العلاج الإشعاعي هو مصطلح يشير إلى أنواع العلاج التي تستخدم الإشعاع لتدمير أو تقليص الخلايا السرطانية والأورام ويُعد العلاج بالإشعاع نوعًا من أنواع علاج السرطان
النوعان الرئيسيان من العلاج الاشعاعي لعلاج السرطان هما العلاج الإشعاعي الخارجي والعلاج الإشعاعي الداخلي. يعتمد نوع الإشعاع الذي يوصي به الطبيب على نوع السرطان وحجم الورم وموقعه والصحة العامة للشخص. قد يساعد العلاج الإشعاعي في تحقيق أهداف العلاج المختلفة حيث قد يعزز فعالية الجراحة أو يساعد في منع انتشار السرطان أو يخفف من أعراض السرطان المتقدم. تناقش هذه المقالة الأنواع المختلفة للعلاج الإشعاعي بما في ذلك كيفية عملها والآثار الجانبية والمخاطر كما يشرح ما يمكن أن يتوقعه الشخص من العلاج الإشعاعي والنتيجة المحتملة. ماذا تعرف عن العلاج الإشعاعي؟ - موقع علاج. ما هو العلاج الإشعاعي؟
العلاج الإشعاعي هو نوع من علاج السرطان يستخدم حزمًا عالية الطاقة لتدمير الخلايا السرطانية وتقليص حجم الأورام. جمعية السرطان الأمريكية (ACS) تؤكد أن أكثر من نصف المصابين بالسرطان يتلقون العلاج الإشعاعي. يضر الإشعاع بمادة جينية تسمى DNA داخل الخلايا السرطانية وإذا لم تستطع الخلية السرطانية إصلاح الحمض النووي فلن تكون الخلية قادرة على إنتاج خلايا جديدة وقد تموت.
- السرطان - ويكي الكتب
- ماذا تعرف عن العلاج الإشعاعي؟ - موقع علاج
- علاج بالأشعة - ويكيبيديا
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 42
السرطان - ويكي الكتب
ورم الخلايا الجرثومية، ويُشكّل في المبيض والخصيتين، ويؤثر في الحيوانات المنوية والبويضات. ورم أرومي، ويُشكّل في الأنسجة الجنينية؛ مثل: ورم جهاز الأعصاب، أو ورم العظام، أو ورم شبكية العين. ما هي طرق تشخيص الأورام؟
يُشخّص الورم سواء أكان خبيثًا أم لا بأخذ عينة من الورم وفحصها في المختبر بواسطة أخصائي أمراض، وعادة ما تؤخذ عينات من أجزاء مختلفة من الورم للحصول على نتائج أكثر دقة، وتسمى هذه العينة خزعة، وللخزعة ثلاثة أنواع تشمل ما يأتي: [٣]
الخزعة المفرطة، ذلك باستئصال المنطقة المشتبه بها كاملة. الخزعة المخروطية، إذ يجرى استئصال عينة من الورم. خزعة الإبرة، ذلك بسحب جزء من السوائل أو الأنسجة بإبرة. السرطان - ويكي الكتب. أسئلة شائعة حول العلاج الإشعاعي للأورام
هل العلاج الإشعاعي هو نفس علاج الأورام بالإشعاع؟
نعم، إذ إن مصطلح علاج الأورام بالإشعاع يطلق على تخصص طبي ينطوي على الاستخدام المحكم للإشعاع لعلاج السرطان، أما العلاج الإشعاعي فهو المصطلح المستخدم لوصف العلاج الفعلي الذي يقدمه فريق علاج الأورام بالإشعاع. [٤]
هل يتعرض أطباء علاج الأورام بالإشعاع للإشعاع؟
لا؛ إذ ساعد التقدم التكنولوجي في علاج المرضى وحماية الأطباء من الإشعاع؛ إذ يتم إجراء العلاج في غرف محمية مع حواجز مصنوعة من الرصاص الثقيل، ويتم تسليم الإشعاع باستخدام الأجهزة الآلية.
أبحاث العظام [ عدل]
تصف أبحاث العظام النظائر المشعة للعناصر التي تميل للترسب على عظم الإنسان والحيوان عندما تتعرض للإشعاع. على سبيل المثال سترونتيوم 90 يتصرف كيميائيا كالكالسيوم ويحل محله في العظام. انظر أيضًا [ عدل]
قصة الوقاية من الإشعاع
علاج باليود المشع
علاج بالبروتونات
علاج كيميائي
إشعاع مؤين
أخصائي العلاج الإشعاعي
تخطيط المعالجة الإشعاعية
التأثير البيولوجي للأشعة المؤينة
كيمياء إشعاعية
الاعتلال المعوي الإشعاعي
السرطان والغثيان
مركز هايدلبرج للعلاج بشعاع أيونات
علاج إشعاعي خارجي
المراجع [ عدل]
إخلاء مسؤولية طبية
ماذا تعرف عن العلاج الإشعاعي؟ - موقع علاج
العلاج الإشعاعي الخارجي والعلاج الإشعاعي الداخلي أو المعالجة الكثبية هما النوعان الرئيسيان من العلاج الإشعاعي. سيساعد نوع السرطان وموقع الورم وأهداف العلاج في تحديد أفضل مسار للعلاج الإشعاعي له. العلاج الإشعاعي وحده ربما يكفي لعلاج بعض أنواع السرطان في مراحله المبكرة ولكن الدراسات تشير إلى أن نتائج علاج السرطان تكون أفضل إذا تلقى الشخص كلاً من العلاج الإشعاعي والكيميائي بعد الجراحة. من المهم ملاحظة أن الشخص لا يمكنه تلقي كمية غير محدودة من الإشعاع لذلك يقصر الأطباء العلاج على جزء واحد من الجسم
على الرغم من أن العلاج الإشعاعي نفسه لا يسبب الألم بشكل عام إلا أن العلاج قد يسبب آثارًا جانبية مؤلمة ويجب على الشخص إبلاغ الطبيب الخاص به إذا كان يعاني من الألم. يمكن أن يؤثر الخضوع للعلاج الإشعاعي على قدرة الشخص على إنجاب الأطفال ويُنصح بمناقشة هذا الاحتمال مع الطبيب قبل بدء العلاج.
يعتبر العلاج بالكوبالت من أشهر الطرق الغير جراحية في علاج الأورام، وهو يندرج تحت مسمى العلاج الإشعاعي للراس، وكان مركز المخ والأعصاب أ. د. أسامة الغنّام من أوائل المراكز التي استخدمت تلك التكنولوجيا في علاج أمراض المخ والأعصاب والعمود الفقري في مصر.
علاج بالأشعة - ويكيبيديا
0 ميكرو وحدة لكل لتر (وحدة / لتر). قصور الغدة الدرقية = عندما يكون مستوى TSH فوق 10 ميكرولتر / لتر. عند العد فوق 10 ميكرو وحدة دولية / لتر ، هناك اتفاق قياسي على أن العلاج باستخدام ليفوثيروكسين مناسب. إذا كان المستوى TSH بين 4 وحدة / لتر و 10 وحدة / لتر بالنسبة للأمراض والاضطرابات المختلفة ، قد يظل العلاج مطلوبًا في مواقف مختلفة. لذا ، تحدث إلى طبيبك بالتفصيل. قراءة الموضوع الغدة الدرقية.. العلاج بالعقاقير ليس ضروريًا دائمًا كما ورد من
مصدر الخبر
الاستلقاء على الجِهاز، وقد يحتاج المصاب إلى مُسكنات الألم ؛ كالباراسيتامول (Paracetamol) أو غيره من مسكنات الألم؛ لأنّ المريض قد يحتاج إلى البقاء لأوقات طويلة أثناء العِلاج. تشغيل موسيقى للمريض أو أي شيء قد يُخفّف عليه في حال شعوره بالانزعاج خلال العلاج، أو حتى إعطاؤه أدوية تساعد في التخفيف من التوتر. وجود إجراء بالأشِعة المقطعيّة بالانبعاث البوزيتروني (PET-CT) قبل العِلاج؛ إذ يجب اتِّباع الآتي:
عدم تناول أو شرب أي شيء عدا الماء قبل 6 ساعات من العِلاج الإشعاعي. معاناة المريض من حساسيّة تجاه مادّة التبايُن التي تُعطى في الوريد؛ إذ يجب إخبار الطبيب عندها. إجراءات العلاج الإشعاعي للرأس
أثناء العِلاج الإشعاعي للرأس يجرى الآتي: [٥]
الإستلقاء على طاولة العِلاج، والتأكّد من الاستلقاء في الوضعيّة الصحيحة؛ إذ يساعد اختصاصي في التأكّد من هذه الوضعيّة. التواصل مع المريض من خلال الكاميرا والميكروفون. بقاء المُصاب ساكنًا دون حراك ضروري أثناء العلاج. ترك الاختصاصي الغرفة عند بدء العِلاج الإشعاعي. احتمال دخول الاختصااصي وخروجه للتأكّد من الوضعيّة أو تغييرها. ارتداء المريض قناعًا ليتأكّد الأطباء من البقاء في الوضع نفسه طوال مدة العِلاج، وهو قناع يُصنَع من شبكة بلاستيكيّة دافئة توضع على الوجه والرقبة، وتتصل بطاولة العلاج، وتحتوي هذه الشبكة على فتحات للعين والأنف والفم، فيستطيع المُصاب من خلالها التنفُس طبيعيًا، وعندما تبرد هذه الشبكة البلاستيكيّة تتصلّب خلال 15 دقيقة، وأثناء هذه المرحلة تُشكّل هذه الشبكة بشكل الوجه والرقبة عن طريق الطبيب، وتُصنَع قطع للفم داعمة تفيد في العض أثناء مدة التصلّب التي قد تستغرق دقائق، ويجدر التنويه لأنّ تغيُّر وزن المُصاب أثناء العلاج يجعل القناع غير مناسب له.
فتأويل الآية إذًا: ولا تخلطوا على الناس - أيها الأحبار من أهل الكتاب - في أمر محمد صلى الله عليه وسلم، وما جاء به من عند ربه، وتزعموا أنه مبعوث إلى بعض أجناس الأمم دون بعض، أو تنافقوا في أمره، وقد علمتم أنه مبعوث إلى الناس كافة، بما فيهم أنتم، فتخلطوا بذلك الصدق بالكذب، والحق بالباطل، وتكتموا ما تجدونه في كتابكم من نعته وصفته، وتعرفون أن من عهدي الذي أخذت عليكم في كتابكم الإيمان به وبما جاء به والتصديق به؛ فالمراد إذًا: النهي عن كتم حجج الله، التي أوجب عليهم تبليغها، وأَخَذَ عليهم بيانها. وعلى هذا، فلَبْسُ الحق بالباطل ترويج الباطل وإظهاره في صورة الحق، وهذا اللَّبْس هو المبتدأ في التضليل، وإليه الانتهاء في الإضلال؛ فإن أكثر أنواع الضلال الذي أدخل في الإسلام هو من قبيل لبس الحق بالباطل، وفي بعض تاريخ الإسلام خير شاهد على ذلك. وقوله تعالى: { وتكتموا الحق} عطف على قوله سبحانه: { ولا تلبسوا} والمعنى: النهي عن الخلط بين الحق والباطل مقرونًا بكتمان الحق؛ ولك أيضًا أن تجعله منصوبًا بأن المضمرة بعد الواو، والتقدير (وأن تكتموا الحق) والمعنى عليه: لا تخلطوا الحق بالباطل، حال كونكم كاتمين للحق؛ وعلى كلا التوجيهين فالمقصود من الخطاب القرآني النهي عن الخلط بين الحق والباطل، إذ لكل واحد منهما مجاله ووجهته، فلا مجال للقصد إليهما، ولا مجال للخلط بينهما، ولم يبق إلا الفصام بينهما؛ والنهي أيضًا عن كتمان الحق، لما فيه من التضليل والتحريف وطمس الحقيقة التي جاء الإسلام بها للناس كافة.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 42
وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ} [ القيامة:14-15]. ألا تعجب أن كل فرقة ضالة، وكل جماعة ظالمة، لها من الحديث ما تدافع به عن موقفها، وتجادل به عن اختيارها؟! إن عامة ما يقال هنا هو من تلبيس الحق بالباطل، ومن آمن بالله واليوم الآخر علم حاجته لمكاشفة النفس، وعرضها على ميزان العدل والحق دون خلط أو تلبيس. هذا ما يتعلق بالمؤمن في خاصة نفسه ودعوته، أما ما يتعلق بالآخرين، فإن الآية تكشف لنا أنه قد يأتي مع الباطل بعض الحق، والمنصف لا يحمله ذلك الباطل على إنكار الحق الذي معه، فيقف في الجملة ضد هذا التلبيس، فإذا جاء التفصيل قَبِل الحق ولو كان مصدره ذلك الملبس الضلّيل. وهذا مقام رفيع من التجرد للحق، والتعالي عن العاطفة والتعصب والأحكام المجملة. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 42. فالمسلم مع كرهه لليهود وشركهم، لا يكره من يعظمه اليهود موسى عليه السلام وتعظيم اليهود لموسى عليه السلام لا ينتقص من حبِّنا له شيئًا. وأولئك المغرضون الضالون في كل زمان ومكان يمكن أن تجد في كلامهم بعض الحق يتشبثون ويلبسون به، فالكره والضلال والمقاصد الرديئة لقائل هذا الكلام ليست كافية لرفض الحق الذي معهم، ومن رفضه من أجل قائله فقد سقط في هواه، وشابه ذلك الملبس الضليل في تقديم هواه على اتباع الحق!
واللَّبْس هو الخلط. يقال منه: لَبَست عليه هذا الأمر ألبِسُه لبسًا: إذا خلطته عليه (62). كما:- 822 - حُدِّثت عن المنجاب، عن بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ [سورة الأنعام: 9] يقول: لخلطنا عليهم ما يخلطون (63). ومنه قول العجاج: لَمَّــا لَبَسْــنَ الْحَــقَّ بِــالتَّجَنِّي غَنِيــنَ وَاسْــتَبْدَلْنَ زَيْــدًا مِنِّـي (64) يعني بقوله: " لبسن " ، خلطن. وأما اللُّبس فإنه يقال منه: لبِسْته ألبَسُه لُبْسًا ومَلْبَسًا، وذلك الكسوةُ يكتسيها فيلبسها (65). ومن اللُّبس قول الأخطل: لَقَـدْ لَبِسْـتُ لِهَـذَا الدَّهْـرِ أَعْصُـرَهُ حَتَّى تَجَلَّلَ رَأْسِي الشَّيْبُ واشْتَعَلا (66) ومن اللبس قول الله جل ثناؤه: وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ. [سورة الأنعام: 9] * * * فإن قال لنا قائل (67) وكيف كانوا يلبِسون الحق بالباطل وهم كفّار؟ وأيُّ حق كانوا عليه مع كفرهم بالله؟ قيل: إنه كان فيهم منافقون منهم يظهرون التصديق بمحمد صلى الله عليه وسلم ويستبطنون الكفر به. وكان عُظْمُهم يقولون (68): محمد نبيٌّ مبعوث، إلا أنه &; 1-568 &; مبعوث إلى غيرنا.