كلمات اغنية هدوء للمغني ماجد المهندس هدوء.. من فضلك هدوء اجروحي توها نايمه غمضت ليل عيونها وسماء عيوني.. غايمه من كم سنه تسهر معي وان نمت.. تبقى قايمه واطيور صحوي حايمه ماقلت لك قبل الفراق الدنيا ماهي دايمه نامت.. كلمات أغنية هدوء | ماجد المهندس | موقع كلمات. على صوت الحزن نامت.. على عزف السهاد كانت.. تدور عن وطن الين لاقتني بلاد مرسوم تحت أهدابها ليل.. وسواد.. ونجمتين تسأل ومحد أجابها عن المساء الباكي الحزين وسكرت للتذكار باب وقلت.. نوم العافيه وطارت على متن السحاب وليلة شتاها دافية شارك كلمات الأغنية
راديو و تليفزيون - Bbc Arabic - أيها النواب...هدوء من فضلكم
في طرحك
يعطيك الف عافية
وكمان راااقت لي
# 3
رقم العضوية: 15112
تاريخ التسجيل: 25-08-16
أخر زيارة: 28-09-2019 (06:10 PM)
6, 601 [
التقييم: 2503
لوني المفضل: Brown
# 4
خالتي
وعطر المطر
منورين بحصوركم
لكم كل الشكر والتقدير
دمتم بخير
14-10-2016
# 5
رقم العضوية: 7223
تاريخ التسجيل: 26-06-09
أخر زيارة: 27-09-2018 (12:26 PM)
19, 288 [
التقييم: 5773
منتديات سماء يافع
لوني المفضل: Darkmagenta
ماشاء الله كلمات جميله وراقيه
سلمت الايادي اخي انا والشوق
دمت ودام نبض قلمك
# 6
تسلمي ريمو
نورتي
دمتي بخير
سلاح إسمه " الهروب اللذيذ ".. على أنغام الموسيقى و الديسكو و على رقصات المادونا. و لا أحد يكره أن يهرب من مشكلة في ساعة لذّة و إغماء غيبوبة.. بل كل مراهق يحلم بهذا الهروب اللذيذ و يسعى إليه. و هذه الفكرة الإبليسية هي التي يدير بها الكبار العالَم. و حرب الخليج كانت هي " النهب اللذيذ " لبترول الخليج و ثرواته.. و لكن الإسم المُعلَن لهذا النهب كان شعارات مبهرة عن تحرير الشعوب و نجدة الضعفاء و نصرة الديمقراطية و إعادة الشرعية.. إلخ.. إلى آخر الأسماء الجذابة الخلابة التي تدير الرؤوس و تُسكِر النفوس. و الإعلام هو دائماً الأداة الإبليسية لهذا النهب اللذيذ.. و الإستعمار اللذيذ.. و الهروب اللذيذ..
{ ن وَ الْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ} ( القلم - 1)
و ما أعجب ما يصنع القلم.. و ما أعجب ما يسطر ذلك القلم الذي يُميت و يُحي ، و يُسحِر و يَفتِن ، و يوقِظ و يُنيم ، و يبني و يُخَرِّب ، و يهدي و يُضِل. و هناك الآن أقلام عظيمة تجيد صناعة هذا " التـيـه ". و مؤسسات عالمية تصنع للشعوب الدوار.. و تتفنن في تسمية الأشياء بغير أسمائها ، و تسبغ هالات المجد على تفاهات.. و تروج للجريمة و الشذوذ و فنون الغيبوبة. و أصبح من لزوميات هذا العصر أن يكون في أذن كل مستمع " فلتر ".. و في عين كل مشاهد " فلتر ".. لكشف الزيف في الكلمات و المرائي و المَشاهد.. خاصة في المشاهد العسل.. و الكلمات العسل.. و الوعود العسل.. التي يُقصَد بها النوم في العسل..
و إذا فتحت الـ C. N. أو أي محطة.. إجعل هدفك هو البحث فيما وراء ما تسمع.. البحث فيما وراء المقاصد.. و فيما وراء الأهداف من كل كلمة و كل خبر.. اغنية هدوء من فضلك هدوء. و لا تُحسِن الظن.. فإن سوء الظن الآن هو من حُسن الفِطَن.
كلمات أغنية هدوء | ماجد المهندس | موقع كلمات
هل انتهت الحضارة فجأة.. و عدنا إلى كهوف الإنسان الأول ؟! هل تبخر العقل.. و لم تبقَ إلا غرائز تعوى و تتلوى على الطبول و الدفوف ؟!.. يا سادة.. تلك هي نهاية علمانية اليوم. و تلك هي احتفالية العالَم بنهاية الإيمان. إحتفالية بالعقل الذي أسلم نفسه للهوى.. و الحِكمة التي نزلت عن عرشها للغرائز.. و الإنسان الذي أسلم قياده للحيوان. و ماذا يهم.. ؟! لا شيء يهم..!! إننا نرقص اليوم للفجر.. و ليكن غداً ما يكون. هكذا تعلمنا في سهرات " الدِش " و إبداعات مادونا و جاكسون و فنون الموجة الشبابية الجديدة و برامج الأقمار و الفضائيات القادمة علينا من أمريكا و أوروبا. و ذلك هو العصر العجيب الذي نعيش فيه..
أمريكا - القطب العملاق الذي يحكم العالَم - تخصصت في صناعة الغيبوبة لشباب هذا العالَم..
عن طريق أفلام الحب و العنف و الرعب و أساطير الخيال العلمي..
و عن طريق الرحلات الفضائية و الصواريخ المنطلقة إلى القمر و المريخ و زحل و المشترى..
و عن طريق ترسانة كيميائية تُنتِج عقاقير الهلوسة و إكسير الشباب و الفياجرا. و من أمريكا خرجت أكذوبة الميلاتونين.. و من أمريكا خرج الديسكو و الجاز و نوادي الشواذ.. راديو و تليفزيون - BBC Arabic - أيها النواب...هدوء من فضلكم. و من أمريكا انتشرت صنلعة الغيبوبة لتصبح صناعة مقررة في أكثر الحكومات و سلاحاً مشروعاً تحارب به الأزمات و تشغل به الشعوب عن متاعبها.
ماذا حدث للدنيا؟!! ولماذا يصرخ المغنون.. ولماذا يتشنج الراقصون؟! ولماذا هذه الايقاعات المزعجة والموسيقي النحاسية التي تخرق الآذان؟! هذه الأمور تفصح عن فقر فني... وذوق فاسد.. وبلادة سمعية... ماضرورتها لصوت جميل بالفعل؟! وهذا التسويق الفج... ما الداعي إليه.. لولا سوء البضاعة ورخص الموهبة؟.. واضحكوا معي علي الغلاء الطاحن... مع رخص الناس.. ورخص الفن.. وانعدام القيم.. وتفاهة البضاعة. إننا معاقبون ياسادة بهذا الضنك.. وتأملوا كلمات ربكم ( ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا)[ طه:124]. أليس عالم اليوم قد تلخص كله في هذه الكلمة البليغة... الضنك.. والإعراض؟! أليس العالم قد أعرض تماما عن كل ماهو رباني وغرق تماما في كل ماهو علماني ومادي ودنيوي وشهواني وعاجل وزائل... والكلام علي مستوي العالم كله! الكل متعجل يريد أن يغنم شيئا وأن يلهف شيئا.... لاأحد ينظر فيما بعد.. ولافيما وراء.. الموت لايخطر ببال أحد... ومابعد الموت خرافة.. والجنة والنار أساطير.. والحساب حدوتة عجائز.. والذين يحملون الشعارات الدينية.. البعض منهم موتور والبعض مأجور... والمخلص منهم لايبرح سجادته ويمشي إلي جوار الحائط.. فهو ليس مع أحد.. وليس لأحد... وإنما هو مشدود ومنفصل عن الركب.. ومشفق من العاقبة.. وهو قد أغلق فمه واحتفظ بعذابه في داخله.. واكتفي بالفرجة.
لحظة هدوء من فضلك! - Nour Gmal
هل انتهت الحضارة فجأة.. وعدنا إلي كهوف الانسان الأول؟! هل تبخر العقل.. ولم تبق إلا غرائز تعوي وتتلوي علي الطبول والدفوف؟!.. ياسادة... تلك هي نهاية علمانية اليوم. وتلك هي احتفالية العالم بنهاية الايمان. احتفالية بالعقل الذي أسلم نفسه للهوي. والحكمة التي نزلت عن عرشها للغرائز والانسان الذي أسلم قياده للحيوان. وماذا يهم... ؟!! لاشيء يهم...!! إننا نرقص اليوم للفجر. وليكن غدا مايكون هكذا تعلمنا في سهرات الدش وابداعات مادونا وجاكسون وفنون الموجة الشبابية الجديدة وبرامج الاقمار والفضائيات القادمة علينا من امريكا وأوروبا. وذلك هو العصر العجيب الذي نعيش فيه.. أمريكا ـ القطب العملاق الذي يحكم العالم ـ تخصصت في صناعة الغيبوبة لشباب هذا العالم.. عن طريق أفلام الحب والعنف. والرعب وأساطير الخيال العلمي وعن طريق الرحلات الفضائية والصواريخ المنطلقة إلي القمر والمريخ وزحل والمشتري.. وعن طريق ترسانة كيميائية تنتج عقاقير الهلوسة وإكسير الشباب والفياجرا ومن أمريكا خرجت أكذوبة الميلاتونين. ومن أمريكا خرج الديسكو والجاز ونوادي الشواذ.. ومن أمريكا انتشرت صناعة الغيبوبة لتصبح صناعة مقررة في أكثر الحكومات وسلاحا مشروعا تحارب به الازمات وتشغل به الشعوب عن متاعبها.
كلمات أغنية هدوء | ماجد المهندس ، هدوء.. ، غناء ماجد المهندس
هدوء..
من فضلك هدوء
جروحي توها نايمه
غمضت ليل عيونها
وسماء عيوني.. غايمه
من كم سنه تسهر معي
وان نمت.. تبقى قايمه
لاعاد تسألني علي
وطيور صحوي حايمه
ماقلت لك قبل الفراق
الدنيا ماهي دايمه
نامت.. على صوت الحزن
نامت.. على عزف السهاد
كانت.. تدور عن وطن
الين لاقتني بلاد
مرسوم تحت أهدابها
ليل.. وسواد.. ونجمتين
تسأل ومحد أجابها
عن المساء الباكي الحزين
وسكرت للتذكار باب
وقلت.. نوم العافيه
وطارت على متن السحاب
وليلة شتاها دافية
كلمات: تركي آل الشيخ
ألحان: نواف عبدالله
يمكن للجميع التحميل بشكل مباشر ودون اي اعلانات وكذلك مواقع مزعجه كما يمكنكم التصفح من خلال خلال الموقع ايضاً لتصفح الكتاب مباشرة عن طريق pdf. للتحميل من خلال الرابط التالي " كتاب القسط الهندي"
فوائد القسط الهندي في الطب النبوي | منتديات كويتيات النسائية
وقال الإمام النووي: اعترض بعض من في قلبه مرض فقال: أجمع الأطباء على أن مداواة ذات الجنب بالقسط خطر جدا لفرط حرارته. قال الماوردي: وقد كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه، فقد ذكر جالينوس أن القسط ينفع من وجع الصدر. وذكر بعض قدماء الأطباء أنه يستعمل لجذب الخلط من باطن البدن إلى ظاهره. وهذا يبطل ما زعمه المعترض الملحد. قال القرطبي: وليسأل من أهل الخبرة المسلمين هل يستعمل مفرداً أو مع غيره فيفعل. وقال الطبيب الموفق البغدادي: وذات الجنب قسمان:
حقيقي وهو ورم حاد يعرض في الغشاء المستبطن للأعضاء. وغير الحقيقي وهو ما يعرض في نواحي الجنب من رياح غليظة تحتقن بين الصفاقات، إلا أن الوجع في هذا القسم ممدود وفي الحقيقي ناخس. وقال الدكتور القلعجي معلقاً: تنطبق هذه العلامات على التهاب الغشاء المبطن للرئة Pleurisy الذي يترافق بألم حاد شديد يتفاقم مع التنفس العميق أو السعال. إضافة إلى سعال جاف وارتفاع حرارة وإنهاك القوى العامة. وقد يتجمع في الغشاء سوائل في بعض الحالات. فوائد القسط الهندي في الطب النبوي | منتديات كويتيات النسائية. ويرى الطبيب د. النسيمي أن ذات الجنب الواردة في الأحاديث هي الألم الجانبي الناتج غالباً عن البرد أو الرثية " الروماتيزم ". وعن طريقة المعالجة: ذكر الكحال ابن طرخان طريقة المعالجة بالقسط للألم الجانبي فقال:
يُدقُّ القسط ناعماً، ويخلط بالزيت المسخن دون غلي أو قلي ويدلك به مكان الألم، ويلعق.
والعذرة قريبةٌ من اللَّهاة، وهي اللحمة الحمراء التي في آخر الفم وأول الحلق، وكانت النساء ترفعها بأصابعهن، فنهاهنَّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك؛ لِـمـا فيه من تعذيب الصبيّ، ولعل ذلك يزيد في وجع اللهاة. ♦ قوله: «يُسعَط به من العُذرة، ويُلدُّ به من ذات الجَنب» كذا وقع الاقتصار في الحديث من السبعة على اثنين، فإما أن يكون ذكر السبعة، فاختصره الراوي، أو اقتصر على الاثنين لوجودهما حينئذ دون غيرهما، وسيأتي ما يقوي الاحتمال الثاني. وقيل: ذكر -صلى الله عليه وسلم- سبعة أشفية في القسط، فسمى منها اثنين، ووكل باقيها إلى طلب المعرفة، أو الشهرة فيها. وقيل: خصّ ذات الجنب بالذِّكر؛ لأنه أصعب الأدواء، وقلّما يَسْلَم منه من ابتُلي به. ♦ ومنها أنه إذا كان في العود الهندي هذه الأدوية الكثيرة، فما وجه تخصيص منافعه بسبع كما في الحديث، مع أنها أكثر من ذلك كما نص عليه الأطباء؟ ولأي شيء لم يُفصِّلها رسول الله؟ الجواب عن الأول بعد تسليم أن لأسماء الأعداد مفهومَ مخالفةٍ: أنَّ هذه السَّبعَ المنافعَ هي التي علمها بالوحي وتحقَّقَها، وغيرَها من المنافع عُلمت بالتجرِبة، فتعرَّض لما علِمه بالوحي دون غيره. وعن الثاني: أنَّه إنما فضَّل منها ما دعتْه الحاجة إليه، وسكتَ عن غيره؛ لأنَّه لم يُبعثْ لبيان تفاصيل الطبِّ، ولا لتعليم صنعته، وإنما تكلَّم بما تكلَّم به منه ليُرشدَ إلى الأخذ فيه والعمل به، وأن في الوجود عقاقير وأدوية ينتفع بها، وعيَّن منها ما دعتْ حاجتهم إليها في ذلك الوقت، وبحسب أولئك الأشخاص.