فريق كرة القدم تحت 16 سنة. فريق كرة القدم تحت 14 سنة بقيادة الكابتن سيد كامل. فريق كرة القدم تحت 13 سنة بقيادة الكابتن أشرف عزت. الرياضات الأخرى [ عدل]
يضم نادي المرج الرياضي فرق لرياضات أخرى بجانب كرة القدم منها:
فريق كرة القدم الخماسية. فريق كرة السلة. فريق الكرة الطائرة. فريق تنس الطاولة. فريق رفع الأثقال. فريق الكاراتيه بقيادة الكابتن محمد شيخون. فريق الكونغ فو بقيادة الكابتن سمير كمال. فريق التايكوندو. النادي الإجتماعي [ عدل]
اللجنة الاجتماعية [ عدل]
الإسم
عضو
محمد حشيش
محمد أبو السعود
عمرو الساحة
أنشطة النادي [ عدل]
يوجد في نادي المرج ثلاث قاعات أفراح مجهزه بالكامل لجميع الاجتماعات والحفلات والأفراح تحت إشراف الأستاذ سعيد كامل. يوجد في نادي المرج العديد من المطاعم والكافتيريات. نادي رياضي بالقرب منك للرجال والنساء | فيتنس فيرست الإمارات. يوجد في نادي المرج حديقة ألعاب وملاهي للأطفال. يوجد في نادي المرج قاعة جيمينزيوم. يوجد في نادي المرج قاعات مكتبية ولتعليم الرسم واللغات والكمبيوتر والإنترنت. ينظم نادي المرج دورات تعليمية وكورسات ودبلومات معتمدة في العديد من المجالات بأسعار خيالية. ينظم نادي المرج رحلات ترفيهية وثقافية إلى جميع أنحاء مصر.
اقرب نادي رياضي في المحافظة
نادي المرج
شعار نادي المرج شركة الملابس الرياضية:
الاسم الكامل
نادي المرج الرياضي
اللقب
فريق الريف
تأسس عام
1948 (مشهر عام 1976)
الملعب
ملعب المرج القاهرة ، مصر (السعة: 2, 000)
البلد
مصر
الدوري
الدوري المصري القسم الثالث
2012-2013
الثامن
الإدارة
الرئيس
أحمد حماده
المدير الفني
علي سليمان
الطقم الرسمي
الطقم الأساسي
الطقم الاحتياطي
الطقم الثالث
تعديل مصدري - تعديل
رياضات نادي المرج الرياضي
كرة القدم
كرة الصالات
كرة السلة
كرة طائرة
كاراتيه
كونج فو
تايكوندو
تنس الطاولة
رفع أثقال
تأسس نادي المرج الرياضي ( بالإنجليزية: El Marg SC) عام 1948 وهو نادٍ رياضي واجتماعي مصري. يلعب نادي المرج في الدوري المصري القسم الثالث. نادي المرج الرياضي تحت قياده المدير الفني علي سليمان. التاريخ [ عدل]
أنشئ نادي المرج الرياضي في عام 1948 على أرض من إهداء السيدة زينب الوكيل زوجة مصطفى النحاس باشا. نادي المرج الرياضي هو نادي رياضي واجتماعي المشهر رقم 177 لسنة 1976. نادي رياضي بالقرب منك للنساء فقط | فيتنس فيرست السعودية. يهدف نادي المرج الي تكوين الشخصية المتكاملة للشباب من النواحي الاجتماعية والصحية والدينية والنفسية والفكرية والترويجية عن طريق نشر التربية الرياضية والاجتماعية وبث الروح الوطنية بين الأعضاء.
اقرب نادي رياضي رجالي
أنشئ نادي المرج ليكون في خدمة المواطنون في الأحياء الشرقية من مدينة القاهرة وخصوصا حي المرج. الألوان والشعارات [ عدل]
ملابس نادي المرج الرياضي مصنعه من شركة أديداس للملابس الرياضية. ألوان ملابس نادي المرج هي القميص الأزرق والشورت الأزرق والجوارب الزرقاء بينما الطقم الاحتياطي يتكون من القميص الأخضر والشورت الأخضر والجوارب الخضراء. الطقم الإحتياطي
كان أول شعار لنادي المرج الرياضي في عام 1976 حتى 2011 ، وبعد انتخابات رئاسة النادي عام 2011 تغير الشعار فكان هذا هو الشعار الثاني في تاريخ النادي. الشعار الحالي منذ 2011
الملعب [ عدل]
يلعب نادي المرج الرياضي جميع مبارياته علي ملعب المرج. [1]
ملعب المرج هو ملعب متعدد الأغراض. ويستخدم حاليا في الغالب في مباريات كرة القدم ولكن هناك عدة ملاعب أخري لكرة السلة والكرة الطائرة وكرة الصالات وملعب خماسي نجيل صناعي للتأجير. كما يوجد هناك صالات لألعاب الكاراتيه والكونج فو والتايكوندو ورفع الأثقال وتنس الطاولة وقاعة التمرينات. ملعب المرج [ عدل]
السعة: 2, 000 مشجع. العنوان: شارع المركز الإجتماعى, المرج. الموقع: القاهرة, مصر. اقرب نادي رياضي في المحافظة. تليفون: 28726798 - 02. مجلس الإدارة [ عدل]
رئيس مجلس الإدارة/ ا.
اقرب نادي رياضي الترا فليكس 2.0
ينظم نادي المرج حفلات لأوائل الطلاب المدرسية في حي المرج. ينظم نادي المرج مسابقات لحفظ القرآن الكريم. قاعة أفراح نادي المرج الأولى
قاعة أفراح نادي المرج الثانية
قاعة أفراح نادي المرج الثالثة
كافيتيريا نادي المرج
مراجع [ عدل]
ع ن ت نادي المرج – التشكيلة الحالية
1 عادل
2 رمضان
3 مرعي
4 منعم
5 حماده بكر
6 باسم
7 كابينة
8 عبد الستار
9 حلاوة
10 بولة
11 فلاحه
12 هاني
13 مجدي
14 بندق
15 هيثم
16 مصطفى
17 علي
19 حسن
20 محروس
22 تونسي
25 وائل
33 لواء
77 ضاحي
99 بركاوي
المدرب: على سليمان
اقرب نادي رياضي يكشف
رؤساء النادى [ عدل]
ترأس محمد عبد الرحمن العبدي أول مجلس إدارة رسمي للنادي عقب تسجيله رسميا وتعاقب بعده عدد من الرؤساء الذين قدموا لناديهم الشيء الكثير على النحو التالي:
سليمان رشيد الصالحي. عبد الكريم إبراهيم المقبل. عبد الله صالح الزغيبي. صالح ناصر العماش. عبد الله علي المنيع. محمد علي الجلعود. محمد إبراهيم المرشد. اقرب نادي رياضي يكشف. سنيد عبد الله السنيد. عبد الله علي المنيع. - للمرة الثانية -
محمد إبراهيم المرشد - للمرة الثانية-
محمد صالح الجلعود. محمد إبراهيم القبيسي. عبد الرحمن ناصر النويصر. إنجازات النادي [ عدل]
حقق نادي البدائع طوال مسيرته التي تجاوزت خمسة وأربعين عاما عدد من الإنجازات والبطولات وهو منافس دائم على مستوى مكتب الرس وكذلك منطقة القصيم ، وأهم إنجازات النادي. بطولة القصيم لكرة القدم عام 1402هـ
بطولة القصيم لدرجة الشباب عام 1428 هـ
كأس ولي العهد لأندية القصيم 1416هـ - 1425هـ
بطولة القصيم في كرة اليد عام 1401-1402-1403-1420هـ
حقق نادي البدائع بطولة القصيم للكرة الطائرة في درجة الناشئين 1405هـ
بطولة القصيم للناشئين في كرة السلة عام 1408هـ
بطولة القصيم لتنس الطاولة عام 1414هـ
احتكر نادي البدائع بطولة القصيم وحائل للجمباز من عام 1414حتى عام 1417هـ.
بطولات الدراجات بمنطقة القصيم 1409 حتى عام 1412هـ. نادي البدائع - ويكيبيديا. وللنادي مشاركات اجتماعية وثقافية فاعلة على مستوى المحافظة ومستوى المنطقة. الصعود إلى دوري أندية الدرجة الثانية
بتاريخ 27-5-1431هـ صعد فريق الرمة رسميا إلى مصاف أندية الدرجة الثانية لأول مرة في تاريخه بعد أن كان قد حقق المركز الرابع في دورة الصعود التي أقيمت في الإحساء. الألعاب [2] [ عدل]
كرة الطائرة
كرة القدم
الدراجات
الجمباز
المبارزة
كرة الطاولة
الكارتيه
التنس
السباحة
الريشة الطائرة
مراجع [ عدل]
وذلك إما بتقريب أنَّه بمجرد إيقاع العقد على الكافرة فإنه سيُخاطب بالنهي عن الإمساك بعصمتها والاستمرار على زوجيَّتها، فكلُّ آنٍ من آنات النكاح بعد العقد إمساك بعصمةِ الكافرة فهو مشمول للنهي عن الإمساك بعصمة الكافرة. أو بتقريب أن المُستظَهر عرفاً من النهي عن الاستمرار هو النهي عن أصل الإيقاع للعقد على الكافرة. فالعرف يفهم من مخاطبة الشارع المسلمين بعدم الإمساك بعصم الكوافر هو النهي عن نكاح الكافرات مطلقاً، غايته أنَّه إنما نصَّ على الإمساك بعصم الكوافر لأنه الفرض الأخفى، فلعل أحداً يتوهم أنَّ الشروع في إيجاد النكاح محرم وأما الاستمرار على النكاح الذي وقع قبل الإسلام فليس محرماً، فمن أجل نفي هذا التوهُّم تمَّ التنصيص على أنَّ الحرمة لنكاح الكافرة يشمل حتى هذا الفرض. معنى: ﴿وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ﴾ | هدى القرآن. والحمد لله رب العالمين
الشيخ محمد صنقور
1- سورة الممتحنة / 10. 2- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج 20 ص 542.
{لا تمسكوا بعصم الكوافر} يمنع من تزوج النبي بعائشة.. | مركز الإشعاع الإسلامي
ثم رواه من وجه آخر ، عن الأغر بن الصباح به. وكذا رواه البزار من طريقه ، وذكر فيه أن الذي كان يحلفهن عن أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - له عمر بن الخطاب. {لا تمسكوا بعصم الكوافر} يمنع من تزوج النبي بعائشة.. | مركز الإشعاع الإسلامي. وقال العوفي ، عن ابن عباس في قوله: ( يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن) كان امتحانهن أن يشهدن أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا عبد الله ورسوله. وقال مجاهد: ( فامتحنوهن) فاسألوهن: عما جاء بهن ؟ فإن كان بهن غضب على أزواجهن أو سخطة أو غيره ، ولم يؤمن فارجعوهن إلى أزواجهن. وقال عكرمة: يقال لها: ما جاء بك إلا حب الله ورسوله ؟ وما جاء بك عشق رجل منا ، ولا فرار من زوجك ؟ فذلك قوله: ( فامتحنوهن) وقال قتادة: كانت محنتهن أن يستحلفن بالله: ما أخرجكن النشوز ؟ وما أخرجكن إلا حب الإسلام وأهله وحرص عليه ؟ فإذا قلن ذلك قبل ذلك منهن. وقوله: ( فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار) فيه دلالة على أن الإيمان يمكن الاطلاع عليه يقينا. وقوله: ( لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن) هذه الآية هي التي حرمت المسلمات على المشركين ، وقد كان جائزا في ابتداء الإسلام أن يتزوج المشرك المؤمنة; ولهذا كان أبو العاص بن الربيع زوج ابنة النبي - صلى الله عليه وسلم - زينب رضي الله عنها ، وقد كانت مسلمة وهو على دين قومه ، فلما وقع في الأسارى يوم بدر بعثت امرأته زينب في فدائه بقلادة لها كانت لأمها خديجة ، فلما رآها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رق لها رقة شديدة ، وقال للمسلمين: " إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها فافعلوا ".
معنى: ﴿وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ﴾ | هدى القرآن
وقد تقدم في تفسير قوله { ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمنَّ} البقرة 221، وقوله { والمحصنات من الذين أُوتوا الكتاب من قبلكم} المائدة 5، أن لا نسخ بين الآيتين وبين الآية التي نحن فيها. وقوله { واسألوا ما أنفقتم وليسألوا ما أنفقوا} ضمير الجمع في { واسألوا} للمؤمنين وفي { ليسألوا} للكفار أي إن لحقت امرأة منكم بالكفار فاسألوهم ما أنفقتم لها من مهر ولهم أن يسألوا مهر من لحقت بكم من نسائهم. ثم تمم الآية بالإشارة إلى أن ما تضمنته الآية حكم الله الذي شرع لهم فقال { ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم}. قوله تعالى { وإن فاتكم شيء من أزواجكم إلى الكفار فعاقبتم فآتوا الذين ذهبت أزواجهم مثل ما أنفقوا} الخ، قال الراغب الفوت بُعد الشيء عن الإنسان بحيث يتعذر إدراكه، قال تعالى { وإن فاتكم شيء من أزواجكم إلى الكفار}. 1 2 3 4 5 6
أملاه:
عبدالرَّحمن بن ناصر البراك
في 17 ربيع الأول 1436هـ