[6]
في نهاية مقالنا تعرّفنا على جزاء من اخذ اموال الناس يريد اداؤها أدى الله عنه، وأما من أخذها يريد إتلافها أتْلفه الله، وتعرّفنا على بعض الفوائد والعبر التي نأخذها من الحديث، وتعرفنا فيما هل يجوز الإقراض أم لا بحسب الحديث الشريف. المراجع
^
صحيح البخاري, أبو هريرة ،البخاري، صحيح البخاري ، 2387 ، [صحيح]
^, الموسوعة الحديثية, 24/03/2022
^, حديث: من أخذ أموال الناس يريد أداءها, 24/03/2022
البقرة, 282
صحيح مسلم, أبو قتادة،مسلم ، صحيح مسلم، 1885 ، [صحيح]
^, حديث: من أخذ أموال الناس يريد أداءها, 24/03/2022
جزاء من اخذ اموال الناس يريد اداؤها – عرباوي نت
قال ابن المنير: هذه الترجمة تشعر بأن التي قبلها مقيدة بالعلم بالقدرة على الوفاء ، قال: لأنه إذا علم من نفسه العجز فقد أخذ لا يريد الوفاء إلا بطريق التمني والتمني خلاف الإرادة. قلت: وفيه نظر لأنه إذا نوى الوفاء مما سيفتحه الله عليه فقد نطق الحديث بأن الله يؤدي عنه إما بأن يفتح عليه في الدنيا وإما بأن يتكفل عنه في الآخرة ، فلم يتعين التقييد بالقدرة في الحديث ، ولو سلم ما قال: فهناك مرتبة ثالثة وهو أن لا يعلم هل يقدر أو يعجز. من اخذ اموال الناس يريد ادائها ادى الله عنه ومن خذها يريد اتلافها اتلفه الله - وليد السعيدان - YouTube. قوله: ( عن ثور بن زيد) بفتح الزاي وهو الديلي ، وللإسماعيلي من طريق ابن وهب عن سليمان " حدثني ثور ". قوله: ( عن أبي الغيث) بالمعجمة والمثلثة ، زاد ابن ماجه " مولى ابن مطيع ". قلت: واسمه سالم والإسناد كله مدنيون. قوله: ( أدى الله عنه) في رواية الكشميهني " أداها الله عنه " ولابن ماجه وابن حبان والحاكم من حديث ميمونة ما من مسلم يدان دينا يعلم الله أنه يريد أداءه إلا أداه الله عنه في الدنيا وظاهره يحيل المسألة المشهورة فيمن مات قبل الوفاء بغير تقصير منه كأن يعسر مثلا أو يفجأه الموت وله مال مخبوء وكانت نيته وفاء دينه ولم يوف عنه في الدنيا. ويمكن حمل حديث ميمونة على الغالب ، والظاهر أنه لا تبعة عليه والحالة هذه في الآخرة بحيث يؤخذ من حسناته لصاحب الدين ، بل يتكفل الله عنه لصاحب الدين كما دل عليه حديث الباب وإن خالف في ذلك ابن عبد السلام والله أعلم.
من اخذ اموال الناس يريد ادائها ادى الله عنه ومن خذها يريد اتلافها اتلفه الله - وليد السعيدان - Youtube
[1] رواه البخاري في كتاب الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس، باب من أخذ أموال الناس يريد أداءها أو إتلافها 2/ 841 (2257). [2] فتح الباري 5/ 54. [3] عمدة القاري 12/ 226. [4] فتح الباري 5/ 54. [5] عمدة القاري 12/ 226. [6] رواه مسلم في كتاب الإمارة، باب مَن قتل في سبيل الله كفرت خطاياه إلا الدين 3/ 1502 (1886). [7] رواه مسلم في الموضع السابق 3/ 1501 (1885). جزاء من اخذ اموال الناس يريد اداؤها – عرباوي نت. الالوكة Dec-29-2016, 03:59 PM #2 إدارة منتديات بلقرن الرسمية عضو لجان التكريم وتنظيم الاحتفالات شكراً لنقلك الموفق والمفيد... Dec-31-2016, 12:58 PM #3 مشرفة عامة على جميع الأقسام جزاك الله خير على حسن الاختيار بارك الله فيك Dec-31-2016, 03:07 PM #4 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية بارك الله فيكم ونفع بكم Jan-02-2017, 01:39 PM #5 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية معلومات الموضوع الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
الدرر السنية
- مَن أخَذَ أمْوالَ النَّاسِ يُرِيدُ أداءَها أدَّى اللَّهُ عنْه، ومَن أخَذَ يُرِيدُ إتْلافَها أتْلَفَهُ اللَّهُ. الراوي:
أبو هريرة
| المحدث:
البخاري
| المصدر:
صحيح البخاري
| الصفحة أو الرقم:
2387
| خلاصة حكم المحدث:
[صحيح]
حذَّرَ الإسلامُ مِن أكْلِ أمْوالِ النَّاسِ بالباطلِ، وحثَّ على التَّنزُّهِ عنها، وحُسْنِ التَّأديةِ إليهم عندَ المُدايَنةِ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِفَضلِ المَدينِ الَّذي يَنوي الوَفاءَ بدَينِه، وبالوَعيدِ لِلمَدينِ الَّذي يَنوي أكْلَ مالِ دائنِه وعدَمَ سَدادِ دَينِه، فيُبيِّنُ أنَّ مَن أخَذَ أموالَ النَّاسِ على سَبيلِ القرْضِ أو غيرِه مِن أوجُهِ المُعامَلاتِ، وهو يَقصِدُ ويَعزِمُ على ردِّ دَينِه؛ يَسَّرَ اللهُ له ما يُؤدِّي منه، وأَرْضَى دَائنَه عنه في الآخرةِ إنْ لم يَستطَعِ الوَفاءَ في الدُّنيا. أمَّا مَن أخَذَ أموالَ النَّاسِ على سَبيلِ القرْضِ أو غيرِه مِن أوجُهِ المُعامَلاتِ، وهو يُريدُ «إتلافَها»، أي: عدَمَ رَدِّها؛ «أتْلَفَه اللهُ»، أي: أذهَبَ مالَه مِن يَدِه، فلا يَنتفِعُ به في الدُّنْيا؛ لِسُوءِ نِيَّتِه، وعاقَبَه على الدَّينِ في الآخرةِ.
قوله: ( أتلفه الله) ظاهره أن الإتلاف يقع له في الدنيا وذلك في معاشه أو في نفسه. وهو علم من أعلام النبوة لما نراه بالمشاهدة ممن يتعاطى شيئا من الأمرين ، وقيل المراد بالإتلاف عذاب الآخرة ، قال ابن بطال: فيه الحض على ترك استئكال أموال الناس ، والترغيب في حسن التأدية إليهم عند المداينة وأن [ ص: 67] الجزاء قد يكون من جنس العمل. وقال الداودي: فيه أن من عليه دين لا يعتق ولا يتصدق وإن فعل رد ا هـ. وفي أخذ هذا من هذا بعد كثير. وفيه الترغيب في تحسين النية والترهيب من ضد ذلك وأن مدار الأعمال عليها. وفيه الترغيب في الدين لمن ينوي الوفاء ، وقد أخذ بذلك عبد الله بن جعفر فيما رواه ابن ماجه والحاكم من رواية محمد بن علي عنه أنه كان يستدين ، فسئل فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إن الله مع الدائن حتى يقضي دينه إسناده حسن لكن اختلف فيه على محمد بن علي فرواه الحاكم أيضا من طريق القاسم بن الفضل عن عائشة بلفظ ما من عبد كانت له نية في وفاء دينه إلا كان له من الله عون ، قالت: فأنا ألتمس ذلك العون وساق له شاهدا من وجه آخر عن القاسم عن عائشة. وفيه أن من اشترى شيئا بدين وتصرف فيه وأظهر أنه قادر على الوفاء ثم تبين الأمر بخلافه أن البيع لا يرد بل ينتظر به حلول الأجل لاقتصاره - صلى الله عليه وسلم - على الدعاء عليه ولم يلزمه برد البيع قاله ابن المنير.
وفي الحديثِ: أنَّ النِّيَّةَ الصَّالحةَ سَببٌ قَويٌّ للرِّزقِ وقَضاءِ الحَوائجِ، وفكِّ الكَرْبِ، وأنَّ النِّيَّةَ السَّيِّئةَ سَببٌ لِلتَّلَفِ والإتلافِ.
نظام غذائى لعلاج السكر.. ويشير الدكتور "مايكل" إلى أن هذا النظام الغذائى يساعد على خسارة الوزن من 3 إلى 5 كيلو فى الأسبوع، والنظام هو: وجبة الإفطار ثابتة طوال الأسبوع: ١ أو ٢ بيضة مسلوقة + ثمرة برتقال أو جريب فروت. اليوم الأول: الغذاء: ٢ بيضة مسلوقة + قطعة جبن قريش + قطعة قرنبيط مسلوق. والعشاء ٢ بيضة + طماطم. اليوم الثانى: الغذاء: ١٠٠ جرام لحم مشوى + ٢ طماطم + برتقالة العشاء: فواكه مشكلة كمثرى + جوافة + برتقال. اليوم الثالث: الغذاء: ١٥٠ جرام سمك مشوى أو تونة بدون زيت العشاء: ٢ بيضة مسلوقة +٣ قطع قرنبيط مسلوق. اليوم الرابع: الغذاء: صدر دجاجة مشوى + خيار بأى كمية العشاء: كوب زبادى بليمون. اليوم الخامس: الغذاء والعشاء: سلطة فواكهة بطيخ + كمثرى+ جوافة. اليوم السادس: الغذاء: طبق سبانخ أو ملوخية بدون تقلية + سلطة العشاء: ٢ برتقالة. اليوم السابع: الغذاء: ربع دجاجة مشوى + ١برتقالة العشاء: ٣ قطع قرنبيط مسلوق+١برتقالة+٢ طماطم. موضوعات متعلقة.. تنشيط القوة الجنسية لمريض السكر .. بدون علاج ~ الصحة والجمال ( كوني عصرية ). - دراسة جديد تكشف: هرمون الذكورة يساعد فى علاج السكر - ثورة طبية جديدة.. علاج السكر والسرطان والقلب باللاصقة بدلا من الأدوية
تنشيط القوة الجنسية لمريض السكر .. بدون علاج ~ الصحة والجمال ( كوني عصرية )
علاج داء السكري بالأنسولين:
توجد مستحضرات الأنسولين في الوقت الحاضر على ثلاث أشكال:
- قوارير ( زجاج) Vials
- حقن مسبقة التعبئة pre- filled syringes
- خرطوشة Cartridge ، وتستخدم في أقلام لتسهيل عملية حقن الأنسولين. ويتم اللجوء إلى العلاج بالأنسولين لدى:
- المرضى المصابين بالنوع الأول من السكري حيث ينعدم الأنسولين. - المرضى المصابين بالنوع الثاني من السكري في حال عدم القدرة على ضبط مستوى السكر في الدم عن طريق التغذية ، وإنقاص الوزن ، والرياضة ، أو الأقراص الخافضة للسكر. - غيبوبة السكر الكيتونية. - أثناء العمليات الجراحية. - السيدات الحوامل المصابات بمرض السكري. العلاج بمضخة الأنسولين الخارجية:
تعتبر مضخة الأنسولين من أحدث ما توصلت إليه التقنية الحديثة لإعطاء الأنسولين ، وتحتوي مضخة الأنسولين على:
- خرطوشة ( Reservoir) مشابهة لخرطوشة الأنسولين. - مضخة ( Pump) تعمل بالبطارية. - جهاز كمبيوتر صغير يمكن المستخدم من إعطاء كمية الأنسولين المطلوبة. لكن تعتبر مضخة الأنسولين باهظة الثمن مقارنة بحقن الأنسولين ، وقد تكون عديمة الفائدة في المرضى الذين يعانون من حالات متكررة من الغيبوبة السكرية. العلاج بالأقراص الخافضة للسكر:
توصف الأدوية الخافضة للسكر التي تعطى عن طريق الفم للمرضى المصابين بالنوع الثاني من
السكري عندما تفشل الحمية الغذائية و الرياضة في خفض مستوى السكر في الدم لديهم بشكل جيد وهذه الأدوية لا تستخدم في علاج المرضى المصابين بالنوع الأول من السكري لأن آلية عمل هذه الأولية تعتمد أساسا على إفراز الأنسولين من البنكرياس وهذا الهرمون كما أسلفنا غير موجود أصلا عند هؤلاء المرضى.
يأتي أحد البدائل الأكثر تقدمًا من المعهد الأمريكي لأبحاث مرض السكري ، الذي يقوم بتطوير عضو صغير للهندسة الحيوية تُحاط فيه الخلايا المنتجة للأنسولين بحاجز وقائي. في عام 2016 ، أعلن DRI أن أول مريض في أوروبا يتم علاجه بهذا النهج في المرحلة الأولى / الثانية من التجربة الجارية لم يعد بحاجة إلى العلاج بالأنسولين. التطورات التكنولوجية في علاج مرض السكر. علاج السكري الجديد الأمريكي يتم تطوير جهاز علاج السكري الجديد الأمريكي مماثل من قبل شركة Viacyte، وبعد المرحلة الأولى من البحث التي ثبت فيها أمان الجهاز ، تعمل الشركة الآن على تحسين ابتكار الخلايا المنتجة للأنسولين. يفترض Orogenesis أن الخلايا من كبد المريض تتحول إلى خلايا منتجة للأنسولين لتجنب مشاكل الخلايا المتبرع بها ، وتقوم Islexa في المملكة المتحدة بتطوير إجراء مماثل لاستخراج الخلايا من البنكرياس. هناك ابتكارات علاجية في مجال تحفيز إنتاج الأنسولين ، وعلى مدار العقد الماضي ، تمت الموافقة على أكثر من 40 قرصًا وحقنة جديدة لمرض السكر ، ومع ذلك ، فإن الحقيقة المخيفة هي أن معظم مرضى السكر من النوع 2 لا يزالون يعانون من انخفاض نسبة السكر في الدم.