مدى صحة الحديث: ((لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به))؟
الحديث هذا صححته جماعة وضعفته جماعة. ومما قال صاحب الحجة: لا يؤمن المؤمن إيماناً كاملاً حتى يكون هواه تبعاً لما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم. أما إذا كان يهوى الزنى ويفعل المعاصي يكون إيمانه ناقصاً، وكذلك إذا كان يهوى الغيبة أو النميمة، أو يفعلها يكون إيمانه ناقصاً، فلا يكون إيمانه كاملاً حتى يكون هواه وميله تبعاً لما جاء به صلى الله عليه وسلم، وإذا تابع هواه وأطاع الشيطان فهذا نقص في الإيمان. وهذا النقص قد يرتقي به إلى الكفر، فإذا وافق هواه في عبادة غير الله، وفي الاستهزاء بالدين أو سبه، أو استحل ما حرم الله، انتقل إلى الكفر وصار مرتداً عن الإسلام نسأل الله السلامة. الشيخ ابن باز l]n wpm hgp]de: ((gh dclk Hp];l pjn d;, k i, hi jfuhW glh [zj fi))? Hgh l]d g]d;l hgp]de: jfuhW fi))? pjn dclk pkm d;, k
- لا يومن احدكم حتي يحب لأخيه ما يحب لنفسه
- لا يؤمن احدكم حتى
- لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه
- لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به
- لا يؤمن احدكم احب اليه
- دعاء لابني المتوفي انه حي
لا يومن احدكم حتي يحب لأخيه ما يحب لنفسه
منزلة الحديث:
قال أبو داود السجستاني - رحمه الله -: إنه من الأحاديث التي عليها مدار الإسلام [2]. قال الفشني - رحمه الله -: إن هذا الحديث قاعدة من قواعد الإسلام الموصى بها في قوله تعالى: ﴿ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ﴾ [آل عمران: 103] [3]. قال الجرداني - رحمه الله -: إن هذا الحديث قاعدة من قواعد الإسلام، والمقصود منه طلب المساواة التي بها تحصل المحبة، وتدوم الألفة بين الناس، وتنتظم أحوالهم [4]. غريب الحديث:
لا يؤمن: أي الإيمان الكامل. ما يحب لنفسه: أي مِثلَ الذي يحب لنفسه. شرح الحديث:
((لا يؤمن أحدكم)): فالنفي هنا للكمال والتمام، وليس نفيًا لأصل الإيمان. ((حتى يحب لأخيه)): المسلم، ((ما يحب لنفسه)): أي من الخير، والخير كلمة جامعة تعم الطاعات والمباحات الدنيوية والأخروية، وتخرج المنهيات؛ لأن اسم الخير لا يتناولها [5] ؛ لأن هذا مقتضى الأخوة الإيمانية، والمراد أيضًا أن يحب أن يحصل لأخيه نظير ما يحصل له، والمحبة الميل إلى ما يوافق المحب. قال النووي رحمه الله: قال الشيخ أبو عمرو بن الصلاح: وهذا قد يعد من الصعب الممتنع، وليس كذلك؛ إذ معناه: لا يكمل إيمان أحدكم حتى يحب لأخيه في الإسلام ما يحب لنفسه، والقيام بذلك يحصل بأن يحب له حصول مثل ذلك من جهة لا يزاحمه فيها، بحيث لا تنقص النعمة على أخيه شيئًا من النعمة عليه، وذلك سهل على القلب السليم ، وإنما يعسُرُ على القلب الدغل، عافانا الله وإخواننا أجمعين، والله أعلم [6].
لا يؤمن احدكم حتى
تاريخ الإضافة: 29/6/2015 ميلادي - 13/9/1436 هجري
الزيارات: 894131
حديث: لا يؤمن أحدكم
حتى أكون أحبَّ إليه من ولده ووالده والناس أجمعين
عن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبَّ إليه من ولده ووالده والناس أجمعين)). وفي رواية لمسلم: ((حتى أكون أحبَّ إليه من أهله وماله والناس أجمعين)). وبنحوه ورد عند البخاري من حديث أبي هريرة. أولًا: ترجمة راوي الحديث:
هو أنس بن مالك رضي الله عنه، وقد تقدمت ترجمته في الحديث الثالث من كتاب الإيمان. ثانيًا: تخريج الحديث:
الحديث أخرجه مسلم، حديث (44)، وأخرجه البخاري في " كتاب الإيمان " "باب حب الرسول صلى الله عليه وسلم من الإيمان" حديث (15)، وأخرجه النسائي في " كتاب الإيمان " " باب علامة الإيمان " حديث (5029)، وأخرجه ابن ماجه في " المقدمة " " باب في الإيمان " حديث (67). ثالثًا: شرح ألفاظ الحديث:
(لا يؤمن أحدكم)؛ أي: لا يكمل إيمان أحدكم [1]. رابعًا: من فوائد الحديث:
الفائدة الأولى:
الحديث جمَع أنواع المحبة ؛ فالمحبة على ثلاثة أنواع: محبة إجلال وإعظام؛ كمحبة الوالد، ومحبة شفقة ورحمة؛ كمحبة الولد، ومحبة مشاكلة واستحسان؛ كمحبة سائر الناس، ومحبة النبي صلى الله عليه وسلم لا بد أن تكون فوق ذلك كله وأعظم.
لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه
هذا قانون كوني أصيل
س: انا اعتبر حالي متوازنة مرات اطلب مقابل مادي لانه عملي ومرات اشعر بحب ورغبة ان لايكون بمقابل وللامانة ماوجدته انه ليس هناك شيء بلا مقابل
فعندما افعل شيء يعود لي
عندما اقدم الدعم بالاعلان مجانا لاحدهم يأتني دعم سخي بامور اخرى بحياتي والله انا انذهل منها فاتذكر ماقدمت ويزيد يقيني ان الله لا يضيع عمل احد
ج: العمل شيء وحب الخير للناس شيء مختلف تماما. عندما نقوم بإتفاق مسبق فهذا يختلف عن العمل الذي نقوم به بدوافع الحب ونشر المنفعة. س: كن مرات يتم استغلال الشخص بالطريقة دى فمتى اوقف
ج: أنا تحدثت عن مشاعر الإنسان عندما يقوم بعمل فيه مصلحة الآخرين. الإستغلال شيء مختلف
هل ساعدك هذا المقال ؟
لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به
فإن قيل: لم يذكر في الحديث الأم مع أن حب الإنسان لأمه شديد؟
فالجواب: أنه اكتفى بذكر الضد، وهو الوالد، ويدخل في عمومه الأم، وما ذكر في الحديث إنما ذكر على سبيل التمثيل بأعز الناس. فإن قيل: حب الإنسان لنفسه حب شديد، ومع ذلك لم يذكر؟
فالجواب: أنه يدخل في عموم (والناس أجمعين)، وأيضًا جاء عند البخاري من حديث عبدالله بن هشام أن عمر بن الخطاب قال للنبي صلى الله عليه وسلم "لأنت يا رسول الله أحب إليَّ من كل شيء إلا من نفسي، فقال: ((لا والذي نفسي بيده، حتى أكون أحب إليك من نفسك))، فقال له عمر: فإنك الآن والله أحب إليَّ من نفسي، فقال: ((الآن يا عمر))". فإن قيل: وهل تُقدَّم محبة النبي صلى الله عليه وسلم على محبة الله تعالى؟
فالجواب: لا يجوز له ذلك؛ لأن محبتنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم من محبتنا لله عز وجل، بل لا يفُوق محبةَ الله تعالى أيُّ محبة، بل لو أحب أحدًا كمحبة الله تعالى لوقع في شِرك المحبة، والعياذ بالله.
لا يؤمن احدكم احب اليه
[2]
الفائدة الثالثة:
الحديث دليل على أن حق النبي صلى الله عليه وسلم أعظم وآكَدُ من حق الولد والوالد والمال والناس أجمعين؛ لأنه صلى الله عليه وسلم كان سببًا في استنقاذنا من النار، وهدايتنا من الضلالة،
وليعلم العبد أن من محبة النبي صلى الله عليه وسلم نصرة سنته، والذب عن شريعته، وقمع أهل الضلال الذين يشككون ويفسدون في معاني ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم، ومن علامات محبته الثناء عليه بما هو أهله، ومحبة آل بيته وصحابته من المهاجرين والأنصار، والتحاكم إلى سنته قولاً وعملاً، ونشرها والسير على هديه صلى الله عليه وسلم. فإن قيل: ما علامة حب النبي صلى الله عليه وسلم؟ أو كيف يعرف العبد أنه نال هذه المحبة؟
قال ابن حجر: "ومن علامة الحب المذكور أن يُعرَض على المرء أن لو خُيِّر بين فقدِ غرضٍ من أغراضه أو فقد رؤية النبي صلى الله عليه وسلم أن لو كانت ممكنة، فإن كان فقدها أن لو كانت ممكنة أشد عليه من فقد شيء من أغراضه، فقد اتصف بالأحبية المذكورة، ومن لا فلا، وليس ذلك محصورًا في الوجود والفقد، بل يأتي مثله في نصرة سنته، والذب عن شريعته، وقمع مخالفيها، ويدخل فيه باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر". [3]
وقال شيخنا ابن عثيمين: "والجواب: أن العلامة الفاصلة في هذا، أنه لو أمرك أبوك بأمر يخالف أمر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم اتبعتَ أمر النبي صلى الله عليه وسلم دون أمر أبيك، هذه علامة".
الفوائد من الحديث:
1 - فيه الحث على محبة الخير للمؤمنين. 2 - تقوية الروابط بين المؤمنين. 3 - إن من خصال الإيمان أن يحب الإنسان لأخيه ما يحب لنفسه. 4 - الحديث يدل على أن الإيمان يزيد وينقص، يزيد بالطاعة وفعل الخيرات، وينقص بالمعصية. 5 - قال ابن حجر - رحمه الله -: المقصود - في الحديث - الحث على التواضع [7]. 6 - قال الكرماني - رحمه الله -: ومن الإيمان أيضًا أن يُبغِض لأخيه ما يُبغِض لنفسه من الشر [8]. [1] الإصابة (1/ 71 رقم 271) أسد الغابة (1/ 151 رقم 258) تهذيب التهذيب (1/ 376 رقم 690). [2] شرح مسلم للنووي (11/ 23 ح 1599). [3] المجالس السنية (80)، التعيين شرح الأربعين (124). [4] الجواهر اللؤلؤية شرح الأربعين النووية (128). [5] فتح الباري (1/ 74 ح 13). [6] شرح مسلم للنووي (2/ 15 ح 45). [7] فتح الباري (1/ 74 ح 13). [8] البخاري شرح الكرماني (1/ 93)، وزاد المسلم للجكني (5/ 338 ح 1197).
التخطي إلى المحتوى
هذا افضل دعاء للابن المتوفي بالرحمة والمغفرة بعد وفاة الابن أيها الأب او أيتها الام الحزينة بفراق إبنها، بفراق فلذة كبدها وقُرّة عينيها، هل تعثرتيّ في الوصول الى دعاء للابن المتوفي بالشكل الذي يليقُ بمكانة الابن وأهميتهُ وألم فقدانه، فمُرادك الذي تبحثين عنهُ في دعاء للابن المتوفي ، لأن الدعاء الذي بين يديك خاص لابنك ومناسب ليُصبح مصدراً لإمطار قبره بالرحمة والمغفرة وكل خير يعودُ عليه حين ترفعُ رجائك بدعاء امام الله لأن يضيء قبره ويؤنس وحشته ويرزقه الثبات إن شاء الله، فموت الابن وتقبيلهُ ومراسم تشييعه من اقسى اللحظات التي لاتُنسى، بل تبقى الذكريات هي ما يدفعك للدعاء له. دعاء للابن المتوفي
إن الدعاء يُعتبر من الاعمال الصالحة التي تعودُ على المتوفي بالخير، فالموت هو ما يقطعُ عمل الانسان، ولكن بإستمرار دعاء لابني المتوفي من والدية فإن عملهُ لن ينقطع وأجرهُ وثوابة يبقى هو الخير الذي يؤنس وحشتهُ ويُضيء قبره. إاللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها اللهم لا اعتراض اللهم ارحم ابني عدد ما كبر وهلل عبادك وعدد ما رفعت الأيادي خاشعة لدعائك، ربي إنه في ودائعك فاجعل كل يوم يمر عليه في قبره أعظم نعيما وأجزل عطاء من الذي يسبقه، اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنه وارحمه وارحم جميع امواتنا واموات المسلمين يارحيم.
دعاء لابني المتوفي انه حي
أسألك يا الله أن تنر قبرًا وضعت فيه قطعة من روحي وقلبي.. اللهم كن حنونًا على طفلي الذي وضعته بيدي تحت ترابك.. اللهم اجعله لنا شفيعًا وصبرنا على فراقه.. اللهم آمين. يا رب أفرغ علينا صبرًا وألحقنا به في أعلى عليين.. وصل اللهم على محمد وعلى أله وصحبه أجمعين.
دعاء للميت ابني ؛ اللهم ارحم ابني واغفر له.. اللهم جازه عن الإحسان إحسانًا.. وعن الإساءة عفوًا وغفرانًا.. اللهم أدخله جنتك وحرم يا الله جسده على النار. اللهم بكل لحظة وجع أعيشها عوض ابني عنها الرحمة والمغفرة.. اللهم إني أسالك بكل اسمٍ هو لك أن ترحم ابني وحبيبي.. وتسكنه فسح جناتك.. اللهم تغمده برحمتك.. اللهم آمين. يا رب لقد رحل ابني شابًا، ولم يرى من الدنيا شيئًا بعد.. ارحم يا الله شبابه واغفر له زلاته وتقصيره.. وارزقه شفاعة نبيك وحبيبك المصطفى صلى الله عليه وسلم. اللهم اجمعني وابني على نهرٍ من أنهار الجنة، وأدخلنا معًا من باب الريان، وارزقنا الشرب من يد محمد صلى الله عليه وسلم شربة هنيئة لا نظمأ بعدها أبدًا.. اللهم إنك قد فرقتنا في الدنيا فاجعل الآخرة لنا دار لقاء واجعل الجنة مستقرًا.. اللهم آمين. دعاء للميت الابن
إن وفاة الابن أسوء ما يصيب الأهل، فوجع فقد الأبناء لا يشبهه وجع أو ألم في الدنيا، ولا يقدر على تحمله إلا الصابرين، وكثير من الآباء والأمهات تنتهي حياتهم بوفاة أبنائهم وتنقطع بهم سبل العيش ويفقدون الرغبة في الحياة. دعاء لأبي المتوفى في رمضان وأجمل الأدعية للأب بالرحمة والمغفرة. نقدم لكم هنا دعاء للميت ابني، حتى تتمسكوا في رحمة الله:
اللهم اجعل ابني في بطن القبر مطمئنًا.. وعند قيام الأشهاد أمنًا.. وبجود كرمك ورضوانك واثقًا.. وإلى أعلى درجاتك سابقًا.