدراسية المكونة من 79 ساعة دراسية وتدريبية خطة مزورة تخالف الخطة المعتمدة من قبل المؤسسة العامة المكونه من 60 ساعه تدريبة.
معهد العالمية للحاسب والتقنية – دليل فون مصر
فحاول المدير ومساعدة في ادراة التدريب الاهلي ان يقلب الحق علينا. وهم المفترض منهم ان يقومون بالامانة الموكولة بهم وتطبيق الانطمة التي من اجها هم موجدين ويستلمون رواتب عليها. ولكن اذا عرف السبب بطل العجب فجميع الدوائر الحكومية الا من رحم ربي ينخر فيها الفساد والمحسوبية والرشاوي. فلاحول ولاقوة الا بالله هذا مما اضطرنا لقبول اي شئ يقدمة المعهد لنا ولو باقل القليل لكي ننهي المسألة ونرتاح من الخطوط الطويله التي ليست لها نهاية. لانه لاحق لك اذا كان المسؤول عن تطبيق النظام هو اول من يدوس النظام اذا استدعى الامر ذلك. فلا حول ولاقوة الا بالله. هو المستعان وعلية التكلان. وفي النهايه اقول اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد. والحمد لله رب العالمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ارجوا من المشرف الكريم تثبت الموضوع للاهمية, وهذا من باب النصح لاخواننا المسلمين والتعاون على البر والتقوي كما قال تعالي (وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان) وكما قال صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة ثلاثا قلنا لمن يا رسول الله وقال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم) رواه مسلم. فج
من هذا المنطلق احب اشعركم بتجربتنا المرة مع هذا المعهد الظالم والمتجاوز انظمة المؤسسة العامة. فلم يكتفي هذا المعهد بنهب امولنا بالباطل بل تجاوز ذلك حتي اصبح يخالف الانظمة المعمول بها من خلال علاقات مشبوهة مع بعض الموظفين في المؤسسة الذين كان لهم الدور الكبير في ظلمنا وهضم حقوقنا. القضية تتلخص في ان هذا المعهد عند تسجيلنا فية في برنامج الدبلوم (تخصص تقنية برمجة) قالوا لنا ان هذا البرنامج يتكون من 79 ساعة دراسية وان مدة الدراسة عامين تدربيين. وهذا الكلام كان منشور على موقعهم الالكتروني لمدة خمس سنوات. نعم خمس سنوات وهم يستغفلون في خلق الله. ولا حسيب ولا رقيب فجرى الاتفاق على هذا الاساس. وبدانا الدراسة وكنا نلاحظ ان هناك تخبط وعشوائية منذو البداية تتمثل في عدم توفر كتب وحتي لو توفرت فهي قديمة, منهاج لها عشر سنوات, ايضا في المتسوى العام للمدربين فقط كان ضعيفا وليس لديهم اي جدية في الالتزام بالمحاضرة والتوقيت.