::اصدقاء المنتدى و اعلى المشاركين::
#1
متى تصبح الإنسانية حضارة من النوع الأول؟.. ورقة بحثية جديدة تستكشف حدودنا! صورة تعبيرية
هناك عدة طرق يمكننا من خلالها قياس تقدم الحضارة الإنسانية: النمو السكاني وصعود وسقوط الإمبراطوريات وقدرتنا التكنولوجية للوصول إلى النجوم. لكن أحد المقاييس البسيطة هو حساب كمية الطاقة التي يستخدمها البشر في أي وقت. ومع انتشار البشرية وتطورها، تعد قدرتنا على تسخير الطاقة واحدة من أكثر مهاراتنا فائدة. وإذا افترض المرء أن الحضارات على الكواكب الأخرى قد تمتلك مهارات مماثلة، فإن استهلاك الطاقة لأحد الأنواع يعد مقياسا تقريبيا جيدا لمهاراته التكنولوجية. وهذه هي الفكرة من وراء مقياس كارداشيف. واقترح عالم الفيزياء الفلكية الروسي نيكولاي كارداشيف، المقياس في عام 1964. وصنف الحضارات إلى ثلاثة أنواع: كوكبية ونجمية ومجرية. والأنواع من النوع الأول قادرة على تسخير الطاقة على مقياس مساو لمقدار الطاقة النجمية التي تصل إلى كوكبها الأصلي. مشهد مثير لظل أكبر أقمار كوكب المشتري في صورة جديدة لمركبة جونو - RT Arabic. ويمكن للأنواع من النوع الثاني تسخير الطاقة على مقياس نجمها الأصلي، ويمكن للنوع الثالث تسخير طاقة مجرة موطنها. ونشر الفكرة بشكل أكبر بواسطة كارل سيغن، الذي اقترح مقياسا مستمرا للقياس بدلا من مجرد ثلاثة أنواع.
مشهد مثير لظل أكبر أقمار كوكب المشتري في صورة جديدة لمركبة جونو - Rt Arabic
يمكن أن تصل درجة الحرارة في الأسفل إلى 50000 درجة مئوية. تشكل أكبر الكواكب الشمسية
تشكل كوكب المشتري عندما تشكل باقي النظام الشمسي منذ حوالي 4. 5 مليار سنة ، عندما سحبت الجاذبية الغاز والغبار الملتف إلى الداخل ليصبح هذا الغاز العملاق. استحوذ المشتري على معظم الكتلة المتبقية بعد تكوين الشمس ، وانتهى به الأمر بأكثر من ضعف المادة المركبة للأجسام الأخرى في النظام الشمسي. في الواقع ، يحتوي كوكب المشتري على نفس مكونات النجم ، لكنه لم ينمو بالقدر الكافي ليشتعل. منذ حوالي 4 مليارات سنة ، استقر كوكب المشتري في موقعه الحالي في النظام الشمسي الخارجي ، حيث إنه الكوكب الخامس من الشمس. اكبر الكواكب في المجموعة الشمسية. السطح والمظهر الخارجي
كعملاق غازي ، ليس للمشتري سطح حقيقي. الكوكب يحوم في الغالب من الغازات والسوائل. في حين أنه لا يوجد مكان تهبط فيه المركبة الفضائية على كوكب المشتري ، إلا أنها لن تكون قادرة على الطيران عبره سالمة أيضًا. إن الضغوط الشديدة ودرجات الحرارة العميقة داخل الكوكب تسحق وتذوب وتبخر المركبات الفضائية التي تحاول الطيران إلى الكوكب. الغلاف الجوي
مظهر المشتري عبارة عن نسيج من البقع السحابية الملونة. من المحتمل أن يحتوي الكوكب الغازي على ثلاث طبقات سحابية متميزة و تمتد على حوالي 71 كيلومترًا.
ويقول التقرير إن المهمة الإيضاحية للدفاع الكوكبي ذات الأولوية القصوى يجب أن تكون استجابة سريعة ، ومهمة استطلاعية بالطيران تستهدف الأجسام القريبة من الأرض التي يتراوح قطرها بين 160 و320 قدماً. وهذا يمثل مجموعة الكائنات التي تشكل أعلى احتمال لحدوث تأثير مدمر على الأرض. ويوفر كل من المريخ والقمر الفرصة للتحقيق في مجموعة واسعة من الأسئلة العلمية ذات الأولوية في وجهات يسهل الوصول إليها نسبياً، كما يقول التقرير.
﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيماقوله تعالى: وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته أي وإن لم يصطلحا بل تفرقا فليحسنا ظنهما بالله ، فقد يقيض للرجل امرأة تقر بها عينه ، وللمرأة من يوسع عليها. وروي عن جعفر بن محمد أن رجلا شكا إليه الفقر ، فأمره بالنكاح ، فذهب الرجل وتزوج ؛ ثم جاء إليه وشكا إليه الفقر ، فأمره بالطلاق ؛ فسئل عن هذه الآية فقال: أمرته بالنكاح لعله من أهل هذه الآية: إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله فلما لم يكن من أهل تلك الآية أمرته بالطلاق فقلت: فلعله من أهل هذه الآية وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته.
تفسير قوله تعالى: وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته
القول في تأويل قوله: ﴿وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلا مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا (١٣٠) ﴾
قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: فإن أبت المرأة التي قد نشز عليها زوجها= إذ أعرض عنها بالميل منه إلى ضرّتها لجمالها أو شبابها، أو غير ذلك مما تميل النفوس له إليها [[في المطبوعة: "أو أعرض عنها... مما تميل النفوس به إليها"، غير"إذ"، و"له"، وهما نص المخطوطة، وهو الصواب. ويعني: مما تميل النفوس من أجله إلى هذه المرأة التي وصف. ]] = الصلحَ بصفحها لزوجها عن يومها وليلتها، [[في المطبوعة والمخطوطة: "الصلح لصفحها" والصواب ما أثبت، وقوله: "الصلح" منصوب، مفعول به لقوله: "فإن أبت المرأة... الصلح"، هكذا السياق. ]] وطلبت حقَّها منه من القسم والنفقة، وما أوجب الله لها عليه= وأبى الزوج الأخذَ عليها بالإحسان الذي ندبه الله إليه بقوله:"وإن تُحسنوا وتتقوا فإن الله كان بما تعملون خبيرًا"، وإلحاقَها في القسم لها والنفقة والعشرة بالتي هو إليها مائل، [[قوله: "وإلحاقها" معطوف في السياق على قوله: "وأبى الزوج الأخذ عليها بالإحسان... وإلحاقها... ". ]] فتفرقا بطلاق الزوج إياها="يُغْنِ الله كلا من سعته"، يقول: يغن الله الزوجَ والمرأة المطلقة من سعة فضله.
لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى