سواد الأصابع نقص فيتامين ، سبب سواد أطراف الأظافر. سواد المفاصل الوراثي تجد اصحاب البشرة القمحية بزيادة والتي تميل إلي تصنيفها علي أنها سواد ومع العناية الشديدة والتي تظهر أن المفاصل في الأصباع وغيرها لونها يميل إلي الاسمرار اكثر بسبب العوامل الوراثية.
- سواد المفاصل نقص فيتامين دال
- سواد المفاصل نقص فيتامين e
- سواد المفاصل نقص فيتامين ب
- تفسير: ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنعام - الآية 151
- ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ﴾
سواد المفاصل نقص فيتامين دال
تاريخ النشر: 2014-12-20 23:51:27
المجيب: د. محمد علام و د. سواد المفاصل نقص فيتامين دال. أنس العطية
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل عدة سنوات كانت بشرتي فاتحة جدًا، وبعدها تغير لون بشرتي، وصار حول فمي سواد بكثرة، عملت فحوصات وطلعت نسبة فيتامين دال 7 ، وكان عندي نقص شديد، وأخذت حبوب فيتامين دال جرعة 2500، وحاليًا صارت نسبة فيتامين دال 24، ولكن لم يحدث تغير على لون بشرتي، والتغير كان بسيطًا إذا تركت الحبوب يرجع مثل الأول، هل لنقصه علاقة بالعصبية؟
وهل يؤثر على الشعر فيجعله يتساقط؟ وهل له تأثير على الأسنان (لأن أسناني بدأت تتفتت)؟
ما الحل؟ كيف أستعيد لون بشرتي؛ لأني في حالة كآبة، كلما أنظر وجهي، ولكم جزيل الشكر. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ هناء حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
ليس لنقص فيتامين دال علاقة مباشرة بتساقط الشعر، أو بالعصبية، أو بتغير لون البشرة، وبالأخص حول الفم، وتلك هي المشكلة الرئيسية كما ذكرت، ومن المطلوب الوصول إلى المستوي الفسيولوجي المقبول لفيتامين دال حتى تتجنبي الآثار الضارة لنقصه، والمتابعة مع الطبيب المعالج للتحقق من ذلك. وبالنسبة للون الداكن حول الفم، فيجب التأكد أن ظهور هذا اللون غير مصحوب، أو مسبوق بالتهاب، أو إكزيما في صورة جفاف، أو تشقق، أو حكة، وعدم ارتياح، وإن وجد ذلك لا بد من العلاج بشكل فعال.
سواد المفاصل نقص فيتامين E
منذ 4 ساعات ضاع عمرك ان كنت متزوج ولا تعرف هذا المشروب يقوي الانتصااب بسهولة ويأخر قذف ساعات منذ 5 ساعات حبة المعجزات تناولها بالليل سيصبح لا يخرج من البيت عندك ٨ ساعات حتى لو عندك 90 سنة منذ يومين القهوة والخل سيجعلك بنت 16 سنة حتى لو تجاوزتي 50 سنة بشرة مشدودة وخالية من التجاعيد والتصبغات منذ يومين الأرز مع الصابون سيجعلك فتاة تبلغ من العمر 22 عامًا حتى لوعمرك 70 عامًا! بياض ونعومة خيال منذ يومين ضع الخل على الفازلين/ ولن تصدق النتائج مدهشة أقسم بالله ندمت إني معرفتها من زمان جربيها بنفسك منذ 3 أيام كنز في بيتك داخل قشور البطيخ اغلي من الذهب وانت ترمية ولا تعلم!! منذ 3 أيام غيري لون مهبلك من أسود إلى وردي في 5 دقائق بياض لن يقاوم/ تبييض فوري للمناطق الحساسة منذ 3 أيام تناول هذه الحبة ستجعله يقف ويكبر بسرعة ويزداد الحجم 7 ساعات نكااح بدون توقف بالليل منذ 5 أيام استعمليها ثلاث ايام قبل العيد وستغار منك صديقاتك،تسمين الوجه ونفخ الخدود تبيض وتشد البشرة والتجاعيد
سواد المفاصل نقص فيتامين ب
- العسل، الكركم والحليب
المكوّنات:
• ملعقة كبيرة من الحليب. • ملعقة كبيرة من العسل. • ملعقة كبيرة من الكركم. تخلط المكوّنات جيّداً ليتكوّن مزيج بقوام سميك يوزّع على مفاصب اليدين لـ 35 دقيقة كحدٍّ أدنى قبل الشطف بالماء الفاتر. للمزيد من النتائج الإيجابيّة، تكرّر الخلطة مرّتين أسبوعيّاً. - اللّوز وزيت خشب الصندل
• 10 حبّات من اللّوز. • 5 قطرات من زيت خشب الصندل. تطحن حبّات اللّوز لتمزج مع زيت خشب الصندل، ثمّ يطبّق المزيج على الأماكن المراد تبييضها لـ 25 دقيقة قبل الشطف بالماء الفاتر. اسباب اسمرار المفاصل واهم 6 طرق لعلاجها. - الجلسوليد وفيتامين سي
• ملعقتان صغيرتان من الجليسوليد الأحمر. • ملعقتان صغيرتان من اللّيمون. • ملعقتان صغيرتان من زيت اللّوز المرّ. • قرصان من فيتامين سي. • ملعقة كبيرة من اللّيمون. • ملعقة صغيرة من السكّر. اقرئي أيضا: فوائد ووصفات من الزعتر البشرة
تعتمد هذه الوصفة على مرحلتين:
الأولى: يمزج الجلسوليد مع اللّيمون، زيت اللّوز المرّ وفيتامين سي ثمّ يترك الخليط جانباً لـ 10 دقائق. الثانية: تفرك المفاصل جيّداً بخليط اللّيمون والسكّر، ثمّ تدهن بماسك الجليسوليد المحضّر سابقاً وتترك 45 دقيقة قبل الشطف بالماء. ينصح باعتماد هذه الوصفة 3 مرّات أسبوعيّاً.
المفاصل
المفصل هو المنطقة التي فيها ترتبط عظمتان بغرض السماح لأجزاء الجسم بالتحرك، ويتكوّن المفصل من النسيج الضام الليفي والغضاريف، وتُصنّف المفاصل وفقًا لنوع الحركة عدة أصناف تتمثل في المفصل الكروي، والمفصل الرزي، والمفصل القمانِي؛ الذي يسمح بأشكال الحركة الزاوية جميعها باستثناء الدوران المحوري، والمفصل الصائرِيّ، المفصل المنزلِق. تتحرك المفاصل بأربع طرق فقط؛ هي: الانزلاق؛ إذ ينزلق السطح العظمي على الآخر دون حركة زاويّة أو دوّارة، والحركة الزاوية؛ هي حركة تحدث فقط بين العظام الطويلة فتؤدي إلى زيادة الزاوية بين العظام أو تقليلها، والحركة المحيطية؛ التي تحدث في المفاصل التي تتكوّن من رأس العظم والتجويف المفصلي، والحركة الدورانية؛ التي فيها يتحرك العظم حول محور مركزي دون التحرك من هذا المحور [١].
وقوله: ( من إملاق) قال ابن عباس ، وقتادة ، والسدي: هو الفقر ، أي: ولا تقتلوهم من فقركم الحاصل ، وقال في سورة " سبحان ": ( ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق) [ الإسراء: 31] ، أي: خشية حصول فقر ، في الآجل; ولهذا قال هناك: ( نحن نرزقهم وإياكم) فبدأ برزقهم للاهتمام بهم ، أي: لا تخافوا من فقركم بسببهم ، فرزقهم على الله. وأما في هذه الآية فلما كان الفقر حاصلا قال: ( نحن نرزقكم وإياهم); لأنه الأهم هاهنا ، والله أعلم. وقوله تعالى: ( ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن) كقوله تعالى: ( قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون) [ الأعراف: 33]. تفسير: ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق. وقد تقدم تفسيرها في قوله: ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه) [ الأنعام: 12]. وفي الصحيحين ، عن ابن مسعود ، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا أحد أغير من الله ، من أجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن " وقال عبد الملك بن عمير ، عن وراد ، عن مولاه المغيرة قال: قال سعد بن عبادة: لو رأيت مع امرأتي رجلا لضربته بالسيف غير مصفح. فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " أتعجبون من غيرة سعد!
تفسير: ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق
يجمع بعض الناس ثروة طائلة من حلال وحرام ولا يتورع من القرض بالربا والفوائد الفاحشة، فإن سئل فاعل ذلك: لما تقدم على هذا العمل؟ لأجاب بلسان المقال أو الحال ليربي ثورة طائلة يعيش بها في رغد العيش ثم تبقى لأولاده بعده فيكون هذا الرجل قد قتل أولاده قتلاً معنوياً وسبب لهم الفقر كما هو مشاهد في ذرية المرابين والله تعالى يقول: ﴿ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ ﴾.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنعام - الآية 151
وروى أبو داود ، والنسائي ، عن عائشة ، رضي الله عنها; أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث خصال: زان محصن يرجم ، ورجل قتل رجلا متعمدا فيقتل ، ورجل يخرج من الإسلام حارب الله ورسوله ، فيقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض " وهذا لفظ النسائي. ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ﴾. وعن أمير المؤمنين عثمان بن عفان ، رضي الله عنه ، أنه قال وهو محصور: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: رجل كفر بعد إسلامه ، أو زنا بعد إحصانه ، أو قتل نفسا بغير نفس " فوالله ما زنيت في جاهلية ولا إسلام ، ولا تمنيت أن لي بديني بدلا منه بعد إذ هداني الله ، ولا قتلت نفسا ، فبم تقتلونني. رواه الإمام أحمد ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه. وقال الترمذي: هذا حديث حسن. وقد جاء النهي والزجر والوعيد في قتل المعاهد - وهو المستأمن من أهل الحرب - كما رواه البخاري ، عن عبد الله بن عمرو ، رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة ، وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاما " وعن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله ، فقد أخفر بذمة الله ، فلا يرح رائحة الجنة ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا " رواه ابن ماجه ، والترمذي وقال: حسن صحيح.
﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ﴾
تفسير قوله تعالى
﴿ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ ﴾
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا ﴾ [الإسراء: 31]. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنعام - الآية 151. يقول الله عز وجل: ﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الإسراء: 82]؛ وهذه الآية الكريمة هي إحدى آيات الشفاء التي أنـزلها الله على المؤمنين ليشفي بها قلوبهم، وينير بها عقولهم. علم سبحانه وتعالى أن سيصيب هذه الأمة أمراض فتاكة، وأوبئة مهلكة فشخص لهم الداء ووصف لهم الدواء ليستعمل المريض الدواء فيشفى. وهذه الآية الكريمة تتضمن الوصية بعدم قتل الأولاد خوف الفقر. وقد أوصى الله سبحانه تعالى الآباء بالعناية والإحسان إلى الأولاد بعد أن وصى الأولاد بالإحسان إلى الآباء في الآية السابقة بقوله تعالى: ﴿ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ﴾ لتكون المحبة متبادلة من الطرفين فأمر سبحانه وتعالى الآباء بعدم قتل الأولاد في هذه الآية الكريمة، وكانت العرب تقتل أولادها خوف الفقر والفاقة وجاء عن هارون بن معاوية قال إن الرجل في الجاهلية كان يربي كلبه ويقتل ولده.
وفي الصحيحين من حديث أبي ذر ، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتاني جبريل فبشرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئا من أمتك ، دخل الجنة. قلت: وإن زنا وإن سرق؟ قال: وإن زنا وإن سرق. قلت: وإن زنا وإن سرق؟ قال: وإن زنا وإن سرق ، وإن شرب الخمر ": وفي بعض الروايات أن القائل ذلك إنما هو أبو ذر لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنه عليه السلام قال في الثالثة: " وإن رغم أنف أبي ذر " فكان أبو ذر يقول بعد تمام الحديث: وإن رغم أنف أبي ذر. وفي بعض المسانيد والسنن عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقول الله تعالى: يا ابن آدم ، إنك ما دعوتني ورجوتني فإني أغفر لك على ما كان منك ولا أبالي ، ولو أتيتني بقراب الأرض خطيئة أتيتك بقرابها مغفرة ما لم تشرك بي شيئا ، وإن أخطأت حتى تبلغ خطاياك عنان السماء ثم استغفرتني ، غفرت لك " ولهذا شاهد في القرآن ، قال الله تعالى: ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء) [ النساء: 48 ، 116]. وفي صحيح مسلم عن ابن مسعود: " من مات لا يشرك بالله شيئا ، دخل الجنة " والآيات والأحاديث في هذا كثيرة جدا. وروى ابن مردويه من حديث عبادة وأبي الدرداء: " لا تشركوا بالله شيئا ، وإن قطعتم أو صلبتم أو حرقتم " وقال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن عوف الحمصي ، حدثنا ابن أبي مريم ، حدثنا نافع بن يزيد حدثني سيار بن عبد الرحمن ، عن يزيد بن قوذر ، عن سلمة بن شريح ، عن عبادة بن الصامت قال: أوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع خصال: " ألا تشركوا بالله شيئا ، وإن حرقتم وقطعتم وصلبتم " وقوله تعالى: ( وبالوالدين إحسانا) أي: وأوصاكم وأمركم بالوالدين إحسانا ، أي: أن تحسنوا إليهم ، كما قال تعالى: ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا) [ الإسراء: 23].