10 [مكة]
كاشير مطعم كاشير بوفية كاشير ديوانية كاشير
19:34:10 2021. 03 [مكة]
خميس مشيط
3, 250 ريال سعودي
3
شوايات افران مطاعم شوايات مطاعم شوايات منازل شوايات مطعم بتصامم روعه ماركة شوايات افران مطاعم شوايات مط في الدمام بسعر 100 ريال سعودي قابل للتفاوض
09:52:32 2022. 01 [مكة]
مفرق الخميس بجوار مطعم القرموشي
17:55:33 2021. 10. 31 [مكة]
نجران
169 ريال سعودي
صندوق مجوهرات قديم مطعم بالفضه
05:32:11 2022. 10 [مكة]
القريات
مطعم و كافية للتقبيل
05:09:39 2022. 18 [مكة]
450, 000 ريال سعودي
نظام كاشير البقالات سوبر ماركت مطعم كوفى شوب بوفية
08:24:17 2022. 03 [مكة]
4, 600 ريال سعودي
صندوق مجوهرات قديم سداسي مطعم بالفضه
06:32:11 2022. 10 [مكة]
طاولات ستيل وادوات مطعم
23:27:58 2021. 16 [مكة]
الخبر
مطعم شاورما جديد بموقع مميز
23:15:23 2022. مطعم الكرام القنفذة ( الأسعار + المنيو + الموقع ) - كافيهات و مطاعم السعودية. 24 [مكة]
190, 000 ريال سعودي
مطعم شاورما جديد للبيع
04:58:54 2022. 24 [مكة]
8
كاشير تموينات كاشير مطعم كاشير كوفي شوب بوابه موقف بوابات جهاز بصمه
09:16:48 2022. 08 [مكة]
أبهــــا
معدات مطعم في جدة بسعر 2500 ريال سعودي
14:50:27 2022. 25 [مكة]
مطعم للبيع
02:42:29 2021.
- مطعم السده مكه التجاريه
- كلية الرياض طب الاسنان بالقران
مطعم السده مكه التجاريه
03 [مكة]
صامطه في صامطه ام مطعم البخاري
15:39:14 2022. 25 [مكة]
صامطة
1, 000 ريال سعودي
مطعم جيا مأكولات بحريه
00:15:23 2022. 19 [مكة]
جزان
مطعم شاورما
10:34:17 2021. 18 [مكة]
اغراض مطعم للبيع جملة او قطاعي
08:37:09 2022. 16 [مكة]
المدينة المنورة
12, 000 ريال سعودي
معدات مطعم للبيع
00:42:12 2021. 16 [مكة]
القطيف
جنبيه عماني قرن اصلي مطعم فضه
07:25:54 2022. 23 [مكة]
الطائف
مطعم بكامل الأدوات للبيع في الشاطئ الغربي - الدمام
12:05:44 2022. 01 [مكة]
الدمام
50, 000 ريال سعودي
مطعم زاد عدن
18:15:22 2021. 05 [مكة]
الأحساء
اغراض مطعم للبيع في الرس بسعر 4 آلاف ريال سعودي قابل للتفاوض
04:11:33 2022. 04 [مكة]
الرس
4, 000 ريال سعودي
لو انت صاحب مطعم, كوفى شوب, ديونيه, بوفيه بنقدمك الكاشير بسعر خاص جداا
14:11:59 2022. 26 [مكة]
14:29:03 2022. 19 [مكة]
تقبيل مطعم وكوفي شوب
11:18:54 2022. 07 [مكة]
فستان تركي فخم وناعم مطعم بالجلد أحدث موضة واعلى الخامات متوفر فوري الرياض
15:54:40 2022. 21 [مكة]
عرض كاشير مطعم كاشير كوفي شوب و المطاعم
05:07:40 2022. 25 [مكة]
اغراض مطعم للبيع
12:42:36 2022. مطعم البلدي للمقادم مكة ( الاسعار + المنيو + الموقع ) - كافيهات و مطاعم السعودية. 15 [مكة]
جلابيات رمضان قطن مطعم بالتطريز اليدوي
17:11:33 2022.
بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. مطعم الودعة
معلومات تفصيلية شاملة رقم الهاتف والعنوان وموقع اللوكيشن...
آخر تحديث اليوم... 2022-04-26
مطعم الودعة.. مكة - المملكه العربية السعودية
معلومات إضافية:
منتجع موفنبيك النورس- شارع الكورنيش- حي الشاطي- جدة-الشاطئ-جدة- محافظة مكة-
المملكة العربية السعودية
رقم الهاتف: 966126555550. 0
من ويكاموس، القاموس الحر
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث محتويات
1 فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:
1. 1 المعاني
1. 2 تصريفات
1. طب الاسنان : jordan. 3 كلمات ذات علاقة
المعاني [ عدل]
دَارَة اسم مؤنث لا يُذَكّر يجمع جمعا سالما على دَارَات وجمع تكسير على دُور ، و ومصدر. مصدر من الفعل دَارَ. لا جمع له. الدَّارَةُ: الدّار
الدَّارَةُ: ما أَحاطَ بالشيءِ
الدَّارَةُ من القمر: هَالَتُه المحيطة به. الدَّارَةُ: ما استدارَ من الرّمْل
الدَّارَةُ: كل موضع يُدار به شيء يَحْجِزُه
الدَّارَةُ: كلُّ أَرض واسعة بين جبال
و داراتُ العَرب: سهول بيض تنبت ما طاب ريحه من النبات ، وهي تنيف على مائة وعشر ، منها: دَارَةُ جُلْجُل
الدَّارَةُ:منزل حلّ به ساكنوه ، دار صغيرة
الدَّارَةُ: بيت ريفي أنيق.
كلية الرياض طب الاسنان بالقران
لعلك تزعم أن هذه الناحية من طب النفوس لم تهمل بتاتاً فهنالك المدارس للتهذيب، فيها إصلاح النفوس وفيها دروس الدين والأخلاق لمعالجة الأمراض، وهناك الوعّاظ لإرشاد الناس وعلاج النفس، وهناك العرف والقوانين توجه الناس إلى الخبير وتجذرهم من الشر، وفي تهذيب لنفسهم وإصلاح لجوانب الشر فيهم. ولكن يظهر لي أنها كلها مع فائدتها لا تكفي، لأنها - من ناحية - تكاد تكون علاجاً عاماً يقال لكل الأشخاص، وتخاطب بها كل النفوس، كالطبيب يذكر ضرر الإفراط في الأكل، وأضرار كثيرة التدخين، وفائدة الرياضة البدنية، وفائدة الاعتدال في المأكل والمشرب، وهي قل أن تتعرض للأزمات النفسية الخاصة بكل نفس وما أحاط بها من ظروف خاصة، ونوع النفس وما يلزم لها من علاج خاص بها، هي أقرب ما تكون إلى الوقاية لا إلى العلاج، وللاحتياط من الوقوع في المرض لا لعلاج المرض، فان تعرضت لعلاج وصفت علاجاً عاماً للناس على السواء، إذ ليس في استطاعتها - غالباً - أكثر من ذلك. ومن ناحية أخرى أكثر ما بأيدينا منها اليوم يؤسس على ما وصل إليه العلم الحديث، ولم يبن على ما أستكشف من قوانين علم النفس على قلة ما أستكشف منها، فالدراسة الحديثة أبانت عن اتجاهات كانت غامضة، وأخطاء كانت ترتكب في تصور النفس وإدراكها وجرائمها وطرق تهذيبها، ولا يزال علماء النفس يقومون في أول مراحلهم، ولم يقولوا في النفس إلا الكلمة الأولى، فكان من المعقول أن يساير التهذيب ودراسة الأخلاق وعلاج النفس ما وصل إليه علم النفس وعلم الاجتماع، كما يساير علم طب الأجسام ما يستكشف من مخترعات.
لأمراض النفس أسباب عدة: من حالة صحية، وبيئة اجتماعية، وبذور ميكوربات تسرب إليها من كتب قرأتها، ومقالات طالعتها، وأحاديث سمعتها، ومناظر رأتها إلى غير ذلك، ولعل أهم مرض نفسي يصيب طائفة المثقفين سببه أنهم لا يريدون أن يكونوا أنفسهم ويريدون أن يكونوا غيرهم. لقد خلقت النفوس البشرية متشابهة في بعض جهاتها، مختلفة في بعض جهاتها، شأنها في ذلك شأن الوجوه، فكل وجه فيه عينان وأنف بين العينين وفم تحت الأنف وذقن تحت الفم ولكن مع هذا الاشتراك لكل إنسان وجهه الخاص به لا يشاركه فيه غيره، وكذلك النفوس تشترك في اللذة والألم، وتشترك في أهم منابع اللذة ومنابع الألم وتشترك في الغرائز الأساسية وما إلى ذلك، ومع هذا فلكل إنسان نفسه الخاصة، لا يساويها في جميع وجوهها غيرها. ومما ألاحظه أن كل إنسان إن سارت على فطرتها، وعرفت أن تتغذى بما يناسبها، وطلبت لها مثلاً أعلى يتفق وطبيعتها، عاشت في الأغلب راضية مطمئنة، فان فطرتها وحاولت أن تكون غيرها أظلمت وأصابها الحزن والقلق والاضطراب، وفقدت سعادتها وهناءها، واطمئنانها ورضاءها، ومحال أن تنال ما يخالف فطرتها، كما هو محال أن يكون الوجه الأسود أبيض، أو الأبيض أسود، أو الطويل قصيراً، أو القصير طويلاً.