وجهة نظر إن الصناعات الصحفية اليوم، لم تعد مقتصرة على عدد الصفحات الورقية و أرقام السحب و لقاءات الشارع ووقت مُحدد ل"البوكلاج"، بل اختُزلت في برامج معلوماتية و أجهزة رقمية ومنصات للتواصل الاجتماعي، و غدت تنبني على"المهارة" أكثر منه على "الشهادة"، فالعالم تغير وتغير معه الإعلام وكل ما ارتبط به، وصرنا اليوم في مرحلة التجريب التي تسبق مرحلة التقعيد، اذا ما استقرت يوماً كل التحولات التي تؤثر في البنيات المؤسِسة لنظريات و واقع الإعلام. هذا التبدل في حامل عرض المحتوى المرتبط بأهداف الاخبار والاعلام، لم يكن محصورا على نوع واحد من الصحافة، بل شمل حتى المحلية منها، و صار فاعلا أساسا إلى جانب الفاعلين الترابيين و الجماعيين و الاقتصاديين، استنادا على الأثر المجتمعي، على الاقل، حيث غدت الصحافة الرقمية اكثر قربا من المجتمعات المحلية و الاكثر نجاعة في التأثير في السياسات المحلية المحدودة المجال. ان الصحافة الرقمية اليوم، أضحت الوسيلة الإعلامية الاكثر نجاحا و تداولا بين الجمهور، الذي أصبح متعطشا للخبر المحلي، الذي يرصد تفاصيل واقع يمسه بشكل مباشر و ينهي بحثه الحثيث، الذي كان يبوء بالفشل في السابق، عن كل ما يستجيب لقانون القرب في المعالجات الصحفية؛ و بالتالي فرضت، بحكم الواقع، مكانا رئيسا في عملية صياغة و تنزيل السياسات العمومية، على المستوى الوطني والجهوي والاقليمي.
- محدد خرائط العنوان الوطني
- حدد دليلًا واحدًا يدل على فضل طلب العلم
محدد خرائط العنوان الوطني
الدراسات نفسها، تؤكد أن نموذج التمويل الجماهيري ينمو وسط البلدان التي تشهد ثقافة الدفع من أجل الاستهلاك الثقافي، أي البلدان التي ازدهرت فيها الصناعات الثقافية، بما فيها الصحافة المطبوعة وتتوفر فيها الصحف على مشتركين بمئات الآلاف. وفي ظل تعوّد القارئ المغربي على الأخبار المجانية وتعثر عدة مشاريع إعلامية في المنطقة، التي عملت بمنطق الدفع مقابل القراءة، يخلق التمويل الجماعي تحدياً كبيراً لدى أرباب الجرائد الرقمية المغربية، مما يعني أنه على الصحافة الرقمية المغربية التفكير في بنية جديدة لنموذجها الاقتصادي، قبل أن يحين وقت انهياره، بتغير الظروف الحالية القائمة. إن حيوية الإعلام الجهوي/المحلي، تتأكد في تقرير نشره مركز الأبحاث PEW بإحصائية خلصت إلى أن قرابة تسعة أعشار السكان يتابعون الأخبار المحلية عن كثب، و علق عليها الصحفي جوش ستيرن ب"الناس جائعون للأخبار المحلية وتتبع القضايا المحلية والنقاشات عن كثب"، إلا أن ضمان الاستمرارية والاستدامة لهذا النوع من الاعلام رهين بوصول الصحفي/المنشأة الصحفية إلى مناطق أبعد و أعمق، تحقق الاستجابة لأغلب قواعد قانون القرب المؤسِسة للصحافة، و تصيخ السمع للمجتمعات المحلية.
إن النموذج الاقتصادي الحالي للصحف الرقمية بالمغرب، نموذج ليس أمامه سوى التبدلببيع المحتوى وإرغام الباحثين عن المعلومة على الدفع من أجل استهلاكها، أو مزاولة أنشطة إعلامية جانبية غير مضمونة، غير أن الخصوصية المغربية في هذا المجال، تتيح له الاستمرار لمزيد من الزمن، إذ أن القطاع سائر في التطور بتطور التكنولوجيا الأم، وأن النماذج التحريرية والتنظيمية والاقتصادية، لابد لها من مسايرة هذا التطور والتحول، وأن الإشهار يساهم في ظروف معينة بحصة الأسد في تمويل المقاولة الصحفية الرقمية وفي تحقيق التوازن المالي المنشود؛ لكن ليس لفترة طويلة جدا. مجموعة من الدراسات العلمية الأكاديمية، خلصت إلى أنه بإتباع النموذج الاقتصادي الذي وقفت عليه الصحافة التقليدية، في الاستثمار في الصحافة الرقمية، سيواجه أرباب هذه المؤسسات الاعلامية مجموعة من التحديات؛ بالنظر إلى أن الإنتاج الإعلامي يسير في اتجاه أن يصبح حقا إنسانيا، حيث أضحى "المؤثرون" على موقع اليوتيوب، ينافسون كبار المؤسسات الإعلامية في حصص الإشهار، وفي جذب قواعد جماهيرية كبيرة، وأصبح المجال غاصا بمنتجي المحتوى الإعلامي من هواة ومواطنون صحفيون ورواد شبكات التواصل الاجتماعي، ولم يعد ممكنا التمييز بين السمين والغث.
أخرجه أبو داوود والترمذي وابن ماجه وابن حبان
في صحيحه والبيهقي. وَعَنْ صفْوَانَ بن عسال المُرَادِي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:
أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ في المَسْجِدِ
مُتَّكِيءٌ عَلى بُرْدٍ لِهُ أَحْمَرَ ، فَقُلْتُ لَهُ ،
يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي جِئْتُ أَطْلُبُ الْعِلْمَ ، فَقَالَ:
« مَرْحَباً بِطَالِبِ الْعِلْمِ ،
إِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ تَحٌفُّهُ المَلائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا ،
ثٌمَّ يَرْكَبُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً حَتَّى يَبْلٌغٌوا
السَّمَاءَ الدُّنْيَا مِنْ مَحَبَّتِهِمْ لِما يَطْلُبُ ». أخرجه أحمد والطبراني بإسناد جيد
واللفظ له وابن حبان في صحيحه
والحاكم وقال صحيح الإسناد
*****************************************
حدد دليلًا واحدًا يدل على فضل طلب العلم
[٤]
روى أبو ذر الغفاري -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (يا أبا ذَرٍّ إذا صُمْتَ من الشهرِ ثلاثةَ أيامٍ، فصُمْ ثلاثَ عَشْرَةَ، وأَرْبَعَ عَشْرَةَ، وخَمْسَ عَشْرَةَ). أقوال و حكم عن قيمة العلم - فضل طلب العلم - موقع مدرستي. [٥]
روى أبو ذر الغفاري -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (أمرنا رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أن نصومَ منَ الشَّهرِ ثلاثةَ أيَّامِ البيضِ ثلاثَ عشرةَ وأربعَ عشرةَ وخمسَ عشرة). [٦]
روى أبو ذر الغفاري -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (إذا صُمتَ شيئاً منَ الشَّهرِ فصُم ثلاثَ عشرةَ، وأربعَ عشرةَ، وخمسَ عشرةَ). [٧] الحصول على فضل صيام التطوع
يُعدّ صيام الأيام البيض من كلّ شهرٍ من صيام التطوع الذي يقوم به المسلم من أجل أن يتقرب من الله -سبحانه وتعالى-، ولم يجعله الله -تعالى- من العبادات المفروضة على العباد، فمن فعله نال الأجر والفضل، وهو دخول الجنّة من باب الصائمين الذي يُسمّى الريان. وقد ثبت عن سهل بن سعد الساعدي -رضي الله عنه-، عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنه قال: (إنَّ في الجَنَّةِ بَاباً يُقَالُ له: الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ منه الصَّائِمُونَ يَومَ القِيَامَةِ، لا يَدْخُلُ منه أحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقَالُ: أيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَيَقُومُونَ، لا يَدْخُلُ منه أحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ منه أحَدٌ).
طلب العلم من الامور الهامة التي أوصى بها الله سبحانه وتعالى ورسوله الكريم صل الله عليه وسلم وله الكثير من الفوائد التي تجعل الشخص قادراً على مواجهة التحديات والصعوبات التي تواجهه في هذه الحياة وفي السطور المقبلة ينشر لكم موقع إحلم اهمية طلب العلم وفوائدة. طلب العلم
طلب العلم له أهمية عظيمة تكمن في الآتي:-
طلب العلم يؤدي إلى دخول صاحبة الجنة وذلك لقول رسول الله صل الله عليه وسلم في الحديث الشريف "من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهَّل اللهُ له طريقًا إلى الجنةِ" صدق رسول الله صل الله عليه وسلم. طالب العلم يدعوا له من موجود في الأرض ومن موجود في السماء خاصة وأن طالب العلم يبقى في علاقة مفتوحة مع هذا الكون. من يسلك طلب العلم ويحرص على التعلم تعادل تلك المنزلة منزلة الجهاد والقتال في سبيل الله. طلب العلم بحث عن فضله وأهميته و أداب طلب العلم. العلم له قدرة فائقة على تعليم صاحبه الطريقة المثلى لعبادة الله سبحانه وتعالى
كما أن طلب العلم يمكن الشخص من إنارة الطريق وتوضيح الصواب والخطأ لتصبح حياته على بصيرة. الناس يهتدون في هذه الحياة بالبحث عن العلم وطلبه في اي مكان. العلم يحتل مكانة رائعة حيث أنه يعتبر الميراث الشرعي الذي تركه الانبياء للمسلمين.