أن يكرر المسلم الدعاء 3 من المرات كما كان يفعل الرسول الكريم الذي لنا فيه اسوة حسنة إلى يوم الدين، مع الاستغفار ثلاثة أيضا، ولا يلزم ذلك في جميع الأدعية. العزم عند الدعاء بمعنى عدم قول ان شاء الله أو ان شئت بعد الدعاء. الدعاء للذات في البداية وبعد ذلك يتم الدعاء للغير، فقد كان الأنبياء يفعلون ذلك عند الدعاء. أن يكون الدعاء في السر وليس في العلن فذلك أعظم الإيمان. أن يتوضأ المسلم ويستقبل القبلة ويرفع يديه ويحمد الله ويصلي على نبيه الكريم. الأوقات التي يُستحب فيها الدعاء
هناك بعض الأوقات التي يكون فيها الدعاء مستحبًا، وهي كالآتي:
قبل أن يبدأ الإنسان في العمل لطلب المشورة والعون من الله عز وجل، وكذلك خلال العمل لطلب الثبات عليه والاخلاص به، وبعد ذلك يتم الاستغفار عن التقصير الذي حدث خلال العمل حتى ولو كان بسيط. أثناء السجود، فالعبد يكون قريب من الله تعالى أثناء السجود بالتحديد. عند نزول الغيث أو المطر. وعند سماع الآذان. عند ختم القرآن. خلال أوقات الخشوع. في آخر قسم من الليل أو الثلث الأخير. بين الآذان والإقامة. عقب الصلوات المفروضة. قول ان شاء الله في الدعاء -اسلاميات - سيدة الامارات. يوم وليلة الجمعة. في ليلة القدر. في يوم عرفة. عند مشاهدة الكعبة يوم الحج والعمرة.
قول ان شاء الله في الدعاء بعد
قال صاحب تحفة الأحوذي:
قَوْلُهُ: ( لِيَعْزِمْ الْمَسْأَلَةَ) الْمُرَادُ بِالْمَسْأَلَةِ الدُّعَاءُ قَالَ الْعُلَمَاءُ: عَزْمُ الْمَسْأَلَةِ الشِّدَّةُ فِي طَلَبِهَا وَالْحَزْمُ بِهِ مِنْ غَيْرِ ضَعْفٍ فِي الطَّلَبِ وَلَا تَعْلِيقٍ عَلَى مَشِيئَةٍ وَنَحْوِهَا: وَقِيلَ هُوَ حُسْنُ الظَّنِّ بِاَللَّهِ تَعَالَى فِي الْإِجَابَةِ. وَمَعْنَى الْحَدِيثِ اِسْتِحْبَابُ الْجَزْمِ فِي الطَّلَبِ وَكَرَاهَةُ التَّعْلِيقِ عَلَى الْمَشِيئَةِ. قول ان شاء الله في الدعاء بعد. قَالَ الْعُلَمَاءُ سَبَبُ كَرَاهَتِهِ أَنَّهُ لَا يَتَحَقَّقُ اِسْتِعْمَالُ الْمَشِيئَةِ إِلَّا فِي حَقِّ مَنْ يَتَوَجَّهُ عَلَيْهِ الْإِكْرَاهُ وَاَللَّهُ تَعَالَى مُنَزَّهٌ عَنْ ذَلِكَ وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ فَإِنَّهُ لَا مُسْتَكْرِهَ لَهُ. وَقِيلَ سَبَبُ الْكَرَاهَةِ أَنَّ فِي هَذَا اللَّفْظِ صُورَةَ الِاسْتِغْنَاءِ عَنْ الْمَطْلُوبِ وَالْمَطْلُوبِ مِنْهُ قَالَ النَّوَوِيُّ. ا. هـ. وبخصوص الجمع:
سُئل الشيخ عبد الرحمن البراك - حفظه الله -: لماذا نهى النبي - عليه السلام - عن تعليق الدعاء بالمشيئة ، وورد عنه قول: "لا بأس طهور إن شاء الله"؟ الجواب: ورد النهي عن تعليق الدعاء بالمشيئة في قوله صلى الله عليه وسلم: " لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت ، ارحمني إن شئت ، ارزقني إن شئت ، وليعزم مسألته ، إنه يفعل ما يشاء ، لا مكره له " أخرجه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه (7477).
قول ان شاء الله في الدعاء يغفر الله له
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة وقف الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك /
ولمسلم: "... وليعظم الرغبة فإن الله لا يتعاظمه شيء أعطاه" (2678). وهذا على إطلاقه ، فإنّ تعليق الدعاء بالمشيئة يدلّ على ضعف في العزم ، أو أن الداعي يخشى أن يُكره المدعو، والله سبحانه وتعالى لا مكره له ، كما في الحديث. وأمّا الحديث الذي أخرجه البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده ، قال: وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل على مريض يعوده قال: " لا بأس طهور إن شاء الله... الحديث " (3616). فهذا الأسلوب أسلوب خبر ، والخبر في مثل هذا يحسن تعليقه على المشيئة ، مثال ذلك أن تقول: فلان رحمه الله ، أو اللهم ارحمه ، فلا يصح أن تُقيّد ذلك بالمشيئة. قول ان شاء الله في الدعاء المستجاب. بخلاف ما إذا قلت: فلان مرحوم ، أو فلان في الجنّة ، فإنه لابدّ من التقييد بالمشيئة ؛ لأن الأوّل دعاء ، والثاني خبر ، ولا يملك الإنسان الإخبار عن الغيب ، فإن أخبر عن ما يرجوه وجب تقييد ذلك بالمشيئة. والله أعلم. منقول بتصرف يسير! 2010-04-19, 12:45 AM #2 رد: حكم قول: (( إن شاء الله في الدعاء)). جزاكم الله خيرا ، و بارك فيكم. 2010-04-19, 11:03 AM #3 رد: حكم قول: (( إن شاء الله في الدعاء)). فرق بين إن شاء الله وبين إن شئت
فالأولى تطرأ على اللسان عادة دون قصد التعليق وقد يراد بها التبرُّك وهو أكثر
أمَّا إن شئت فهي المنهي عنها لاختصاصها بالتعليق
والله أعلم
2010-04-19, 12:25 PM #4 رد: حكم قول: (( إن شاء الله في الدعاء)).
الدنيا سلف ودين..!! الله يجزيك خير على ماطراحت
◄زيتية العينين► 13-05-2011, 11:54 AM رد: الدنيا سلف ودين..!! الدنيا سلف ودين..!! يعطيك العافية
ينقل للقسم الأنسب:) لحظة تـأمل 05-07-2011, 11:37 PM رد: الدنيا سلف ودين..!! الدنيا سلف ودين..!! شكر لكماجمبعا
البوابة الرقمية Adslgate - الدنيا سلف ودين ..!!
يقول الله سبحانه وتعالى: (فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما، واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا) (سورة الإسراء). أخبرني أحد الأصدقاء أن امرأة غنية جدا، توفي زوجها وترك لها ثروة طائلة وثلاثة من الأطفال. وكان لهذه الزوجة أم كبيرة في السن تقوم برعاية أولاد هذه الزوجة أثناء ذهابها للعمل أو السفر «وما أكثرها»، وكانت أمها كثيرا ما تنصحها بأن تترك السفر لكي تهتم بها وبأولادها ولكن «لا حياة لمن تنادي».
كان سيدنا موسى يخرج دوما لمناجاة ربه.