Address
Albustan, Al Mubarraz, Saudi Arabia
Phone
+966 50 706 4849
Hours
Monday 12:00-01:00 Tuesday 12:00-01:00 Wednesday 12:00-01:00 Thursday 12:00-01:30 Friday 12:00-01:30 Saturday 12:00-01:00 Sunday 12:00-01:00
Categories
Restaurant
Rating
1. 8 17 reviews
Similar companies nearby Gulf Grill — 7810 الامير سعود بن جلوي، المعلمين الغربية، الهفوف والمبرز 36421 5216،, Al Hofuf HARDEE''S — Almuallimin Al Gharbiyyah, Al Hofuf رغيف — شارع بن سينا، تهامية, Al Hofuf
عصير تايم الأحساء reviews 17
حسين
11 January 2020 9:04
غالي على الفاضي. العصيرات الي أخذتها كانت عادية ما فيها اي ميزة. سعر العصير مرتفع بسبب أن العاملين فيه فلبنيين. انا وصلت إلى قناعة أن أغلب محلات العصائر هي محلات مخادعة و العصيرات ليست طازجة. Rushdi
24 November 2019 20:49
الخدمة سريعة و العصيرات متنوعه ، وترضي جميع الاذواق و الاعمار. “الأرصاد” تكشف عن حالة الطقس المتوقعة اليوم الأثنين .. مباشر نت. كثير من العصيرات تحتوي ألوان صناعية
fatimah
17 November 2019 4:47
أبد ما يستاهل الضجة الإعلانية والإعلامية اللي مسوينها عشانه. أشوفه محل عصيرات جدا عادي ولا فيه حاجة مميزة، وأسعارها جدا مرتفعة. راح أشارككم تجربتي في العصيرات اللي طلبناها: هرمون السعادة: بصراحة مرة لذيذ هو أفضل حاجة حسيتها باردة وصدق تسرسح وحلوة لاللي يحبون طعم الشوكلت مع المكسرات بجد تبرد القلب بس حجمه راهي يعني بصراحة يغث لو شربتوه كامل.
- “الأرصاد” تكشف عن حالة الطقس المتوقعة اليوم الأثنين .. مباشر نت
- عصائر تايم الاحساء شارع الكلابية - YouTube
- عصير تايم الأحساء, Albustan, Al Mubarraz, Saudi Arabia, هاتف +966 50 706 4849
- 70 فرقة عمل على مدار الساعة لتعقيم المسجد الحرام
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 166
- [125] قوله تعالى: {إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا..} إلى قوله تعالى: {وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ} - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة البقرة - تفسير قوله تعالى " إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب "- الجزء رقم1
“الأرصاد” تكشف عن حالة الطقس المتوقعة اليوم الأثنين .. مباشر نت
إينشتاين: حبيته وطعمه كأنه ميلك تشيك حلو بس ما أرجع أطلبه مرة ثانية ومن رأيي ما يستاهل كل هالمدح اللي عليه جدا عادي. الآيسكريم بغزل البنات: نكهته جدا عادية ومافيه أي حاجة مميزة اللهم أنه آيسكريم وفوقه غزل البنات أحسه جدا عادي. سوبر بوبو: سيء وما أنصح فيه أبدا حالي بزيادة وطعمه كأنه سيريلاك كأنه حليب نيدو مادري الطعم لا يوصف. جقجق: عاد هذا حكاية أخرى لو فيه كلمة غير سيء توصف الطعم كان كتبتها طعمه غير مقبول بالمختصر تحسونه عصير ليمون على سفن آب على مادري وشو أبدا مو لذيييذ. عصير تايم الأحساء, Albustan, Al Mubarraz, Saudi Arabia, هاتف +966 50 706 4849. شي ثاني: طعمه مقبول زي أي عصير كوكتيل. ما أ'تبر تجربتي كويسة في المكان ولا أتوقع أني بأرجع له بس كانت فعالية حلوة للأطفال بسبب الهالة الإعلانية الضخمة عليه فخليناهم يجربونه وينبسطون بس بإذن الله أنها المرة الأولى والأخيرة. Aziz
16 November 2019 16:41
تجربة سيئة لن تتكرر، وهذا أنا طالب أكثر مشروبين ينطلبون عندهم (بالتوت الأزرق، والسيريلاك) ، لم يعجبونني وسعرهم ما بفيهم. بومحمد
10 May 2019 22:36
سي جدا واسعاره غاليه بصراحه في مكان افضل منه بالاحساء للاسف اخذ سمعه جيده وبصراحة مايستاهل الزياره
SAMOY
24 March 2019 23:07
في اعلان افنان الباتب مغرق الصوصات وحيييل مليانه بس هنا بالصور لا.
عصائر تايم الاحساء شارع الكلابية - Youtube
kawthar
14 May 2018 5:08
للاسف والله انه من أسوء محلات العصيرات في الاحساء، خصوصاً الليمون بالنعناع، والباقي اقل من المستوى بكثيييير
جابر
11 May 2018 8:37
مع الاسف جربت ثلاث انواع عصير واحد منهم رميته الي هو ليمون نعناع و الاثنين الباقي اقل من المستوى
بدآية
06 April 2018 12:48
من مبدء الأمانة تو الآن جربت ٣ أنواع عصير منه سيء جدا اقدر اقول عصير سكر بنكهات مختلفه فيه محلات عصير تفوقه بكثير
عبدالله
09 February 2018 14:44
اللي بالاحساء سيّء جدا ومع انه له ضجه اعلاميه بس ماتوقعته كذا اللي بالكويت أفضل بكثييييييير من اللي بالاحساء
Add review
عصير تايم الأحساء, Albustan, Al Mubarraz, Saudi Arabia, هاتف +966 50 706 4849
28 فبراير 2020 11:54 جميل دائما اطلب مشروبات طبيعية لاكن للاسف في ناس تطلب مشروب انشتاين هذا مشروب فية اصباغ وسكريات كبيرة جدا 14 فبراير 2020 22:29 جربت اينشتاين و جق جق قسم بالله ندمت. طعم خايسسسسسسسسسس والله مايستاهل حسافه حتى البانزين اللي صرفته علشان اوصل له. مايستاهل نجمه وحده. تعليقي على الانواع اللي جربتها. السعر غالي والطعم لك عليه أخذت عصير vip حبات الرمان كانت دمار وكذلك عصير الرمان مع الملك شيك كان سكر بزيادة شي لا يطاق والرمان دمار رهيب. بس في اشياء مبالغ بسعره. فروله خمس حبات مغمسه في نيوتلا ب ٢٧ ريال. مش طبيعي السعر. وبعض العصاير بعد مرتفع سعره. جيت المحل وهو مفتوح والمدير الفلبيني ما رضي يخدمني عشان يقول في صيانة بسيطة، لو في صيانه قفلو المحل لا تخلونه فاتح محل ممتاز يقدم خيارات متنوعة واسعار متوسطة وتقديمات في بكسات جميلة امل زيادة خيارات عصير الفاكة الطبيعية من غير الاضافات مثل ايسكريم الفانيلا والمحليات الصناعية. 03 ديسمبر 2019 18:36 المكان أسعاره عاليه جدا ومو نفس جودة الاعلانات اللى مسوينها الايس كريم الزعفران عبارة عن تلج وسكر فقط مافى اى طعم للاسف والسويت غالى جدا ومو حلو عكس محلات كتير سعر ارخص وطعم احلى 30 نوفمبر 2019 10:09 العصيرات في بعضها طيبه وبعضها لا ما كانك الا تشرب فانيليا.
70 فرقة عمل على مدار الساعة لتعقيم المسجد الحرام
الشي الثاني الايس كريم كلهم بنكه وحده الشي الزايد الي يسويه ان يضيف عليه فاستق او اوريو. ونكهة الايس كريم تقول كأنها حليب محلى. واحلى ايس كريم عنده هو المانجا. 09 نوفمبر 2019 10:26 المكان جيد جدا يحتوي على أنواع مختلفه من العصائر والايسكريمات الخدمة سريعه الاسعار معقوله نوعا ما تم تجربة عصير (جق جق) / للأسف كان سيء وهو عباره عن سفن اب مع منكهات وتجربه ميلك شيك (عادل اسطوره) / جيد جدا وتجربه عصير (شي ثاني) / جيد جدا وايسكريم أينشتاين/ ممتاز من الممكن تجربته مره اخرى ممتاز بس احس العمال هالفلبن مكشرين ولا واحد فيهم يبتسم تحس انهم مغصوبين على شغلهم استغفر الله بس
واضح قليل الصوص وصراحه شفت الاسعار غاليه شدعوه
Al-Ghamdi
06 March 2019 14:41
اسعار الحلوى غالية غالية غالية. بان كيك ووافل ب ٤٠ و ٤٥. والله اشتريها ب ٤ و ٥ داخل سينير ارامكو وطعمها احلى بعد وانظف. حط عليها نص فراوله وشويتين نوتيلا وقال الصحن ب ٤٠
Mahdi
30 October 2018 5:21
الصور في المنيو تختلف عن الواقع. مثلا في الصورة عصير مع ايسكريم طلبناه و شفناه بدون ايسكريم.
مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. "الأرصاد" تكشف عن حالة الطقس المتوقعة اليوم الأثنين والان إلى التفاصيل: الأحساء – واس توقع المركز الوطني للأرصاد في تقريره عن حالة الطقس لهذا اليوم – بمشيئة الله تعالى -لا تزال الفرصة مهيأة لهطول امطار رعدية متوسطة الى غزيرة مصحوبة بزخات من البرد تؤدي الى جريان السيول ورياح نشطة مثيرة للأتربة والغبار تحد من مدى الرؤية الافقية على اجزاء من مناطق تبوك، الحدود الشمالية، الجوف، حائل، […] "الأرصاد" تكشف عن حالة الطقس المتوقعة اليوم الأثنين صحيفة الاحساء اليوم ( الأحساء تودي). الأرصاد تكشف عن حالة الطقس المتوقعة اليوم السعودية كانت هذه تفاصيل "الأرصاد" تكشف عن حالة الطقس المتوقعة اليوم الأثنين نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة الاحساء اليوم وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة مباريات اليوم
قد تقول: كيف عبدوهم؟! والجواب: حلفوا بهم: وحق سيدي عبد القادر ، فهذه عبادة، جعلوه مثل الله وحلفوا به، هذه أقل الأشياء، أما الذي ينذر النذر: يا سيدي فلان! إن ولدت امرأتي في معافاة وولدت كذا فلك علي كذا، أي نذر أعظم من هذا في باب العبادة؟ أم تقول: لا بد من الركوع والسجود في العبادة؟ فوالله! إنهم ليدخلون الأضرحة راكعين، وفي بلاد يأتون زاحفين وهم يقرءون القرآن، مضت فترة قبل هذه الدعوة الربانية هبطت فيها أمة الإسلام إلى ما تحت الجاهلية. وعندنا مثال: ذكر الشيخ رشيد رضا تغمده الله برحمته في تفسير المنار أن سفينة عثمانية على عهد الخلافة العثمانية تقل الحجاج من طرابلس الغرب إلى الإسكندرية، إلى حيفا عبر موانئ الشرق الأوسط، وكانت تقل حجاج المسلمين من طرابلس، الشام، فلسطين، سوريا، ذاهبون إلى الحج أيام كانت السفن قليلة، فقال رحمه الله: وكان الشيخ محمد عبده معهم في السفينة، فاضطربت السفينة وتململت، وإذا بالحجاج: يا سيدي عبد القادر! يا الله! يا مولاي إدريس! يا مولاي فلان! إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العاب تلبيس. يا الله! يا كذا! وكان بينهم عملاق لا ندري أوهابي هو أم لا، قال: فوقف ورفع يديه وقال: اللهم أغرقهم فإنهم ما عرفوك. فشفى صدره، أفي حال الغرق يدعون غير الله!
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 166
هداية الآيات
قال المؤلف غفر الله له ولكم ورحمه وإياكم والمؤمنين: [ هداية الآيات]، سنستخرج من هذه الآيات الأربع هدايتها: قال: [ من هداية الآيات: أولاً: وجوب حب الله تعالى وحب كل ما يحب الله عز وجل بحبه تعالى]، دلت الآيات على وجوب حب الله تعالى وحب كل ما يحب الله من أجل الله. [ ثانياً: من الشرك الحب مع الله تعالى]، نحن لا نحب زيداً ولا عمراً ولا ديناراً ولا منزلاً إلا بحب الله ومن أجل الله، أنت تحب بقرتك لا بأس، ولكن من أجل من؟ من أجل الله؛ لأنك تحلب لبنها وتقتات به لتعبد الله، لا تحبها استقلالاً، أنت تحب الشيخ أو لا؟ لم تحبه؟ من أجل الله، وهكذا، حتى حب الغريزة نصرفه لله، لا نحب إلا لله وبالله. [ ثالثاً: يوم القيامة تنحل جميع الروابط من صداقة ونسب، ولم يبق إلا رابطة الإيمان والأخوة فيه]، هذا الذي يبقى، كل الروابط انحلت، لا قرابة لا صداقة، إلا ما كان في الله. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 166. [ رابعاً: تبرؤ رؤساء الشرك والضلال ودعاة الشر والفساد ممن أطاعوهم في الدنيا واتبعوهم على الظلم والشر والفساد، وليس بنافعهم ذلك]، فحين يتبرءون هل يرحمون، أو يكون هذا عذراً لهم؟ ما ينفع، بل زيادة في الحسرة لا أقل ولا أكثر. قلت لكم: هل المؤمن يكره الله؟ أيوجد مؤمن يكره الله أو يكره ما يحب الله؟ إذاً: هذا معناه أنه يحب الله، وبذلك سعدنا وارتحنا.
[125] قوله تعالى: {إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا..} إلى قوله تعالى: {وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ} - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
وللمصاهرة"سبب"، لأنها سَببٌ للحرمة. وللوسيلة"سَبب"، للوصول بها إلى الحاجة، وكذلك كل ما كان به إدراك الطلبة، فهو"سبب" لإدراكها. فإذْ كان ذلك كذلك، فالصواب من القول في تأويل قوله: "وتقطعت بهم الأسباب" أن يقال: إن الله تعالى ذكره أخبرَ أن الذين ظلموا أنفسهم -من أهل الكفر الذين ماتوا وهم كفار- يتبرأ = عند معاينتهم عذابَ الله = المتبوعُ من التابع، وتتقطع بهم الأسباب.
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة البقرة - تفسير قوله تعالى " إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب "- الجزء رقم1
والذين اتبعوا بالبناء إلى المجهول هم الذين ضللوا المشركين ونصبوا لهم الأنصاب مثل عمرو بن لحي ، فقد أشعر قوله اتبعوا أنهم كانوا يدعون إلى متابعتهم ، وأيد ذلك قوله بعده فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا أي نجازيهم على إخلافهم. ومعنى براءتهم منهم تنصلهم من مواعيد نفعهم في الآخرة الذي وعدوهم في الدنيا والشفاعة فيهم ، وصرفهم عن الالتحاق بهم حين هرعوا إليهم.
* * * قال أبو جعفر: (44) " والأسباب "، الشيء يُتعلَّقُ به. قال: و " السبب " الحبل. " والأسباب " جمع " سَبب ", وهو كل ما تسبب به الرجل إلى طَلبِته وحاجته. فيقال للحبل " سبب "، لأنه يُتسبب بالتعلق به إلى الحاجة التي لا يوصل إليها إلا بالتعلق به. ويقال للطريق " سبب "، للتسبب بركوبه إلى ما لا يدرك إلا بقطعه. إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العاب فلاش. وللمصاهرة " سبب "، لأنها سَببٌ للحرمة. وللوسيلة " سَبب "، للوصول بها إلى الحاجة, وكذلك كل ما كان به إدراك الطلبة، فهو " سبب " لإدراكها. فإذْ كان ذلك كذلك، فالصواب من القول في تأويل قوله: " وتقطعت بهم الأسباب " أن يقال: إن الله تعالى ذكره أخبرَ أن الذين ظلموا أنفسهم -من أهل الكفر الذين ماتوا وهم كفار- يتبرأ = عند معاينتهم عذابَ الله = المتبوعُ من التابع, وتتقطع بهم الأسباب.