وانظري – للأهمية – جوابي السؤالين (
45597) و (
103847). والله أعلم
حقوق الزوجة في الفراش | البوابة
مسألة 344: يختصّ وجوب المبيت بالزوجة الدائمة فليس للمتمتّع بها هذا الحقّ سواء أكانت واحدة أم أكثر. مسألة 345: يجوز للزوجة أن تهب حقّها في المبيت إلى زوجها بعوض أو بدونه فيكون له الخيار بين القبول وعدمه، فإن قبل صرف ليلته فيما يشاء، ولها أن تهب ليلتها لضرّتها برضى الزوج فيصير الحقّ لها بقبولها. مسألة 346: لا يثبت حقّ المبيت للصغيرة ولا للمجنونة حال جنونها ولا للناشزة، ويسقط بالسفر وليس له قضاء. حقوق الزوجة في الفراش | البوابة. مسألة 347: يستحبّ تخصيص البكر أوّل عرسها بسبع ليال، والثيّب بثلاث تتفضّلان بذلك على غيرهما، ولا يجب عليه أن يقضي تلك الليالي لنسائه السابقات. مسألة 348: إذا أراد الشروع في القسمة بين نسائه كان له الابتداء بأيّ منهنّ شاء وإن كان الأولى والأحوط استحباباً التعيين بالقرعة. مسألة 349: تستحبّ التسوية بين الزوجات في الإنفاق والالتفات وطلاقة الوجه والمواقعة وأن يكون في صبيحة كلّ ليلة عند صاحبتها. → كتاب النكاح » تكميل في الشروط المذكورة في النكاح
حقوق الزوجة في الفراش - أنوثة
البحث في:
كتاب النكاح » الفصل الحادي عشر في أحكام النشوز والشقاق
←
→ كتاب النكاح » تكميل في الشروط المذكورة في النكاح
مسألة 337: إنّ لكلٍّ من الزوجين على الآخر حقوقاً بعضها واجب وبعضها مستحبّ، والواجب منها على أقسام ثلاثة:
القسم الأوّل: حقّ الزوج على الزوجة، وهو أن تمكّنه من نفسها للمقاربة وغيرها من الاستمتاعات الثابتة له بمقتضى العقد في أيّ وقت شاء ولا تمنعه عنها إلّا لعذر شرعيّ، وأيضاً أن لا تخرج من بيتها من دون إذنه إذا كان ذلك منافياً لحقّه في الاستمتاع بها بل مطلقاً. مسألة 338: ينبغي للرجل أن يأذن لزوجته في زيارة أقربائها وعيادة مرضاهم وتشييع جنائزهم ونحو ذلك، بل يجب عليه ذلك بمقدار ما يقتضيه الإمساك بالمعروف، وليس له منعها من الخروج إذا كان للقيام بفعل واجب عليها. حقوق الزوجة في الفراش - أنوثة. مسألة 339: لا يحرم على الزوجة سائر الأفعال - غير الخروج من البيت - بغير إذن الزوج إلّا أن يكون منافياً لحقّه في الاستمتاع منها. مسألة 340: لا يستحقّ الزوج على الزوجة خدمة البيت وحوائجه التي لا تتعلّق بالاستمتاع من الكنس أو الخياطة أو الطبخ أو تنظيف الملابس أو غير ذلك حتّى سقي الماء وتمهيد الفراش، وإن كان يستحبّ لها أن تقوم بذلك.
كتاب النكاح » الفصل العاشر في حقوق الزوجيّة - منهاج الصالحين ـ الجزء الثالث (الطبعة المصححة والمنقحة 1443 هـ.) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
الحمد لله. أولاً:
ما ذكرتِه عن زوجك من صفات حسنة جليلة كاستقامته وتدينه وطلبه للعلم وتجنبه فتن
النساء مما يُحمد له ويُشكر عليه ، وندعو الله تعالى أن يثبته على دينه وأن يزيده
علماً وهدى وسداداً. وما ذكرتِه عنه مما يرغب به من زوجته في الفراش لا عتب عليه فيه ولا حرج ، ومن حق
الزوج أن يستمتع في الفراش مع زوجته ، كما أنه من حق الزوجة أن تستمتع هي الأخرى مع
زوجها ، ولا شك أن هذا الاستمتاع مما يُعف به الزوجان ويمنعهما عن البحث عن
الاستمتاع بالحرام كما يحصل من زنا بعض المتزوجين والمتزوجات ممن لا يجدون المتعة
مع من أباحهم الله لهم. قال الشيخ مجدي بن منصور بن سيد الشورى – وفقه الله -: " فإن قيل: إن هذا يشبه
فعل الغانيات ، وهل هناك من النساء من تفعل هذا ؟. كتاب النكاح » الفصل العاشر في حقوق الزوجيّة - منهاج الصالحين ـ الجزء الثالث (الطبعة المصححة والمنقحة 1443 هـ.) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). دائماً ما نقول: لا حرج أن تكون المرأة غانية لزوجها ، فإذا لم يجد الزوج المتعة
مع أهله فأين يبحث عنها ؟ عند بائعات الهوى ؟ أم يتخذ لنفسه عشيقة تروى ظمأه وشبقه
، إن هناك كثيرا النساء ممن يفتقدن فن الجماع مما ينفر الزوج ويدفعه إلى البحث عن
عشيقة أو بائعة هوى ، هل هناك حرج فى فعل المرأة كل ما يزيد فى شهوة زوجها
واستمتاعه بأهله ، وقد أفضى بعضهم إلى بعض ، واطلع الرجل منها على مالا يطلع منها
أبوها أو أخوها! "
وأما...
4/284- وعن أَبي عليٍّ طَلْق بن عليٍّ : أَنَّ رسولَ اللَّه ﷺ قَالَ: إِذَا دَعَا الرَّجُلُ زَوْجتَهُ لِحَاجتِهِ فَلْتَأْتِهِ وإِنْ كَانَتْ عَلَى التَّنُّور رواه الترمذي والنسائي، وَقالَ الترمذي: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. 5/285- وعن أَبي هريرة ، عن النبي...
4/344- وعن عائشة رضي اللَّه عنها قَالَتْ: مَا غِرْتُ عَلَى أَحَدٍ مِنْ نِسَاءِ النَّبيِّ ﷺ مَا غِرْتُ عَلَى خديجةَ رضي اللَّه عنها، ومَا رَأَيْتُهَا قَطُّ، ولَكِنْ كَانَ يُكْثِرُ ذِكْرَهَا، وَرُبَّما ذَبح الشَّاةَ ثُمَّ يُقَطِّعُهَا أَعْضَاء،...
الجواب:
لا منافاة؛ فإن الرسول ﷺ أراد بذلك أن لا يسارعوا بالضرب، وليس من الصفات الخيرة المسارعة إلى الضرب، بل الضرب آخر الطب، الضرب يكون هو آخر الطب، قبله الهجر، وقبله الوعظ. فينبغي للزوج أن لا يلجأ إلى الضرب إلا عند الضرورة، وعند الحاجة، وعند...
زوجتك راتبها ملك لها، وأموالها ملك لها، ليس لك منها شيء، إلا إذا طابت نفسها بشيء؛ فلا بأس، كما قال الله -جل وعلا-: فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا [النساء:4] إذا طابت نفسها بشيء من مرتبها، ومن أموالها...
هذا شيء عجيب، ولا حول ولا قوة إلا بالله، هذا غريب جدًا، وتمنعه من الصدقة، وتخل بالصلاة من أجل ذلك، وتخل الطعام من أجل ذلك، أعوذ بالله!
س: ما حكم مصافحة المرأة الأجنبية إذا كانت عجوزا وكذلك يسأل عن الحكم إذا كانت تضع على يدها حاجزا من ثوب ونحوه (٣) ؟ ج: لا تجوز مصافحة النساء غير المحارم مطلقا سواء كن شابات أم عجائز، وسواء كان المصافح شابا أم شيخا كبيرا لما في ذلك من خطر الفتنة لكل منهما، وقد (١) - سورة التوبة من الآية ٧٢. (٢) - سورة التوبة من الآية ٦٨. (٣) ج ٦ ص ٣٥٩
حكم مصافحة النساء للرجال
[٤]
حكم مصافحة المرأة الأجنبية العجوز
اختلف الفقهاء في حكم مصافحة المرأة الأجنبية العجوز على النحو الآتي:
ذهب الجمهور إلى جواز وإباحة مصافحة المرأة العجوز المُسنّة التي لا تُشتهى، فقالوا: بإباحة مس يدها؛ وذلك لانعدام خوف الفتنة، وقال الحنابلة: لقد كره الإمام أحمد مصافحة النساء. [٢]
ذهب الشافعية إلى تحريم المس والنظر للمرأة الأجنبية مُطلقاً، حتى ولو كانت المرأة عجوزاً؛ ولذلك فمصافحة المرأة الأجنبية العجوز حرام عند الشافعية. [٢] واستدل الشافعية بعدة أدلة على التحريم، ومنها الحديث الذي يرويه معقل بن يسار -رضي الله عنه- عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنّه قال: (لَأَنْ يُطعَنَ في رأسِ أحَدِكُمْ بِمَخْيَطٍ من حَدِيدٍ خَيرٌ له من أنْ يَمسَّ امْرأةً لا تَحِلُّ لَهُ).
حكم مصافحة الرجل للمرأة وأقوال الأئمة الأربعة في ذلك
طرح التثريب " ( 7 / 45 ، 46). 4- مذهب الحنابلة:
وقال ابن مفلح:
وسئل أبو عبد الله – أي الإمام أحمد – عن الرجل
يصافح المرأة قال: لا وشدد فيه جداً ، قلت: فيصافحها بثوبه ؟ قال: لا...
والتحريم اختيار الشيخ تقي الدين ، وعلل بأن
الملامسة أبلغ من النظر)
الآداب الشرعية 2/257
والله أعلم.
حكم مصافحة المرأة للرجل الأجنبي
وقد كان النساء يسلمن على النبي ﷺ ويسألنه عن حاجتهن، ويسلم عليهن ويكلمهن، وهكذا مع الصحابة -رضي الله عن الجميع-، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، بعض النساء إذا أرادت مصافحة الرجال تضع على يدها جزءًا من لباسها، رأيكم شيخ؟
الشيخ: لا، ما يصلح؛ لأن هذا وسيلة للتساهل، لا يصافحها لا من وراء حائل، ولا مكشوفة اليد سدًا للباب، وأخذًا بالعموم إني لا أصافح النساء هكذا قال -عليه الصلاة والسلام-، وهو القدوة يقول الله سبحانه: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ [الأحزاب:21] ولأن المصافحة وسيلة للتلذذ والفتنة، حتى قال بعض أهل العلم: إنها أعظم من النظر، أخطر من النظر، والله -جل وعلا- يقول: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ [النور:30] نقول: لمس اليد قد يكون أخطر من النظر، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
القول الفصل في حكم مصافحة المرأة الأجنبية - إسلام ويب - مركز الفتوى
والله أعلم.
البحر الرائق " ( 8 / 219). 2- مذهب المالكية:
قال محمد بن أحمد ( عليش):
ولا يجوز للأجنبي لمس وجه الأجنبية ولا كفيها ،
فلا يجوز لهما وضع كفه على كفها بلا حائل ، قالت عائشة رضي الله تعالى عنها " ما
بايع النبي صلى الله عليه وسلم امرأة بصفحة اليد قط إنما كانت مبايعته صلى الله
عليه وسلم النساء بالكلام " ، وفي رواية " ما مست يده يد امرأة وإنما كان يبايعهن
بالكلام ".
" منح الجليل شرح مختصر خليل " ( 1 / 223). 3- مذهب الشافعية:
قال النووي:
ولا يجوز مسها في شيء من ذلك.
" المجموع " ( 4 / 515).