أيضًا عدم الاحتفال بهذا اليوم ليس دليلًا على عدم حب المسلم وطنه فهذا فهم خاطئ، ولكن الذي نقصده في مسألة الولاء والبراء، أنك تجعل من ينتسب إلى هذه البلدة أقرب إليك من المسلم الذي يكون من بلد أخرى، ولكن الصحيح أن مسألة البراء والولاء والبغض والحب الميزان الخاص بهم هما الإسلام والتقوى. أيضًا يجب على كل مسلم أن يقدم حب الله وامتثال أمره على حبه لبلده، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم فقال في حق مكة: "ما أطيبك من بلد، وأحبك إلي، ولولا أن قومي أخرجوني منكِ ما سكنت غيرك". اقرأ أيضًا: تعبير عن اليوم الوطني وما هي مظاهر الاحتفال به وتاريخه
الاحتفال باليوم الوطني جائز
فقد أوضح لنا الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى حكم الاحتفال باليوم الوطني ، أن هذه الأعياد من الأمور المحدثة التي تقلد من قِبل الغرب، وهذا لا يجوز في حق المسلم أن يخالف شرع الله ويكون متبع لأهل الكفر والنفاق. فقد نهى رسولنا الكريم عن تلك الامور فقال عليه الصلاة والسلام: "لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه"، وبالفعل فالذي قاله صلى الله عليه وسلم قد حصل من قِبل المسلمين. فنجد الكثير من المسلمين قد انقادوا لفكر اليهود والنصارى في الكثير من معاملتهم وأخلاقهم.
حكم الاحتفال باليوم الوطني هيئة كبار العلماء تؤيد
[5] حكم الاحتفال باليوم الوطني ابن عثيمين وبهذا نكون قد تعرفنا على حكم الاحتفال باليوم الوطني ابن عثيمين ، كما تعرّفنا على رأيّ الشيخ عبد العزيز الفوزان في أمر الاحتفال باليوم الوطنيّ، واخيرًا ذكرنا رأي اللجنة الدائمة وهيئة كبار العلماء في حكم الاحتفال بالأيام الوطنيّة.
ما حكم الاحتفال باليوم الوطني لابن باز يرى الشيخ ابن باز أن اليوم الوطني بدعة ولا يجوز للمسلم الاحتفال به، واستدل الشيخ ابن باز على هذا القول وهذا الحكم بكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، "من ابتدع في أمرنا ما ليس منه فهو مرفوض"، فمن احتفل باليوم الوطني كعيد من أعياد المسلمين، أدخل على الشريعة ما لم يكن منه، وكان مرتداً عن الإسلام، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله تعالى أعلم. حكم الاحتفال باليوم الوطني إسلام ويب وبحسب ما ورد في موقع "إسلام ويب" على فتاوى إسلامية حول مقاربة أهل السنة والجماعة، فإنه لا يجوز الاحتفال بالأعياد القومية أو الأعياد القومية أو أعياد الثورات المختلفة. في بدر، الأحزاب، وفتح مكة، تم تدمير الأصنام، ولم يتم اعتبار أي من هذه الأيام العظيمة في تاريخ الإسلام عيدًا للمسلمين، بل كان المسلمون يحتفلون بالأعياد الشرعية فقط وهي عيد الفطر وعيد الأضحى والله تعالى أعلم. حكم الاحتفال بالأعياد الغير الإسلامية أجمع العلماء على أنه لا يجوز للمسلم الاحتفال بالأعياد غير الشرعية التي يشرعها الإسلام، ولكن الاحتفال بالأعياد التي حددتها الشريعة الإسلامية، وهي عيد الفطر في أول يوم شوال من كل عام هجري، والعيد.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فليعلم أخونا السائل أن من مارس العادة السرية في نهار رمضان فقد أثم ولزمه قضاء كل يوم عمل فيه هذا العمل، والواجب أن يقضي قبل حلول رمضان التالي، فإن أخر القضاء من غير عذر إلى رمضان التالي فعليه مع القضاء كفارة التأخير عن كل يوم أخر قضاءه، هذا مجمل ما في الفتوى المشار إليها، ولا يلزمه غير هذا القضاء، أو كفارة التأخير إذا أخر القضاء من غير عذر. وعليه فإن كان السائل قد صام الأيام التي أفسدها قبل حلول رمضان التالي فلا شيء عليه إلا التوبة إلى الله تعالى من ارتكابه هذا الفعل المحرم وفي نهار رمضان أيضاً، وإن كان لم يصم فعليه القضاء أي قضاء الأيام إن كان يعلم عددها وإلا قضى ما يغلب على ظنه أنه عددها، لأن القضاء ترتب في ذمته والذمة لا تبرأ إلا بمحقق، وفي حال تكرر تأخير القضاء، بأن جاء بعد رمضان الذي حصل فيه فساد الصوم رمضانات ولم يقض فإنه لا تكرر عليه الكفارة، بل يكفر عن كل يوم أخر قضاءه كفارة واحدة كما رجحه كثير من أهل العلم، وانظر للمزيد من الفائدة الفتوى رقم: 19829 ، والفتوى رقم: 54535. والله أعلم.
العاده السريه في نهار رمضان ناسيا
والاستمناء في رمضان وغيره حرام، لا يجوز فعله، وقد سبق بيان حكم (العادة السرية) وكيفية الوقاية منها في الفتوتين: ( 246) و( 891). ومَنْ مارس (العادة السرية) في نهار رمضان فقد بطل صومه، قال النووي رحمه الله: "إذا استمنى بيده -وهو استخراج المني- أفطر بلا خلاف عندنا" انتهى من "المجموع" (6/ 322)، ويجب الإمساك بقية النهار وقضاء ذلك اليوم، مع التوبة والاستغفار والندم على ذلك والعزم على ترك هذا الأمر، وهذا يستوي فيه من علم بذلك أو جهله. هذا كله إذا وقع الاستمناء بلمس ومباشرة، أما إذا نزل المني بسبب النظر بشهوة إلى صورة من غير احتكاك أو لمس؛ فلا يُفطر به الصائم، ولكنه يجب عليه التوبة من إثم المعصية. دار الإفتاء - "العادة السرية" في نهار رمضان تبطل الصوم. يقول الخطيب الشربيني رحمه الله: "لا يُفطر بفكر، وهو إعمال الخاطر في الشيء، ونظر بشهوة إذا أمنى بهما، أو بضم امرأته بحائل بشهوة، وإن تكررت الثلاثة بها، إذ لا مباشرة، فأشبه الاحتلام، مع أنه يحرم تكريرها وإن لم ينزل" انتهى بتصرف من "مغني المحتاج" (2/ 159). والله أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.
العادة السرية في نهار رمضان الذي انزل فيه
تاريخ النشر: الأحد 13 جمادى الأولى 1442 هـ - 27-12-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 434560
45517
0
السؤال
في رمضان السابق كنت مع الأسف لا أصلي -أعوذ بالله من أن أعود كذلك-، وفي أيام فعلت العادة السرية، وقد سمعت من عدة دعاة أنه يجب إعادة صيام اليوم إذا فعلتها. فهل يجب عليَّ إعادة صيام هذه الأيام؟ وماذا عليَّ إن لم أتذكر كم مرة فعتلها؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فاعلم -هداك الله- أن ترك الصلاة إثم عظيم، وذنب جسيم، وأن ترك الصلاة الواحدة عمدًا حتى يخرج وقتها معصية شنيعة، وكبيرة من كبائر الذنوب, بل هو كفر مخرج من الملة، عند كثير من العلماء، كما سبق في الفتوى: 130853. فالواجب عليك أن تحافظ على صلاتك مستقبلًا, وأن تبادر بالتوبة إلى الله تعالى مما أقدمتَ عليه. حكم من فعل العادة السرية في نهار رمضان - إسلام ويب - مركز الفتوى. ويجب عليك قضاء الفرائض التي تركتها, فإذا كنت ضابطا لعددها، فالأمر واضح, وإن جهلت العدد، فواصل القضاء حتى يغلب على ظنك براءة الذمة, ولتنظر الفتوى: 61320. لبيان كيفية قضاء الفوائت. وبخصوص العادة السرية في نهار رمضان, فإن ترتب عليها خروج مني, فقد بطل صيامك, وعليك القضاء دون الكفارة على القول المرجح عندنا, وإن لم يخرج مني, فلا قضاء عليك.
العادة السرية في نهار رمضان شهر التغيير
مارس العادة السرية في نهار رمضان - YouTube
العادة السرية في نهار رمضان 2021
وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
(3) ثالثًا:
الاستمناء غير موجب للكفارة ؛ إذ الكفارة لا تجب إلا بإفساد صوم يوم من رمضان بجماع أثم به بسبب الصوم ، ومن ثمَّ لا تجب الكفارة في الإفطار بالاستمناء. فالخلاصة ؛ أن من أفسد يومًا من رمضان بالاستمناء يجب عليه ثلاثة أمور: توبة إلى الله سبحانه ، وإمساك بقية اليوم لحرمة الوقت ، وقضاء هذا اليوم بعد رمضان. والله تعالى أعلى وأعلم.
وراجع الفتوى: 400528. وإذا جهلت عدد الأيام التي يجب قضاؤها؛ فإنك تُواصل القضاء حتى يغلب على ظنك براءة الذمة, وراجع التفصيل في الفتوى: 182199. وقد سبق لنا بيان حرمة الاستمناء، وما فيه من أضرار، وبيان أهم ما يعين على اجتنابه, وذلك في الفتوى: 7170. مع التنبيه على أن تعمد الفطر في نهار رمضان من كبائر الذنوب، وانظر الفتوى: 111650. والله أعلم.