تفسير و معنى الآية 19 من سورة الواقعة عدة تفاسير - سورة الواقعة: عدد الآيات 96 - - الصفحة 535 - الجزء 27. ﴿ التفسير الميسر ﴾
يطوف عليهم لخدمتهم غلمان لا يهرمون ولا يموتون، بأقداح وأباريق وكأس من عين خمر جارية في الجنة، لا تُصَدَّعُ منها رؤوسهم، ولا تذهب بعقولهم. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«لا يصدعون عنها ولا ينزَِفون» بفتح الزاي وكسرها من نزف الشارب وأنزف، أي لا يحصل لهم منها صداع ولا ذهاب عقل بخلاف خمر الدنيا. من بديع الإيجاز والإطناب في القرآن الكريم – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |. ﴿ تفسير السعدي ﴾
لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا أي: لا تصدعهم رءوسهم كما تصدع خمرة الدنيا رأس شاربها. ولا هم عنها ينزفون، أي: لا تنزف عقولهم، ولا تذهب أحلامهم منها، كما يكون لخمر الدنيا. والحاصل: أن جميع ما في الجنة من أنواع النعيم الموجود جنسه في الدنيا، لا يوجد في الجنة فيه آفة، كما قال تعالى: فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وذكر هنا خمر الجنة، ونفى عنها كل آفة توجد في الدنيا. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( لا يصدعون عنها) لا تصدع رءوسهم من شربها ( ولا ينزفون) أي لا يسكرون [ هذا إذا قرئ بفتح الزاي ، ومن كسر فمعناه لا ينفد شرابهم].
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الواقعة - قوله تعالى لا يصدعون عنها ولا ينزفون - الجزء رقم29
- تفسير لا يصدعون عنها ولا ينـزفون [ الواقعة: 19]
- من بديع الإيجاز والإطناب في القرآن الكريم – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |
- القرآن الكريم - جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري - تفسير سورة الواقعة - الآية 19
- خط الطول الرئيسي يسمى:
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الواقعة - قوله تعالى لا يصدعون عنها ولا ينزفون - الجزء رقم29
فنقول: أيضا إن كان لا يصدعون بمعنى لا يصيبهم صداع فالترتيب في غاية الحسن ، وذلك لأن قوله: { لا يصدعون} لا يكون بيان أمر عجيب إن كان شرابهم قليلا فقال: { لا يصدعون عنها} مع أنهم لا يفقدون الشراب ولا ينزفون الشراب ، وإن كان بمعنى لا ينزفون عنها فالترتيب حسن لأن معناه لا ينزفون عنها بمعنى لا يخرجون عما هم فيه ولا يؤخذ منهم ما أعطوا من الشراب ، ثم إذا أفنوها بالشراب يعطون.
تفسير لا يصدعون عنها ولا ينـزفون [ الواقعة: 19]
واختلف أهل التأويل في تأويل ذلك على نحو اختلاف القرّاء فيه. وقد ذكرنا اختلاف أقوالهم في ذلك ، وبيّنا الصواب من القول فيه في سورة الصافات ، فأغنى ذلك عن إعادته في هذا الموضع ، غير أنا سنذكر قول بعضهم في هذا الموضع لئلا يظنّ ظانّ أن معناه في هذا الموضع مخالف معناه هنالك. ذكر قول من قال منهم: معناه لا تنزف عقولهم. حدثنا إسماعيل بن موسى ، قال: أخبرنا شريك ، عن سالم ، عن سعيد وَلا يُنْزِفُونَ قال: لا تنزف عقولهم. حدثنا ابن حُمَيد ، قال: حدثنا مهران ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد وَلا يُنْزِفُونَ قال: لا تنزف عقولهم. تفسير لا يصدعون عنها ولا ينـزفون [ الواقعة: 19]. وحدثنا ابن حميد ، مرة أخرى فقال ولا تذهب عقولهم. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: حدثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: وَلا يُنْزَفُونَ لا تنزف عقولهم. حدثنا بشر ، قال: حدثنا يزيد ، قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة ، في قوله: وَلا يُنْزِفُونَ قال: لا يغلب أحد على عقله. حدثنا ابن بشار ، قال: حدثنا يزيد ، قال: حدثنا سعيد ، في قوله: وَلا يُنْزِفُونَ قال: لا يغلب أحد على عقله. حدثنا ابن بشار ، قال: حدثنا سليمان ، قال: حدثنا أبو هلال ، عن قتادة في قول الله: وَلا يُنْزِفُونَ قال: لا تغلب على عقولهم.
من بديع الإيجاز والإطناب في القرآن الكريم – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |
الصفحة لـ 1
تصفية - فلترة
الوقت
جميع الأوقات
اليوم
آخر أسبوع
آخر شهر
عرض
All
المناقشات فقط
الصور فقط
الفيديوهات فقط
روابط فقط
إستطلاعات فقط
الاحداث فقط
مصفى بواسطة:
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق
template
التالي
بشير عبدالعال
مشارك فعال
تاريخ التسجيل: _December _2015
المشاركات: 1707
#1
02/04/2016, 05:12 pm
قوله تعالى في سُورة الواقعة: لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ (19)
قال أبو السعود: لاَّ يُصَدَّعُونَ عَنْهَا أيْ بسببها. وحقيقتُه لا يصدرُ صداعُهم عنْهَا. وقُرِىءَ لا يصَّدَّعُون أي لا يتصدَّعُون ولا يتفرقونَ ، كقولِه تعالى: يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ وقرىءَ لا يُصدعونَ أي لا يفرقُ بعضُهم بعضاً وَلاَ يُنزِفُونَ أي لا يسكرُون من أُنزِفَ الشاربُ إذا نفدَ عقلُه أو شرابُه. قال القرطبي وغيره:
قَوْلُهُ تَعَالَى: (لَا يُصَدَّعُونَ عَنْها) أي لا تنصدع رؤوسهم مِنْ شُرْبِهَا، أَيْ أَنَّهَا لَذَّةٌ بِلَا أَذًى بِخِلَافِ شَرَابِ الدُّنْيَا. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الواقعة - قوله تعالى لا يصدعون عنها ولا ينزفون - الجزء رقم29. (وَلا يُنْزِفُونَ) تَقَدَّمَ فِي (وَالصَّافَّاتِ) أَيْ لَا يَسْكَرُونَ فَتَذْهَبُ عُقُولُهُمْ. وَقَرَأَ مُجَاهِدٌ: (لَا يُصَدَّعُونَ) بِمَعْنَى لَا يَتَصَدَّعُونَ أَيْ لَا يَتَفَرَّقُونَ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: (يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ).
القرآن الكريم - جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري - تفسير سورة الواقعة - الآية 19
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
قوله تعالى: وحور عين قرئ بالرفع والنصب والجر ، فمن جر وهو حمزة والكسائي وغيرهما جاز أن يكون معطوفا على " بأكواب " وهو محمول على المعنى ، لأن المعنى يتنعمون بأكواب وفاكهة ولحم وحور ؛ قاله الزجاج. وجاز أن يكون معطوفا على " جنات " أي هم في جنات النعيم وفي حور على تقدير حذف المضاف ، كأنه قال: وفي معاشرة حور. الفراء: الجر على الإتباع في اللفظ وإن اختلفا في المعنى ، لأن الحور لا يطاف بهن ، قال الشاعر: إذا ما الغانيات برزن يوما وزججن الحواجب والعيونا والعين لا تزجج وإنما تكحل. وقال آخر: ورأيت زوجك في الوغى متقلدا سيفا ورمحا وقال قطرب: هو معطوف على الأكواب والأباريق من غير حمل على المعنى. قال: ولا ينكر أن يطاف عليهم بالحور ويكون لهم في ذلك لذة. ومن نصب وهو الأشهب العقيلي والنخعي وعيسى بن عمر الثقفي وكذلك هو في مصحف أبي ، فهو على تقدير إضمار فعل ، كأنه قال: ويزوجون حورا عينا. والحمل في النصب على المعنى أيضا حسن ، لأن معنى يطاف عليهم به: يعطونه. ومن رفع وهم الجمهور - وهو اختيار أبي عبيد وأبي حاتم - فعلى معنى: وعندهم حور عين ، لأنه لا يطاف عليهم بالحور. وقال الكسائي: ومن قال: وحور عين بالرفع وعلل بأنه لا يطاف بهن يلزمه ذلك في فاكهة ولحم ، لأن ذلك لا يطاف به وليس يطاف إلا بالخمر وحدها.
ويعطى خط الطول كمقياس زاوي يتراوح بين 0° على خط الطول الرئيسي + 180 ° شرقا وغربا −180°. Longitude is given as an angular measurement ranging from 0° at the Prime Meridian to +180° eastward and −180° westward. وكانت مؤسسة السكك الحديدية لشرق أفريقيا هي الجهة الوحيدة التي تدير الخط الرئيسي بين مومباسا- نيروبي- مالابا- كمبالا الذي يبلغ طولـه # كيلومتر
The # km main Mombasa-Nairobi-Malaba-Kampala line was once operated by a single operator, the East African Railways Corporation ( EARC
MultiUn
خط الطول الرئيسي يسمى:
خط الطول الرئيسي هو خط ، يعتبر خطوط الطول والعرض مهمتها قياس المسافة بين خط الطول الرئيسي هو خط الجدي والاستواء جرينتش وهذا يفيدنا كأشخاص عاديين وعلماء وجغرافيين بمجموعة من الأمور، ويبحث الكثير من الطلاب والطالبات على حل سؤال ما هو خط الطول الرئيسي هو مطلوب الإجابة. خيار واحد. (1 نقطة) ، حيث يقوم البعض بالبحث المستمر عبر مواقع الانترنت لايجاد الجواب المناسب لهذا السؤال خط الطول الرئيس هو خط ، سوف نقوم بتوفير الحل الصحيح لديكم هنا من خلال تتداول هذه المقالة جواب على السؤال خط الطول الرئيسي هو خط مطلوب الإجابة خيار واحد 1 نقطة، ونود ان نقدم لكم الاجابة على اسالتكم بشتى انواع المجالات المطروحة لكم في منهاج المملكة العربية السعودية، لذلك سوف نوضح لكم هل خط الطول الرئيسي هو خط الاستواء بالاجابة الصحيحة والدقيقة عبر موقعنا المثالي ومن خلال هذه المقالة سوف نسرد الاجابة للسؤال خط الطول الرئيسي هو خط بيت العلم على النحو التالى. خط الطول الرئيسي هو خط خط الطول الرئيسي هو خط غرينتش ، ويُعد خط الطول الرئيسي جرينتش هو الخط التاريخي للعالم، حيث أن خطوط الطول في الشرق تساوي 180 خط و عدد خطوط الطول في الغرب أيضًا 180 خط وبهذا جميع الخطوط تكمل دائرة زاويتها 360°.
Coordinates: 0°S 0°E / -0°N 0°E
نقاط على خط الزوال 0° شرق
The nations that touch the equator (red) and the prime meridian (blue). خط الزوال الرئيسي Prime Meridian خط غرينتش Greenwich Meridian هو خط افتراضي لحساب التوقيت سمي بذلك لأنه يمر في مدينة غرينيتش في لندن و يقسم خط غرينتش الكرة الأرضية إلى قسمين شرقي وغربي وهنالك 360 خط طول 180 خط شرقي خط غرينيتش و 180 خط غربي وعلى أساس بعد كل خط يتم حساب الوقت بالزيادة او بالنقصان الزمنى
خَط طول جرينيتش خط يمر من الشمال إلى الجنوب، عبر جرينيتش، وهي ضاحية في لندن، على خريطة الأرض. وغالبًا ما يسمى خط طول جرينيتش باسم خط الزوال الأول، ويُصّنف بخط الطول صفر، ولكن خطوط الطول الأخرى مرقَّمة شرقيّْ وغربيّ هذا الخط. انظر: خط الطول. وخط طول جرينيتش، أيضًا، نقطة بداية المناطق الزمنية (الوقتية) العالمية. وهناك 24 منطقة زمنية، كل منها بعرض خط طول 15°م. ويقع خط طول جرينيتش في وسط منطقة زمنية. وبالانتقال شرقًا من جرينيتش، يصبح الوقت متأخرًا ساعة بالدخول إلى كل منطقة زمنية. وبالانتقال إلى الغرب، يصبح الوقت مبكرًا ساعة في كل منطقة زمنية. انظر: الوقت. وفي عام 1884م، قرر مؤتمر دولي أن يكون خط الطول الذي يمر عبر المرصد الملكي في بريطانيا خط الطول الرئيسي للعالم.