المحاصيل الزراعية في القصيم: تعتبر القصيم واحدة من أبرز وأكبر المدن الزراعية في المملكة حيث أنها ذات مناخ مُناسب تمامًا وأرض خصبة ويوجد بها عدة مصادر مياه ، ومن أبرز المحاصيل الزراعية التي تشتهر بها القصيم هي التمر ؛ حيث أنها تأتي في الرتبة الثانية في زراعة شتى أنواع التمور عقب المدينة المنورة ، ويتم بها أيضًا زراعة عدد من المحاصيل الأخرى مثل الخضروات والقمح وغيرهم ، وبعض محاصيل القصيم يتم تصديرها إلى الكثير من مناطق المملكة الأخرى وإلى عدد من البلدان الخارجية أيضًا. المحاصيل الزراعية في المدينة المنورة: تُعد المدينة المنورة من أبرز وأفضل الأماكن داخل المملكة العربية السعودية ، حيث أنها تُمثل مكانة عظيمة في نفوس المسلمين كونها كانت وجهة رسول الله ـ صلّ الله عليه وسلم ـ عند الهجرة ومنها تناقلت الدعوة الإسلامية إلى شتى البلدان الأخرى ، ومنذ وقت طويل ؛ تعتبر المدينة المنورة مركزًا زراعيًا هامًا وبها عدد كبير جدًا من أشجار النخيل ، كما أنها تأتي في المركز الأول في زراعة التمر بكل الأنواع حيث يتم زراعة أطنان من التمر وتصديره إلى كل مدن المملكة وإلى الدول الأخرى أيضًا ، ويرجع تميز المدينة المنورة الزراعي إلى تربتها الخصبة ومناخها المعتدل طيلة العام.
اشهر المنتجات الزراعية السعودية ( أهم المناطق الزراعية في المملكة ) | مجلة البرونزية
عسير
تُعد منطقة عسير أيضًا من أهم مناطق المملكة التي تحتوي على قدر كبير من مساحة الأراضي الزراعية الخصبة والصالحة للزراعة لعدد كبير من النباتات الهامة ؛ حيث تصل مساحة الأراضي الزراعية بها إلى ما يزيد عن 16. 2 ألف هكتار ، ومن أهم وأشهر المحاصيل الزراعية التي يتم زراعتها في منطقة عسير هي التمور بمختلف الأنواع وأجودها. وتسعى المملكة أيضًا طوال الوقت إلى تطوير المجال الزراعي وإدخال أحدث التقنيات والتكنولوجيا الحديثة فيما يخص استصلاح الأراضي وتسميدها وفيما يخص أعمال الري أيضًا ، حتى تتمكن من إنتاج عدد أكبر وأكثر تنوعًا من المحاصيل الزراعية التي تسد احتياجات أهالي المملكة والتي تكفي أيضًا للتصدير إلى مختلف الدول ومن ثم رفع معدل الدخل القومي بالدولة عبر المجال الزراعي.
لتقليل الاعتماد على صادرات النفط كمصدر رئيسي للدخل ولإنتاج المزيد من الغذاء للسكان المتزايدين بمستوى معيشي مرتفع ، تبذل المملكة العربية السعودية جهودًا مكثفة من خلال خططها التنموية الخمسية لتطوير القطاع الزراعي. تشهد البلاد استغلالاً غير مسبوق لإمكانياتها الزراعية. مدن زراعية في السعودية - سعودي. نتيجة للتشجيع الحكومي والمساعدات المالية ، ازدادت الأراضي المزروعة بشكل كبير من حوالي 435000 هكتار في عام 1980 إلى أكثر من 1. 5 مليون هكتار في عام 1990 ، تم إدخال تكنولوجيا متطورة وآلات حديثة ، وزراعة محاصيل وأنواع جديدة ، وصناعة الدفيئة و تم إنشاء مشاريع زراعية كبيرة ، وافتتحت كليتان للزراعة ، تم تحقيق الاكتفاء الذاتي وحتى تصدير بعض المنتجات مثل القمح والتمر والبطيخ والدواجن والبيض الطازج والحليب.
خريطة المناطق الزراعية في المملكة العربية السعودية | المرسال
إلى جانب ذلك تقوم المدينة بإنتاج الفواكه والخضروات على أعلى مستوى والتي تفوق في زراعتها باقي مدن المملكة. من حيث الجودة والطلب في التصدير وحجم المبيعات في الأسواق العالمية والمحلية. مدينة الجوف
هي أحد المدن السعودية التي تشتهر بالزراعة ويخرج منها عدد كبير من الناتج المحلي السنوي. وهذا بسبب موقعها الجغرافي لوقوعها في شمال المملكة وبالتالي فهي أحد المدن التي تمتلك أراضي زراعية خصبة. وبسبب جوها المعتدل الذي يتبدل من الحرارة الدافئة للبرودة اللطيفة تشتهر مدينة الجوف بزراعة الزيتون والموالح. حيث أدت كل هذه العوامل إلى زراعة أكثر من ثلاثين مليون شجرة زيتون داخل المحافظة. مدينة تبوك
هي أحد أهم مدن خريطة المناطق الزراعية في المملكة العربية السعودية
بسبب كبر مساحتها وبالتالي عملت على تنوع أراضيها ومناخها حيث تستحوذ مدينة تبوك على 7% من المساحة الإجمالية. للمملكة العربية السعودية بأكملها وبسبب وجود نظام ري متميز داخل المدينة جعلها المتصدرة في زراعة القمح. والبرسيم أي تعتمد عليها المملكة في محاصيلها الاستراتيجية الهامة التي لها تأثير كبير الدولة. دليل مدن زراعية في السعودية
مدينة حائل
تتميز حائل عن غيرها من المدن بجودة التربة التي ساعدتها على أن تكون.
مدينة نجران
إن الموقع الجغرافي لمدينة نجران يجعلها تقع في مناخ حار ذو برودة دافئة. مما يجعلها أحد أهم المدن في إنتاج الحمضيات والموالح مثل الزيتون، البرتقال، والليمون. كل هذا بالإضافة لزراعتها كم كبير من التمور بجانب المدن الهامة المتخصصة في زراعته. مدينة الرياض
إن كونها عاصمة المملكة لم يؤثر على قوة تواجدها على خريطة المناطق الزراعية في المملكة العربية السعودية
فهي المدينة الأولى في زراعة محصول البطاطس في جميع أنحاء المملكة حيث تخصص لها أكثر من 14524 مساحة أراضي لزراعتها سنويًا. وقد اهتمت الحكومة السعودية أن تضع نظام ري متكامل يعتم على نظام الري بالتنقيط للحصول على أجود أنواع الخضروات. من خلال توفير الغذاء اللازم للنباتات. أهم المحاصيل الزراعية في السعودية
التمر
ظهر التمر أول مرة في المملكة العربية السعودية وعرفه العالم من نمو النخيل الذي ينتجه على أراضي شبه الجزيرة العربية. وهو من الأغذية التي لها قيمة كبيرة عند المسلمين سواء كان لعادات دينية أو لعادات صحية سليمة. حيث يبدأ به المسلمون أكله قبل الإفطار ويحتوي على قيم غذائية مفيدة. كما كأنه وجبة غذائية متكاملة العناصر. البطيخ
من أشهر الفواكه التي تنتجها خريطة المناطق الزراعية في المملكة العربية السعودية
ينمو البطيخ في الأراضي الواقعة على الساحل الغربي من أراضي المملكة التي تشتهر بإنتاجه.
مدن زراعية في السعودية - سعودي
أصبحت الزراعة عامل هام وأساسي في إنعاش الاقتصاد الوطني داخل المملكة خلال العقود القليلة السابقة ، وقد نجحت بالفعل أن تأتي في مُقدمة الدول المُصدرة للكثير من المحاصيل الزراعية الهامة مثل القمح والبطيخ والبطاطس والتمور وغيرهم من الفواكه والخضروات الأخرى ، وهناك مجموعة مدن مُحددة بالمملكة يكثر بها زراعة المحاصيل المتنوعة سواء من أجل الاستخدام أو التصدير. الزراعة بالمملكة
نظرًا إلى كثرة المشاريع التنموية الزراعية الضخمة والهامة التي تقوم بها المملكة وخصوصًا مشاريع الري المعتمد على أحدث التقنيات وكذلك مشاريع استصلاح الأراضي الصحراوية وتحويلها إلى أراضي خصبة من أجل الزراعة ؛ ساعد ذلك على زيادة معدل الإنتاج الزراعي داخل الدولة بشكل قد حقق الاكتفاء الذاتي بل وساعد أيضًا على تصدير الكثير من المحاصيل الزراعية إلى مُختلف الدول العربية والأفريقية. مدن زراعية في المملكة
هناك عدد كبير من المدن التي تقوم بإنتاج اهم المحاصيل الزراعية في المملكة ، ومن أهمها ، ما يلي:
منطقة القصيم
تُعتبر القصيم من أهم المناطق الزراعية في المملكة ، ونظرًا إلى طبيعة مناخها المميزة وأرضها الخصبة ؛ فهي تقوم بإنتاج الكثير من أنواع المحاصيل الزراعية الهامة ومن المحاصيل الزراعية في القصيم كل من التمر والنخيل وبعض أنواع الفواكه أيضًا ، مثل: الخوخ ، واليوسفي ، والبرتقال ، والليمون ، والجريب فروت ، وغيرهم.
7- فواكه منوعة
ولأن الجوف تشتهر بزراعتها لما تتمتع به من مناخ معتدل ومميز ، فإن المملكة العربية السعودية تهتم بزراعة أنواع مختلفة من الفاكهة ، وعلى رأسها الكمثرى والدراق. حيث يمكن أن تنتج كميات كبيرة تطلقها ويصدر بعضها إلى الدول المجاورة. 8- البطاطس
من أهم المنتجات الزراعية في المملكة العربية السعودية ، حيث تبلغ مساحة الأراضي المستخدمة للزراعة ما يقارب 14. 524 هكتاراً ، البطاطس نتيجة اهتمام العديد من المزارعين بزراعتها. بدأت المملكة بزراعة البطاطس منذ عام 1975 م ومن أهم المدن التي اشتهرت بزراعتها الرياض وتبوك والقصيم والجوف. 9_ الذرة الصفراء
تهتم المملكة العربية السعودية بزيادة إنتاج محصول الذرة الصفراء لتلبية احتياجات مصانع زيت الذرة في المملكة العربية السعودية ، بإجمالي إنتاج من الذرة يصل إلى 2000 هكتار. مناخ المملكة العربية السعودية مناسب تمامًا لزراعة الذرة الصفراء ، حيث تزرع نوعين من الذرة أحدهما للنشا والآخر لتغذية الحيوانات. 10- البصل
اهتمت المملكة العربية السعودية بشكل خاص بإنتاج البصل على مدار موسم العام من أجل توفير نوع من الاكتفاء الذاتي وتلبية احتياجات المستهلك ، حيث تتم زراعة محصول البصل ثلاث مرات في السنة ولا يُعرض المنتج إلا في الأسواق المحلية.
فقال هارون الرشيد: صدق من قال: إن الشعر من الشعر». يعرف كثير من الشعراء منذ مرحلة مبكرة أن مواصلة القراءة والاطلاع على الجديد سر من أسرار القدرة على مواصلة الكتابة والإبداع، كما يدركون أن القراءة عملية محفّزة تتيح معرفة قيمة الإنتاج بمقارنته بإنتاج المبدعين الآخرين، لكن اهتمامهم بالقراءة يتراجع تدريجيًا مع مرور الزمن ومع تزايد المشاغل. وعبارة هارون الرشيد الجميلة: «إن الشعر من الشعر» تؤكد على مصداقية كلام أبي نواس بأن عملية الإبداع تتطلب مزيدًا من القراءة والحفظ، وتتضمن إضافة إلى ذلك دعوة لكل شاعر تقول: «دع عنك الكسل» وابدأ بالقراءة والاطلاع على إنتاج الشعراء المبدعين بدلًا من الدفاع عن إنتاجك الرديء بغباء، أو تبرير تراجع مستوى قصائدك بمبررات غير مقنعة. قصة قصيدة "دَعْ عَنْكَ لوْمِي فإنَّ اللوْمَ إغراءُ وَدَاوِني بالتي كانَتْ هيَ الداءُ" on Vimeo. أخيرًا يقول فيصل العطاوي:
أنا مهما سترتك داخل أشعاري
ترى حبك بعيني ما هو بمستور
عشان أسلا متى ما جابك الطاري
أروح أقرا عن الجنة ووصف الحور
تدور الأرض يومك أجمل أقداري
ولكن من تفارقنا معاد تدور!
صلاح الدين عووضة يكتب : داء ودواء!! - النيلين
يقول ابن الرومي: افسدت توبتي غلام / غصن ناعم وبدر قام. ويقول شاعر مجهول: انما الدنيا طعام ومدام وغلام / فإذا فاتك هذا فعلى الدنيا السلام. امتدح ابو نواس المثلية في شعره ، وكثير منه ماجن ويسمى الاعضاء الجنسية بمسمياتها ، الى حد انه انشد لأبي عبيدة النحوي وهو محب أخر للغلمان: صلى الله على لوط وشيعته / ابا عبيدة قل بالله: آمينا لأنت عندي بلا شك زعيمهم / منذ احتلمت ومذ جاوزت الستينا. دع عنك لومي فإن اللوم إغراء أبو نواس. ليس غايتنا الطعن في التاريخ الإسلامي بل سبر أغوار الماضي وإماطة اللثام عن الحقائق التاريخية المخفية عن عامة الناس. المثلية الجنسية لا ولم تكن يوماً حكراً على مجتمع دون أخر لا قديماً ولا حديثاً ، فهي موجودة في كل الحضارات والعصور. وفي أوج الحضارة الإسلامية كان هناك الى حد ما تمتع بالحريات وكانت منتشرة في كل مكان محلات بيع الخمور والحانات والملاهي والغلمان فهي جزء من الحياة الاجتماعية وكانت مسألة عادية لم يكن هناك سخط شعبي منها. الحق يقال المسلمين انذاك كانوا اكثر تسامح وتساهل من المسلمين المعاصرين المتشددين الذين يريدوا ان يفرضوا على الحياة لون واحد ودين واحد وزي واحد وفكر واحد لا مجال فيه للتعدد والتنوع. وفي مسك الختام ان المثلية الجنسية شئنا أم أبينا منتشرة في كل المجتمعات كالنار في الهشيم واعدادهم يتزايد يوماً بعد يوم ، وهي من الانتشار والشيوع والتفشي لا تنفع معهم لغة القمع والردع والزجر لأنه سلوك لا انساني ولا حضاري.
ثقافة النقد، إهداء العيوب وعيب فرضها | Menafn.Com
11-12-2021, 10:24 AM
المشاركه # 174
القاتيين.. لعب بهم القات صاروا يتصورون اشياء غير موجودة.. أجل ٦٠٪ من السعوديات ههههههههههههههههههههه
خاقين على ابو زق ههههههههههههههههههههه
الحمد لله بنات السعودية فيهن خير والحمد لله.. أن اللي يسب ابو زق القاتي
وَإِذا أَتَتكَ مَذَمَّتي مِن ناقِصٍ
فَهِيَ الشَهادَةُ لي بِأَنِّيَ كامِلُ....
تقبلي تحياتي
11-12-2021, 10:39 AM
المشاركه # 175
من يقول لك أن السعوديين يحبون المغربيات.. وأمثل 99٪ من السعوديين. صلاح الدين عووضة يكتب : داء ودواء!! - النيلين. ان ضربت لك مثال علشان تفهم ان القصد مو حب علاقات اعجاب
تراهم يكذبون يجي واحد يقول سعوديه حبتني وعطتني رقمها واحد ثاني مره قال ان فيع سعوديه عطت صديقي فيزه ودفعت فلوس علشان يدخل السعوديه ولاحظت فيه 3 مروا علي ادعوا ان لهم اصحاب وان صديقتهم السعوديات يعطونهم فلوس
فان اقولك يكذبون الكذبه مانكر فيه علاقات تصير بين الطرفين لكن بعضهم يكذب ويالف قصص علشان يشوه سمعه السعوديات واللى ادعى 60 بالميه رديت عليه
11-12-2021, 10:45 AM
المشاركه # 176
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
هم صادقين السعوديات يعطون القاتي فلوس..
انا اعطي اليمنيات فلوس هههههههههههه. أعجاب مثلا!!!
مهند العزة يكتب : ثقافة النقد، إهداء العيوب وعيب فرضها :: الأنباط
وليس الطريق إلى الله واحداً، ولا كلّ الخير مجتمعاً في تهجد الليل وسرد الصيام وعلم الحلال والحرام. بل الطرق إليه (الله) كثيرة، وأبواب الخير واسعة، وصلاح الدين بصلاح الزمان، وصلاح الزمان بصلاح السلطان، وصلاح السلطان بعد توفيق الله بالإرشاد وحسن التبصير". وابن قتيبة هو من أعيان علماء الإسلام – لقّبه ابن تيمية (ت. 1328) بخطيب أهل السنّة – ولكتبه التي عالجت مواضيع دينية عديدة دور رائد في التراث السنّي، أرست بعض القواعد لمعتقدات شائعة ولمنهجية في مقاربة وقراءة المصادر الدينية. ثقافة النقد، إهداء العيوب وعيب فرضها | MENAFN.COM. في كلامه أعلاه نقد واضح لمن يعتقد أنّ طريقه إلى الله هي الطريق الوحيد الصحيح، أو أنّ جهده الديني أو علمه في أمور الشرع هي الأصلح للناس أجمعين. حتى الدين، من أجل أن يكون صالحاً يتطلّب ذلك صلاح الزمان، ولا يكون الزمان صالحاً من دون صلاح الحكّام، وصلاح الحكّام يتوقّف على رضا الله وعلى حكمتهم وحكمة رعيتهم. كان بإمكان ابن قتيبة أن يقول إنّ صلاح الدين والدنيا هو بالانقياد والتطبيق الأعمى لما جاء به القرآن والسنّة النبويّة، لكنّه لم يقل ذلك بتاتاً. ما قاله هو أنّ الطرق إلى الله كثيرة، وأنّ أفضل البشر ليس بالضرورة أكثرهم صياماً وعبادةً.
قصة قصيدة &Quot;دَعْ عَنْكَ لوْمِي فإنَّ اللوْمَ إغراءُ وَدَاوِني بالتي كانَتْ هيَ الداءُ&Quot; On Vimeo
النقد الهدّام إذن لا يستتبع دائماً وجود دوافع خبيثة أو موجّهة، فكثيراً ما يبادر مدّعو الثقافة أو الفضيلة إلى نقد عمل إبداعي معيّن دون أن يحملوا قصد الإساءة إلى المبدع، لكنّهم بسبب نرجسيّتهم أو رعونتهم أو استخفافهم؛ يكتفون بمشاهدة بعض المقاطع أو "البرومو" مثلاً إذا كان العمل تمثيليّاً، أو الاكتفاء بقراءة فقرات من المقالة، أو –وهذا كثيراً ما يحدث-تكوين وجهة نظر منتقدة للعمل واتّخاذ موقف ضدّه من خلال ما كتبه أو أشاعه الآخرون عنه، وهذا الأخير الذي يمكن تسميته "النقد بالتجيير" جدّ معيب وخطير.
يروي المسعودي في كتابه" مروج الذهب " ان الخليفة المعتصم كان يحب جمع الأتراك وشراءهم عن ايدي مواليهم. وفي ولاية المأمون أشتهر القاضي يحي بن أكثم ، قاضي القضاة ، الى جانب علمه الديني ينسب اليه شعر يتغزل فيه بشابين ، وتم عزله بسبب هذه الأبيات. وقد أنشد فيه ابو نواس " انا الماجن اللوطي ديني واحد / وأني في كسب المعاصي لراغب / ادين بدين الشيخ يحي بن أكثم / وأني لن يهوى لزنا عجاب ". جاء في كتاب نزهة الألباب فيما لا يوجد في كتاب التيفاشي: في العصر العباسي كان " للواط أسواق" روي ان غلاماً من حمص فر الى بغداد ، وفيها رأى كثرة الإجارة فمارس البغاء. وعندما راسلته أمه لكي يعود بهدف إنشاء طاحونة له في حمص ، كتب إليها: يا أماه إن استاً " مؤخرة " بالعراق خير من طاحونة حمص. ص153. قال بعض اللاطة: رفعت غلاماً صوفياً، فكنت كلما أولجته فيه قال: ( استغفر الله) ، فإذا أخرجته يقول كذلك إلى أن فرغنا ، فقلت له: ( لم تفعل ذلك ؟) ، فقال: ( إدخالك إياه سيئة ، وإخراجك إياه سيئة. وقولي " استغفر الله " حسنة ، وقد قال الله تعالى ( إن الحسنات يذهبن السيئات). فأقوم وليس لي ذنب. ص157 نفس المرجع. سأل احد النخاسين ابي نواس لماذا يفضل الغلمان على الجواري فقال: من كان تعجبه الأنثى ويعجبها من الرجال ، فإني شفتي ذكر فوق الخماسي لماطر شاربه خص النبات خلا من جلدة الشعر لم يخن من كبر عما يراد به من الامور ، ولا ازرى به الصغر.