وأمَّا الترحم على الكافر فإنْ كان المقصود من ذلك هو الدعاء له بالرحمة في الدنيا فهو مثل الدعاء له بالبركة، لذلك فهو جائز، وكذلك يجوز الترحُّم عليه لو كان المقصود من الترحُّم هو الدعاء له بالهداية، ويُؤيِّد ذلك خبر ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه (ع) قَالَ: عَطَسَ رَجُلٌ نَصْرَانِيٌّ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّه (ع) فَقَالَ لَه: الْقَوْمُ هَدَاكَ اللَّه، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّه (ع): فَقُولُوا يَرْحَمُكَ اللَّه، فَقَالُوا لَه: إِنَّه نَصْرَانِيٌّ فَقَالَ: لَا يَهْدِيه اللَّهُ حَتَّى يَرْحَمَه" 3. وأمَّا لو كان الترحُّم بمعنى الاستغفار فالظاهر هو عدم الجواز لقوله تعالى: ﴿ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ﴾ 4 أي ليس للمؤمنين حقُّ الاستغفار للمشركين، ونفي الاستحقاق يُساوق نفي الجواز، فمفاد الآية هو أنَّه تعالى لم يجعل للمؤمنين الحقَّ في الاستغفار للمشركين فهم -أي المؤمنون- ليسوا في سعةٍ من ذلك بل هم منه في حظر لأنَّ ذلك هو مقتضى كونه فعلاً غير مستحَق شرعاً.
حكم الترحُّم على الكفار | مركز الإشعاع الإسلامي
مُضيفًا أن الرحمة على الكافر تجوز شرعًا لقول الله تعالى في سورة الممتحنة الآية 8″ لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ". وقد جاء في تفسير تلك الآية أن الله تعالى أمرنا بالرحمة بالكفرة من النساء والضِعاف فيهم، إذا ما لا يقاتلون المسلمين ولا يعتدون عليهم، فإن الإحسان للكفرة ليس من الأمور المنهي عنها من المولى عز وجلّ. نزلت تلك الآية الكريمة عندما جاءت أم السيدة أسماء إليها تحمل لها السمن والهدايا، ولكن أبت أسماء أن تسمح لها بالدخول إلى المنزل أو استقبال هداياها، فذهبت السيدة عائشة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم تسأله عن هذه الواقعة فنزلت هذه الآية الكريمة. هل يجوز الاستغفار لغير المسلمين
أفتى الشيخ أحمد الغامدي أن التفريق بين كل من الأموات والأحياء في الإحسان يُعتبر تحكمًا لا حجة له، بالإضافة إلى كوّنه يحتاج إلى دليلٌ بيّن. كما ورد في ذات السياق أن الإحسان هو الذي يجوز على الكفار بالدعاء والترحُم للأصدقاء والأقارب والزوجات. حكم الترحُّم على الكفار | مركز الإشعاع الإسلامي. فهو نوع من الترحُم ولكن لا يجوز الاستغفار لغير المسلمين؛ لورود عدد من النصوص الشرعية في حُكم الاستغفار لغير المسلم، فقد جاء في قول الله تعالى في سورة التوبة الآية 113 " مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ".
و قال العلامة ابن عثيمين في (الشرح المختصر لبلوغ المرام): (الكافر لا يجوز أن يصلى عليه ولا أن يدعى له بالرحمة ولا بالمغفرة، ومن دعا لكافر بالرحمة والمغفرة فقد خرج بهذا عن سبيل المؤمنين، لأن الله تعالى قال: {ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم}. فأي إنسان يترحم على الكافر أو يستغفر له فإن عليه أن يتوب إلى الله، لأنه خرج في هذه المسألة عن سبيل النبي - صلى الله عليه وسلم –والمؤمنين، فعليه أن يتوب إلى ربه ويؤوب إلى رشده، لأن الكافر مهما دعوت له فإن الله لن يغفر له أبدا، مهما عمل من خير، لو فرض أن كافرا كان يصلح الطرق ويعمر الأربطة وينفع المسلمين فإنه عمله غير مقبول، كما قال تعالى: {وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباءا منثورا}. فكيف إذا كان عمله من أجل الدعوة إلى النصرانية إما بالقول وإما بالفعل، لأن بعض الكفار يكون عنده فعل خير للأرامل والفقراء، لكن لمن؟ لأرامل الكفار وفقرائهم، لا ينفع المسلمين بشيء، وإنما ينفع الكفار هذا يدعو للنصرانية لأنه يريد أن يبقى هؤلاء على نصرانيتهم، حيث أن الذي أحسن إليهم نصراني، كذلك ربما يفتح هذا الإحسان العام في بلاد المسلمين الفقيرة من أجل أن يحول أبناء المسلمين إلى نصارى، ليس لرحمة المسلمين، لا يمكن لأي كافر أن يبذل إحسانا للمسلمين وقصده إحسانا للمسلمين أبدا، لأن الله بين أن الكفار أعداء فقال: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء}.
دور الأسرة في الوقاية من المخدرات
مخطط الموضوع
عام عام حضور الجلسات المباشرة أداة خارجية متحكم فيه غير متاح إلا إذا: يجب أن تكون متدرب
التقييم والشهادة التقييم والشهادة تقييم محاضرة استبيان متحكم فيه غير متاح إلا إذا: أنت تحقق الدرجة المطلوب في كشف التحضير
شهادة حضور محاضرة الشهادة المخصصة متحكم فيه غير متاح إلا إذا: النشاط " تقييم محاضرة مكتمل
محاضرة حول مكافحة المخدرات - الوكيل الاخباري
[٤] [٥]
الخطبة الأولى
عباد الله، العقل جوهرة من أغلى الدّرر، والإدراك والوعي ممّا يتميّز به البشر، وإنّ العقلاء هم من يدركون قيمة هذه الجوهرة ويأخذون بالعبر، فيستعملون عقولهم، ويرون بأبصارهم. عباد الله، هل للمرء فينا قيمة إن فقد عقله وإدراكه؟! محاضرة حول مكافحة المخدرات - الوكيل الاخباري. أتظنّون أنّ عاقلاً أتمّ الله -تعالى- عليه عقله ولكنّه يسعى لإذهابه؟! إنّهم من يشربون المخدرات والمسكرات ، فإنّه ممّا لا يخفى على أحد منّا أنّها مُذهبة للعقل، مُغيّبة للوعي. [٢] عباد الله إنّ هذه الظّاهرة كانت منذ الجاهلية، فقد كان المشركين بشربها يتباهون، وعندما تزول بها عقولهم يتسامرون، لكنّ الإسلام عندما جاء أدرك أنّ لا قيمة لأحد دون عقله، فحرّم كل ما يُذهب العقل، وقد أبطل عادات الجاهلية كلّها.
محاضرة توعوية حول آفة المخدرات والمؤثرات العقلية وآثارها على المجتمع - جريدة الوطن
الأمفيتامينات أو المنشطات
مع اندلاع الحرب العالمية الثانية كان الجنود يتناول المنشطات في ميادين القتال، لكن بعد انتهاء الحرب اكتشفوا أنهم لا يستطيعون الاستغناء عن المنشطات، وكانت اليابان من أكثر الدول التي أصيب شبابها بإدمان المخدرات، فقد بلغ عدد مدمنين المنشطات في اليابان عام 1954 حوالي مليون ونصف مواطن، لكن الحكومة اليابانية فطنت للأمر واستطاعت التخلص من هذا الكابوس بحلول عام 1960. مخدر القات
يعتبر القات من فصيلة المخدرات النباتية، حيث تزرع هذه النبتة في اليمن وأفغانستان والقرن الإفريقي ووسط أسيا، فقد أجريت دراسات حديثة أن أكثر من 90% من الذكور في اليمن يتناول مخدر القات، حيث يمضغون أوراق هذا النبات راغبين في زيادة التركيز، والقات يباع في الأسواق اليمنية مثله مثل الخضروات والفاكهة. خطبة عن المخدرات وأثرها على الفرد والمجتمع - سطور. أنواع المخدرات حسب تأثيرها على الإنسان
ذات تأثير نفسي وجسدي: الأفيون وجميع مشتقاته مثل الكوكايين والمورفين والهيروين. ذات تأثير نفسي فقط: عقاقير الهلوسة والأفيون والقات. تصنيف منظمة الصحة العالمية للمواد المخدرة
صنفت منظمة الصحة العالمية المواد المخدرة إلى:
مجموعة العقاقير المنبهة: مثل الكوكايين والكافيين والنيكوتين والأمفيتامينات مثل البنزدرين.
المقرر: دور الأسرة في الوقاية من المخدرات
[٧] وأقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم، فاستغفروه وتوبوا إليه إنّه هو التّواب الرّحيم. الخطبة الثانية
الحمدلله ربّ العالمين، ولا عدوان إلّا على الظالمين، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك لهن وأنّ محمّداً عبده ونبيّه. عباد الله، تناولنا في الخطبة الأولى أهمّية العقل، فهي نعمةٌ لن نوفّي الله -سبحانه- حقّها، فبها ميّز الإنسان عن سائر المخلوقات، وإنّ من شُكر هذه النعمة حفظها، فلنحافظ على هذه النِّعمة من كلّ ما يُذهبها ويفتك بها. محاضرة عن المخدرات. عباد الله، الدنيا مُلِئت بالشهوات، وإنّ الحريص العاقل هو مَن يَعي أن مثل هذه المنكرات ضرّها أعظم من نفعها، فأيّ لذة يجدها المُدمن بعد أن فقد عقله، وفقد صحّته، وفقد ماله، ونال العذاب في الدنيا والآخرة. وإنّ الأنكى ممّن يتعاطى المخدّرات والمسكرات، هو من يتّجر بها ويروّج لها، فهم يجرّبون شتّى الطّرق ليهرّبوها ويجلبوها إلى بلاد المسلمين، طامعين في كسبٍ مادّي، ولا أعلم كيف تهون عليهم أمّتهم، وكيف يهون عليهم ضياع الشّباب وإدمانها، أيّ ضمير يملك هذا المروّج؟! يفقد حسّك بالمسؤلية ويُدمّر أمّة كاملة من أجل كسب حرام لا يدوم. [١٢] معشر المسلمين، من ابتُلي من بيننا بهذا الابتلاء، فليسارع إلى توبة نصوح، فإنّ الله غفور رحيم، يقبل التّوبة من عباده ويغفر السّيئات، قال -سبحانه وتعالى-: (وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ).
خطبة عن المخدرات وأثرها على الفرد والمجتمع - سطور
الخطبة الأولى:
الحمد لله..
أما بعد: فيا أيها الناس: لقد وهب الله الإنسان العقل وميَّز به بينه وبين الحيوانات والجمادات، ولقد جعل الله حفظ العقل من الضروريات الخمس التي حافظ عليها الإسلام وسد كل الطرق التي تخدش هذه الضروريات، وإن من الأسلحة التي تعد من أعظم أسلحة الدمار الشامل، والتي استخدمها أعداء الدين للفتك بأبناء المسلمين، ولقد نجحوا في ذلك للأسف، فوقع فيها كثير من المسلمين، صغيرهم وكبيرهم، ذكرهم وأنثاهم، فقيرهم وغنيهم، إلا ما رحم الله، إنها المخدرات بكل أنواعها. أصبحت تجارة عالمية تقوم عليها دول وجماعات وأفراد، ولقد حرمت الخمر التي يدخل فيها كل ما خامر العقل وغطَّاه من المسكرات. كانت الخمر في الجاهلية بل في الأديان السماوية السابقة حلالاً، ولم تحرم إلا في الأمة، رحمة بهذه الأمة، ولم يكن يتركها قبل الإسلام إلا عقلاء الناس، ترفعًا عن حركات يعملونها أثناء سكرهم وفقد عقلهم. ثم نزل تحريمها بالتدريج حتى أحكم الله تحريمها وأوجب فيها الجلد تعزيرًا, وقيل حدًّا ليقلع الناس عنها رحمة بهم. فكم أزهقت من أرواح! المقرر: دور الأسرة في الوقاية من المخدرات. وقُطعت من أطراف! وهُتكت من أعراض بسببها!! عباد الله: لو أخذنا في تعداد مضار المخدرات لطال بنا الوقت، وهي معروفة لدى الجميع، ولكن نمر على أبرزها، فمن ذلك أن تعاطي المخدرات يحطِّم إرادة الفرد المتعاطي؛ وذلك لأن تعاطي المخدرات، يجعل الفرد يفقد كل القيم الدينية والأخلاقية، ويتعطل عن عمله الوظيفي والتعليم مما يقلل إنتاجيته ونشاطه اجتماعياً وثقافياً، وبالتالي يحجب عنه ثقة الناس به، ويتحول بالتالي بفعل المخدرات إلى شخص كسلان سطحي، غير موثوق فيه ومهمل ومنحرف في المزاج والتعامل مع الآخرين.
وانت ايها المروج للمخدرات كيف تطيب نفسك بأن تدمر نفسك ومجتمعك واسرة بكاملها، وان تسعى للافساد والفساد في الارض وان تكون مع الشيطان وان كون من الذين يسعون في الارض فسادا، اينفعك المال اتنفعك الدنيا اينفعك حب الشهوات وطريق الحرام، اتق الله في نفسك وفس مالك وفي اولادك وارجع الى الله عز وجل وكن داعيا الى الخير ولا تكن سبب في الشر وداعي الى الشر قال الله تعالى: (.. َوتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) [المائدة: 2]. وفي النهاية بارك الله لي ولكم في القران الكريم ونفعني واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم ونفعنا بهدى سيد المرسلين وقوله القويم، اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم وللمسلمين فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم، حيث تسائل العديد من الافراد عن خطبة عن المخدرات قصيرة جدا.
حلول اللعنة لمتعاطيها الا ان يتوب لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "لعن الله الخمرَ وشاربها وساقيها، وعاصرها ومعتصرها، وحاملها والمحمولة إليه، وبائعها ومبتاعها".. وفي الحديث: "من شرب حسوة من خمر لم يقبل الله منه ثلاثة أيام صرفاً ولا عدلاً، ومن شرب كأساً لم يقبل الله صلاته أربعين صباحاً، والمدمن الخمر حقٌّ على الله أن يسقيه من نهر الخبال، قيل: يا رسول الله، وما نهر الخبال ؟ قال: صديدُ أهل النار" رواه الطبراني. فيا ايها المسؤول انت على ثغر كبير اياك ان يدخل الشر والدمار على مجتمعك من المنفذ الذي قد وضعت فيه، حيث ان ولي الامر ائتمنك على مسؤولية وامانة تحاسب عليها امام الله عز وجل، وياايها الاب والوصي والاخ والمدرس والام والحبيب والقريب احسنوا الرعاية لاولادكم، ان كانوا ذكور ام اناث وجنبوهم جلساء السوء وامنعوهم اماكن الفساد واحذروا عليهم السهر مع رفقة السوء وامنعوهم من الدخان فانه بداية للمخدرات والمفترات، والطفل الذي هو في مقتبل الحياة لا يعرف خير او شر الا ان وليه والمسؤول عنه هو الذي يجب عليه ان يجنبه كل ضار وان يرشده الى كل نافع وخير، ويا ايها المجتمع كن متعاون على فعل الخير ومحاربة المنكرات والشر.