[4]
المراجع [ عدل]
↑ أ ب ت ث د. نبيل إسماعيل عمر، التنفيذ الجبري للسندات التنفيذية، دار الجامعة الجديدة، الإسكندرية، 2012، صفحة 13. ^ د. نبيل إسماعيل عمر، المرجع السابق، صفحة 5. ^ تنص المادة 280 من قانون المرافعات المصري على أنه: «لا يجوز التنفيذ الجبري إلا بسند تنفيذي اقتضاءً لحق محقق الوجود ومُعيّن المقدار وحال الأداء». ^ د. نبيل إسماعيل عمر، المرجع السابق، صفحة 15. منازعة تنفيذ مقيدة للمنفذ ضده سند لأمر مخالف لنظام - التنفيذ العاجل. ملحوظات [ عدل]
^ كالعقود، والإيصالات، والشيكات، والكمبيالات، والسندات الإذنية، وشهادات الاستثمار.
منازعة تنفيذ مقيدة للمنفذ ضده سند لأمر مخالف لنظام - التنفيذ العاجل
(القانون بطلب إصدار أمر على عريضه بتسليمه الصورة التنفيذية وفق حكم المادة (4) من هذا القانون:رابعاً / المحررات المشتملة إقرار بدين والمحررة أو المصادق على توقيعات ذوي الشأن فيها من الكاتب بالعدل
نصت المادة (9) من قانون تبسيط الإجراءات على: ( تعتبر المحررات المشتملة على إقرار بدين حال الأداء ، المنصوص عليها في البند (5) من المادة (1) من هذا القانون ، سندات تنفيذية يتم تذييلها بالصيغة التنفيذية ، وتنفذ وفقاً للإجراءت ذاتها المقررة للأحكام في. (قانون الإجراءات المدنية والتجارية ، مع مراعاة الإجراءات وقواعد الاختصاص المقررة في هذا القانون
فمتى ما تحققت في هذه الأوارق الشروط الشكلية والموضوعية اللازم توفرها في كل نوع منها وفق ما نصت عليه تلك المواد فإنها تتمتع مباشرة بقوة السند التنفيذي التي تخول لحاملها الحق بطلب فتح ملف التنفيذ في المحكمة المختصة لإلزام المدين بتنفيذ ما. ورد في تلك الورقة وفقاً للإجراءات المتبعة في تنفيذ الأحكام القضائية الحائزة على قوة الأمر المقضي
khalid Al Shukaili – Senior Lawyer
د. فهد بن علي الحسون: السندات التنفيذية أنواعها وشروطها
اللائحة: وللفقرة 1/3 –
كل منازعة متعلقة بالتحقق من توافر الشروط النظامية الشكلية للسند التنفيذي في من اختصاص قاضي التنفيذ، كادعاء تزوير السند أو إنكار التوقيع عليه، وعليه فهي من اختصاص الدائرة السابعة طبقا للمادة أعلاه …
ثانيا من حيث الشكل:-
وبالرجوع للسند التنفيذي (سند لأمر) مذيل بختم رقم0000000 بقيمة ۷۸۰ ألف ريال، نجد أن السند لأمر مخالف لنظام الأوراق التجارية للمادة السابعة والثمانون ونصها::
يشتمل السند الأمر على البيانات الآتية:
شرط الأمر أو عبارة (سند لأمر) مكتوبة على متن السند وباللغة التي كتب بها. تعهد غير معلق على شرط بوفاء مبلغ معين من النقود. ميعاد الاستحقاق. د. فهد بن علي الحسون: السندات التنفيذية أنواعها وشروطها. مكان الوفاء. اسم من يجب الوفاء له أو لأمره. تاريخ إنشاء السند ومكان إنشائه. توقيع من إنشاء السند المحرّر). واستنادا للمادة الثامنة والثمانون وفيها:۔
السند الخالي من أحد البيانات المذكورة في المادة السابقة لا يُعتبر سند لأمر
ثالثا/ التكييف القانوني للورقة:-
وبالرجوع للورقة التجارية (سند لأمر) نجد أنها قد خلت من عبارة (السند لأمر) أعلاه مما تنتفي عنها الصفة النظامية للورقة التجارية وهي من البيانات الإلزامية حسب المادة 87 وعدم وجودها أعلاه يقضي ببطلان الورقة ولا يعطيها الصفة النظامية التي حددها النظام، خاصة أن النظام قد وصفها وصفا دقيقا حرص معه التنظيم الشكلي للورقة حماية الحقوق الأطراف.
الأوراق التي لها قوة السند التنفيذي – Falc
كشفت مصادر لـ«عكاظ» امتناع قاضي محكمة التنفيذ عن إجازة قرار لجنة تسوية المنازعات المصرفية القاضي بتسليم نحو ثمانية ملايين ريال لأحد البنوك، مبررا رفضه بأن الفوائد التي يحصل عليها المصرف ربوية ومحرمة شرعا. وذكرت المصادر أن لجنة تسوية المنازعات قضت بتسليم مبلغ 8. 5 مليون ريال للبنك من مواطن اقترض مبلغا ولم يقم بسداده، كما طالبت اللجنة بالحجز والتنفيذ، إلا أن القاضي ذكر أنه عاد إلى السند التنفيذي وتأمله وتبين له بأنه يخص تسهيلات ائتمانية حصل عليها المواطن من البنك طالب التنفيذ، ثم تأخر في سدادها فاتفق الطرفان على إعادة جدولتها. وأبان القاضي أن الاتفاق ابتداء لم يثبت من قبل البنك، كما أن ما ورد في السند تضمن أن الاتفاق بين البنك والمواطن نص على حصول الأول على عمولة قدرها 2. 5%، على أقساط المديونية ولم يتضح مقدار هذه الفوائد مفصولة عن رأس المال، مما يتعذر معه التنفيذ إلا بالجمع وأوضح القاضي في قراره أن العمولات فوائد على القرض وإعادة الجدولة بمثابة فوائد ربوية محرمة شرعا ولم يتحدد مقدارها. واستند في قراره بالامتناع إلى الآية (وأحل الله البيع وحرم الربا)، إضافة إلى المادة التاسعة من لائحة التنفيذ والتي تنص على أن «كل سند تنفيذي مخالف للشرع كله أو بعضه يجب عدم تنفيذ المخالف منه، وعند اعتراض طالب التنفيذ يصدر القاضي قرارا بذلك، يخضع لطرق الاستئناف»، كما ذكرت ذات المادة على أن لقاضي التنفيذ أن يتحقق من صلاحية السند التنفيذي للاعتماد عليه وعدم وجود مانع من تنفيذه، وعليه قرر القاضي الامتناع عن التنفيذ، وقرر البنك عدم الاقتناع وطلب الاستئناف.
إن المشرع وإن كان قد أعطى الحق للقانون في منح بعض الأوراق قوة السند التنفيذي حالها كحال الأحكام القضائية الحائزة على قوة الأمر المقضي به ومحاضر الصلح التي تصدق عليها المحاكم ، وفق ما نصت عليه الفقرة (ج) من المادة (343)من قانون الإجراءات:المدنية والتجارية عندما نصت على: لا يجوز التنفيذ الجبري إلا بسند تنفيذي اقتضاء لحق محقق الجود معين المقدار وحال الأداء والسندات التنفيذية هي. أ ـ الأحكام والأوامر. ب ـ المحررات الموثقة ومحاضر الصلح التي تصدق عليها المحاكم. ج ـ الأوراق الأخرى التي يعطيها القانون هذه الصفة
ولا يجوز التنفيذ في غير الأحوال المستثناه بنص في القانون إلا بموجب صورة من السند التنفيذي عليها صيغة التنفيذ الآتية: "على جميع السلطات والجهات التي يناط بها التنفيذ أن تبادر إليه ، متى طلب منها ذلك
".
الله يعلم الغيب ويعلم كل شيء، هو الذي كلف الرسل، وهو الذي يعلم كل شيء في الأرض والسماء. في نهاية الآيات يأتي الدليل أن الله وحده هو الذي يملك للناس وللجن النفع والضرر، وهو خالق كل شيء وهو من يقول للشيء كن فيكون، وليس من دونه أحد. شاهد أيضًا: ما هي السورة التي ذكر فيها فويل للقاسية قلوبهم
في نهاية مقال تفسير سورة الجن مكتوبة جاهزة، نكون قد قدمنا تفسير الآيات من الآية 1 الى النهاية حيث قسمنا السورة لأجزاء، وقدمنا تفسير الآيات من 20 إلى نهاية السورة، وقدمنا لكم نبذة عن سورة الجن، شاركوا المقال مع الجميع للإفادة.
سورة الجن مكتوبة
تاريخ النشر: الخميس 26 صفر 1428 هـ - 15-3-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 93615
97686
0
583
السؤال
ماهو سبب نزول سورة الجن وتسميتها؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد سميت "سورة الجن" بهذا الاسم لذكر الجن فيها، إضافة إلى تفصيل بعض ما حدث منهم بعد البعثة النبوية، وتسمى أيضا بسورة "قل أوحي إلي" لأنها افتتحت بها، وقد بوب بهذا الاسم البخاري في كتاب التفسير من صحيحه. سورة الجن مكتوبة. وأما سبب نزول هذه السورة فقد ترجم أبو نعيم الأصبهاني في كتابه "المسند المستخرج على مسلم" بابا أسماه: كيف كان سبب نزول: {قل أوحي إلي} وأورد تحته القصة التي رواها البخاري ومسلم في صحيحيهما وهي من رواية ابن عباس رضي الله عنهما قال: انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظ، وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء، وأرسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين فقالوا: ما لكم ؟ فقالوا: حيل بيننا وبين خبر السماء، وأرسلت علينا الشهب. قال ما حال بينكم وبين خبر السماء إلا ما حدث، فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها فانظروا ما هذا الأمر الذي حدث، فانطلقوا فضربوا مشارق الأرض ومغاربها ينظرون ما هذا الأمر الذي حال بينهم وبين خبر السماء، قال: فانطلق الذين توجهوا نحو تهامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنخلة وهو عامد إلى سوق عكاظ وهو يصلي بأصحابه صلاة الفجر، فلما سمعوا القرآن تسمعوا له فقالوا: هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء، فهنالك رجعوا إلى قومهم فقالوا: يا قومنا {إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآَمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا.
سبب نزول سورة الجن - موضوع
وأنزل الله عز وجل على نبيه صلى الله عليه وسلم: قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ {الجـن: 1} وإنما أوحي إليه قول الجن. ولمزيد الفائدة راجع الفتاوى: 61659 ، 49768 ، 3621. والله أعلم.
تفسير سورة الجن مكتوبة جاهزة - مقال
وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَىٰ آمَنَّا بِهِ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا [ ١٣] تفسير الأية 13: تفسير الجلالين { وأنا لما سمعنا الهدى} القرآن { آمنا به فمن يؤمن بربه فلا يخاف} بتقدير هو { بخسا} نقصا من حسناته { ولا رهقا} ظلما بالزيادة في سيئاته. وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَٰئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا [ ١٤] تفسير الأية 14: تفسير الجلالين { وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون} الجائرون بكفرهم { فمن أسلم فأولئك تحروْا رشدا} قصدوا هداية. سبب نزول سورة الجن - موضوع. وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا [ ١٥] تفسير الأية 15: تفسير الجلالين { وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا} وقودا وأنا وأنهم وأنه في اثني عشر موضعا هي وأنه تعالى وأنا منا المسلمون وما بينهما بكسر الهمزة استئنافا وبفتحها بما يوجه به. وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا [ ١٦] تفسير الأية 16: تفسير الجلالين قال تعالى في كفار مكة { وأنْ} مخففة من الثقيلة واسمها محذوف، أي وأنهم وهو معطوف على أنه استمع { لو استقاموا على الطريقة} أي طريقة الإسلام { لأسقيناهم ماء غدقا} كثيرا من السماء وذلك بعد ما رفع المطر عنهم سبع سنين.
وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا [ ٣] تفسير الأية 3: تفسير الجلالين { وأنه} الضمير للشأن فيه وفي الموضعين بعده { تعالى جد ربنا} تنزه جلاله وعظمته عما نُسب إليه { ما اتخذ صاحبة} زوجة { ولا ولدا}. وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا [ ٤] تفسير الأية 4: تفسير الجلالين { وأنه كان يقول سفيهنا} جاهلنا { على الله شططا} غلوا في الكذب بوصفه بالصاحبة والولد. وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا [ ٥] تفسير الأية 5: تفسير الجلالين { وأنا ظننا أن} مخففة، أي أنه { لن تقول الإنس والجن على الله كذبا} بوصفه بذلك حتى تبينا كذبهم بذلك قال تعالى: وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا [ ٦] تفسير الأية 6: تفسير الجلالين { وأنه كان رجال من الإنس يعوذون} يستعيذون { برجال من الجن} حين ينزلون في سفرهم بمخوف فيقول كل رجل أعوذ بسيد هذا المكان من شر سفهائه { فزادوهم} بعوذهم بهم { رهقا} فقالوا سدنا الجن والإنس. وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا [ ٧] تفسير الأية 7: تفسير الجلالين { وأنهم} أي الجن { ظنوا كما ظننتم} يا إنس { أن} مخففة من الثقيلة، أي أنه { لن يبعث الله أحدا} بعد موته.