فمع الذكرى التسعون لليوم الوطني السعودي وفيه الذي قامت وتوحدت المملكة واتخذت من كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم شريعة لها، تعمل على مراعاة وتحقيق شروطه وأحكامه وتحافظ على الأماكن الدينية الهامة الموجودة في السعودية، فتستقبل الحجاج والمُعتمرين وتعمل على تذليل كافة الصعوبات أمامهم، وهذا كُله يتطلب رجال مُخلصين متفانين في خدمة الوطن والعمل على خدمة زوار بيت الله الحرام. ومن خلال هذا المقال يمكننا التعرف على خطبة عن اليوم الوطني السعودي 91.. خطبة الجمعة عن اليوم الوطني 1443، وأفضل الخطب التي تقال للحث على حبّ الوطن، وإظهار مدى أهميته بالنسبة للفرد وللمجتمع، وبث روح الانتماء، والإخلاص للوطن، وأهم الخطب المنبرية التي تقال ابتهاجًا باليوم الوطني.
خطبة عن اليوم الوطنية
خطبة عن اليوم الوطني السعودي 91 من الخطب التي يرغب الكثير من الناس في المجتمع السعودي في معرفتها، وخاصة طلاب العلم الشرعي؛ حتى يتمكّنوا من الحديث عن فضائل ما حدث في هذا اليوم الميمون المبارك، والذي كان له عظيم الأثر في المملكة العربية السعودية ، وما شهده من أحداث جعلت راية المملكة تُرفع عاليةً خفّاقةً، وفيما يلي سنتعرّف على خطبة عن اليوم الوطني السعودي ال91.
خطبة عن اليوم الوطني
ازدادت رفعة الوطن وتقدمه بفضل نسل ملكنا، فهم من قاموا بإرساء القواعد الخاصة بالمملكة العربية السعودية حتى تصير قبلة للعالم أجمع وليس فقط للمسلمين، حيث شملت تلك القواعد الأمور المرتبطة بالتطور العلمي والتكنولوجي، وقواعد السلام الضرورية ما بين مختلف الدول العربية في المنطقة. جميع قبائل الحجاز توحدت منذ ما يزيد عن 90 عام في مثل هذا اليوم خلف حكم واحد وراية واحدة، وهو ما جعلها قادرة على قيادة التقدم الخليجي، وهو ما ساعد النجدي أن يصاهر النجراني، والقيام بذلك دون وجود لأي حدود أو حواجز بينهما، لذلك فعلى كل سعودي أن يفخر بدولته ووطنه، والاستمتاع بالخطبة الوطنية التي تضيف جمالًا خاص لهذا اليوم.
خطبه محفليه عن اليوم الوطني
الثلاثاء 15/مارس/2022 - 09:20 م
الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر
تنطلق قافلة دعوية مشتركة بين الأزهر والأوقاف بمحافظة مطروح يوم الجمعة القادمة وتضم عشرة علماء خمسة من علماء الأزهر الشريف، وخمسة من علماء الأوقاف، ليتحدثوا جميعًا بصوت واحد حول موضوع: " التكاتف الوطني في التعامل مع الأزمات ". ويأتي ذلك في إطار التعاون المشترك والتنسيق المستمر بين وزارة الأوقاف والأزهر الشريف، وبرعاية كريمة من فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر، ووزير الأوقاف الدكتورمحمد مختار جمعة. وذلك على النحو التالي: م - الاســم - الجهة التابع لها - المسجد 1. - الشيخ/ حسن عبد البصير عرفة - مدير مديرية أوقاف مطروح - السلام – أم الرخم 2. - الشيخ/ عبد الهادي محمد إبراهيم جاد - واعظ بمنطقة وعظ مطروح - الكبير- أم الرخم 3. - الشيخ/ محمد محمود مصطفى - مدير المتابعة - قباء- أم الرخم 4. - الشيخ/هشام محمد محمود صالح - واعظ بمنطقة وعظ مطروح - ذي الجلال والإكرام 5. - الشيخ/ سامي سالم عبيد - مدير إدارة غرب مطروح - أبو ظاوة 6. - الشيخ/ رحيم سليمان عبدالفتاح - واعظ بمنطقة وعظ مطروح - عقبة بن نافع- القصر 7. - الشيخ/ محمد نصر طه - مفتش أول - الرحمن البطل- القصر 8.
خطبة محفلية عن اليوم الوطني
هل من الوطنية السعي في تصنيف الناس ورميهم بألقاب ومصطلحات غير شرعية تؤدي إلى تصدّع جدار المجتمع الواحد؟! هل من الوطنية تقديس الشعارات والرموز والتغافل عن المسلمات والأصول؟! فهؤلاء أساؤوا في إدراك الكيفية الحقيقية لحب الوطن، فجعلوا حب الوطن ترديد أشعار بعض الفساق من المسلمين وجعله ألحاناً وترانيم لا تمت إلى الوطنية الصحيحة بصلة، فنشأت أجيالٌ هزيلةٌ في ولاءَاتها، ساذجة في مخزونها الفكري بل والعاطفي. إنّ الحبّ الحقيقي للوطن لا يمتّ إلى هذه المظاهر بصِلة، بل يتبرّأ منها أشدّ البراء وآكده؛ إذ إننا لا نفهم الوطنية الحقّة إلا عقيدة راسخة، ومجتمعاً موحّداً، وشعباً عفيفاً، وقيادة راشدة، ولا نفهم الأمن إلا أمن التوحِيد والإيمان، وأمن الأخلاق والشرف، وأمن المال والعرض والدم، قال الرب تبارك وتعالى: (الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ)، فالحب الحقيقي للوطن هو الذي يُقدّس العقيدة ويرسخها في الأجيال، فينشأ عنها حبّ الوطن لإيمان أهله وإسلامهم، وخلوّ أرضهم من مظاهر الشرك والبدعة. أيها المسلمون، إنَّ الحب الحقيقي للوطن يتجلى في أمور منها:
أولاً: الحرص الأكيد والعمل الجاد في نشر العقيدة الصحيحة لتعم أرجاء الوطن؛ كي يتمتع المواطنون بالإيمان الحقيقي بالله تعالى، ويصدقون في حُبه والاعتماد عليه وحده دون غيره، حتى إذا ما حاولت قوة في الأرض الاعتداء على دينهم وعقيدتهم أو استباحة أرضهم وأموالهم إذا بهم ينتفضون انتفاضة الأسد دفاعاً عن الدين والعقيدة، وذباً عن الأعراض والأوطان، معتمدين على الله تعالى دون غيره، موقنين بأن قوته الباهرة كفيلة بهزيمة أي عدو غاشم وعقر كل جواَّظ غليظ وقهر كل صائل أثيم.
وعند البخاري أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها). بلغني الله وإياكم جنته ورضاه، وجنبني وإياكم سخطه ولضاه وبارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب...
أما بعد: عباد الله، وإنه مما ينبغي عند الحديث عن الوطن والحنين إليه أن نحذر من أُناسٍ وفئةٍ مِن الذين يدعون حبّ الوطن، ويدندنون دائما حول الوطنية وحبّ الوطن وضرورة الانتماء إليه، وهم أضرّ الناس على الوطن وأهله، فهل من الوطنية الحقيقية والانتماء الجادّ للوطن حبّ إشاعة الفاحشة في مجتمعات المسلمين بدعوى الترفيه والتنشيط السياحي؟! وهل من الوطنية ملء شاشات التلفاز بالمناظر المخلة بالآداب والحشمة والعفة والتي لم تجلب للأمة إلا العار والدمار؟! وهل من الوطنية التجريح والتلميح بالمسلمات العقدية في الصحف اليومية ورمي العلماء وطلبة العلم والخيرين من المجتمع بالسذاجة وعدم الفهم وسطحية الرأي؟! هل من الوطنية شق عصى الطاعة لولاة الأمر وعدم السمع والطاعة لهم والسعي في الوطن بالتخريب والتفجير والقتل بدعوى الإصلاح والتغيير؟!
طلب الفتى من عجيب أن يقوم بتقطيع بطيخة ليأكلها، لكن زلقت السكين من يد الملك عجيب وقتلت الفتى على الفور. فزع عجيب لما حصل، وقام بعدها بالهرب من الحجرة خوفًا من والد الفتى، وبدأ بالبحث عن وسيلة تخرجه من هذه الجزيرة المشؤومة. قصه الف ليله وليله مكتوبه. وبعد أيام من السير والبحث، رأى الملك عجيب قصرًا من النحاس، وعندما وصل هناك، وجد عشرة رجال بأشكال غريبة. أراد أن يسألهم عن سبب غرابة أشكالهم، لكن كان جوابهم، " من تدخل في ما لا يعنيه، لقي ما لا يرضيه". وإذا أردت حقًا معرفة السبب يمكنك أن تمتطي هذه الطائر الكبير ليأخذك للقصر العجيب، وستجد جوابك هناك. عندما وصل القصر العجيب، بهر بجماله وما يحتويه من الكنوز، استقبلته إحدى الخادمات في القصر وأعطته أربعين مفتاحًا، وأعلمته أنه يمكنك فتح جميع الأبواب، لكن الباب الأخير حذرته من فتحه؛ لأن فيه شيء خطير وقام بفتح الأبواب ليجد أن الغرف في غاية الجمال والترف. وعندما فتح الأخير، وجد حصانًا طائرًا، امتطاه عجيب وأخذه إلى الفضاء وبعدها إلى القصر النحاسي، وقام الحصان بضرب عجيب على رأسه وتعلم عجيب بعدها ألا يتدخل في ما لا يعنيه وبعدها استطاع عجيب الرجوع إلى بلده عبر سفينة مرت بهذه الجزيرة العجيبة.
قصه الف ليله وليله شريهان الحلقه 2
في البداية لا يصدق الملك يونان كلام الوزير ويروي له قصة الزوج والببغاء ، ويرد عليه الوزير ويروي له قصة الأمير والغولة ، فيقتنع الملك يونان بأن الحكيم دوبان مذنب ويأمر بإعدامه. وفي احدى الايام يموت الملك يونان بعد أن قرأ كتابا للحكيم دوبان، ليُكتشف أن صفحات ذلك الكتاب كانت مسمومة. زين الأصنام [ تحرير | عدل المصدر]
الأمير زين الأصنام سظهر في قصة زين الأصنام. و ينصب 8 أصنام من الذهب أو الماس و يبحث عن التمثال التاسع و بذلك يجد مرأة جميلة لتزوجها. زمرد [ تحرير | عدل المصدر]
شخصيات حقيقية [ تحرير | عدل المصدر]........................................................................................................................................................................
أبو نواس [ تحرير | عدل المصدر]
أبو نواس ، أحد أشهر شعراء بلاط الخليفة هارون الرشيد. قصة التاجر وزوجته | ألف ليلة وليلة | مؤسسة هنداوي. يظهر أبو النواس في العديد من قصص ألف ليلة وليلة. المستنصر بالله [ تحرير | عدل المصدر]
الحصان الطائر. المستنصر بالله ، خليفة عباسي حكم في بغداد في الفترة 1226-1242. في القصة يروي حلاق بغداد عدداً من القصص عن المستنصر وأخوانه الستة. الظاهر بأمر الله [ تحرير | عدل المصدر]
الظاهر بأمر الله كان أحد خلفاء الدولة العباسية ، حكم في بغداد في الفترة 1225-1226 ويظهر في القصة في حكايات الأحدب.
قصة كتاب الف ليلة وليلة
وفي يوم اشتاق شهريار لأخيه شاه زمان فأرسل في طلب ، فخرج شاه الزمان في موكبه ولكنه تذكر أنه نسي شيئًا ، فعاد لقصره ليجلبه ، وإذا به يرى زوجته في الفراش مع عبدًا أسود من عبيدة ، فقال إذا كان ذلك الحال وأنا مازلت في المدينة فما بال إذا غبت مكثت عند أخي شهرًا ، فقتلهما وواصل سفره. فلما وصل عند أخيه كان مغتمًا ولكنه لم يخبره عما حدث ، حتى أتى يوم خرج الملك شهريار إلى الصيد وكان شاه زمان بالقصر فنظر إلى البستان من شباك حجرته ، فإذا باب القصر يفتح وقد خرج منه عشرون جارية وعشرون عبدًا ، وزوجة أخيه تمشي بينهم وهي في غاية الحسن والجمال حتى وصلوا إلى فاسقيه ، وخلعوا ثيابهم وجلسوا مع بعضهم ، وإذا بزوجة أخيه تنادي عبدًا ، أسمه مسعود فعانقته ووقعت بينهم الرزيلة ، وكذلك فعل باقي الجواري. فقال أخو الملك والله إن بليتي أخف وطأة من بلية أخي ، فلما عاد شهريار من رحلته أخبره أخوه من زوجته ، كما أخبره بما حدث في قصره ، غضب شهريار ، وقطع رأس زوجته كما قطع رأس جميع الجواري والعبيد الموجودين بالقصر ، وأصبح الملك شهريار كل يوم يتزوج بنتًا بكرا من المدينة وفي اليوم التالي يقتلها ، وبقي على ذلك الحال ثلاثة سنوات ، فهربت الناس من المدينة ببناتها.
قصه الف ليله وليله مكتوبه
ومهما كان ما تتصف به الحكايات من الروح الخيالية فهي تستند الى ركائز حقيقية من البيئة بحيث يسهل تحديد مكان نشأتها. – – فكان الراوي غالبا ما يقص الحكايات مسلسلة على ليالي متعاقبة اما في قصور الاثرياء او في المقاهي العامة مقابل اجر يجود بها المستمعون. وكان الجمهور يتألف من الحرفيين يجتمعون في ليالي الاعياد والاحتفالات العامة وخاصة شهر رمضان حيث يحلو السهر حتى الفجر. تحميل كتاب ألف ليلة وليلة الأجزاء الأربعة pdf - مكتبة نور. ولم تكن الف ليلة وليلة ادبا يحظى باحترام رجال العلم في الوطن العربي. واول لمسة رسمية حظي بها كانت دفع الكتاب للمطبعة الحكومية قي القاهرة عام 1835
وسرت هذه القصص في وجدان الجماهير العربية سريانا قويا في وقت كانت اللغة التركية لغة الحكم، – لكن الجماهير العربية قد حافظت على هويتها القومية وقاومت سياسة التتريك واثبتوا انهم (اولاد عرب) كما كانوا يسمون انفسهم. والقارئ يلاحظ ان القصص لها طابع سخرية ظاهرة تجاه الفرس والترك والروم. بينما لا تتجه القصص الى التنديد بالقوميات الاخرى كالهنود والصينيين، فالفرس والترك والروم كانوا هم التحدي التاريخي في ذلك الوقت. والجدير بالذكر ان الف ليلة وليلة هي قصص المدينة حيث ان ميدان روايتها هم اهل المدن، قلما نجد في شخصياتها فلاحا يزرع.
فانتحب ذلك التاجر وبكى وأعلن الثلاثة شيوخ بالبكاء والعويل والنحيب فانتبه منهم الشيخ الأول وهو صاحب الغزالة وقبل يد ذلك العفريت وقال له: يا أيها الجني وتاج ملوك الجان إذا حكيت لك حكايتي مع هذه الغزالة ورأيتها عجيبة ، أتهب لي ثلث دم هذا التاجر? قال: نعم يا أيها الشيخ ، إذا أنت حكيت لي الحكاية ورأيتها عجيبة وهبت لك ثلث دمه.
تدور قصة ألف ليلة وليلة حول أحد الملوك الذين عاشوا فيما مضى وكان اسمه شهريار، وكان هذا الملك قد تعرض للخيانة من قبل زوجته التي أحبها، وبناءً على هذه الخيانة أصابته حالة من الكره لجميع النساء في الأرض، وأصبح الملك يتزوجُ المرأةَ ويقتلها في صبيحة اليوم التالي ليوم الزواج، وهذا الأمر تسبب في حالة من الهلع بين النساء اللواتي يعشن في محيط القصر، فكانت الفتاة غير قادرة على رفض الزواج من الملك شهريار بسبب مكانته وسلطته العالية، وفي الوقت نفسِه كانت تخشى على نفسها من الموت صبيحةَ اليوم التالي من الزواج، وكان للملك شهريار وزير له ابنه تُدعى شهرزاد، وكانت شهرزاد تتميز بالذكاء الحادّ والفطنة. وفي أحد الأيام تزوج الملك شهريار من الأميرة شهرزاد، وكانت الأميرة شهرزاد تنفذ في كل ليلة حيلة ذكية تحافظ بها على حياتها، إذا كانت تروي للملك قصة في كل ليلة ولا تكملها إلا في اليوم التالي، بحيث تنهي الحكاية التي تخص اليوم السابق وتبدأ في ذات الليلة قصة أخرى ولا تكملها إلا في اليوم الذي يليه وتبدأ بغيرها وهكذا، واستمرت الأميرة شهرزاد على هذه الحالة إلى أن وصل عدد الحكايات إلى ألف حكاية، وكان الملك يحافظ على حياة الأميرة ولا يقتلها لأنها كانت تروي حكايات مشوقة للغاية، فكان يُبقيها على قيد الحياة ويُكرمها رغبة في معرفة نهايات القصص التي كانت ترويها له كل يوم.