٥٠ الف لكل عضو من اعضاء التحالف الفائز بالمعجزه
* المخازن الان دبل المساحة
مسموح بامتلاك قريتين فقط لكل لاعب
مبارك عليكم الشهر الكريم مبارك عليكم الشهر الكريم
- حرب المغول - السيرفر الخامس
- حديث عن الحسد للصف الثامن
- حديث شريف عن الحسد
- حديث عن الحسد على
حرب المغول - السيرفر الخامس
انه يوفر امكانيه التطوير اي اتجاه استراتيجي (الهجوم او الدفاع ، مساعدات فى حالات الطوارئ ، تجار او المستولين ، المشاة او الفرسان،المستوطنين او الغزاه) ولكن يازمك بعض التقنية. ومع ذلك يمكنك اللعب ايضا كمبتدئ! حالات خاصة مكافاة السرعة:أسرع الوحدات في اللعبة
مكافئة دفاع السور متوسطة
يستطيع التجار حمل 35000 من المواد الخام (السرعه: 528000 الحقول / ساعة)
المخبأ أكبر بمرتين عن البقية
تكلفة الآلة الحربية
المستوطنين غير مكلفين الجرمان
الشعب الجرماني هو الاكثر هجوم من الجميع. المقاتلين الجرمان يخشاهم الجميع بسبب وحشيتهم في الهجوم. حرب المغول - السيرفر الخامس. إنهم ينقضون على البلدان من دون خوف من الموت. بيد أنهم يفتقدون الى الانضباط العسكري للرومان و الاغريق وهكذا يكمن ضعفهم في السرعه والدفاع. للمهاجم المحترف فان الجرمان مناسب تماما! الحاجز الارضي صعب التدمير، لكن حمايته ضعيفة
يستطيع التجار حمل 40000 من المواد الخام (السرعه: 504000 الحقول / ساعة)
وحدات رخيصة جدا ، ويمكن انتاجها بسرعة وصالحة للنهب
الضعف في الدفاع
الأخبار * مدة السيرفر: 12 يوم
* سرعة السيرفر: 1000x
* الذهب المجاني: ٥ الاف ذهبه (شامل الواتساب)
* ٣ الاف ذهبه كل ٥ ايام عند افتتاح سيرفر جديد
* جائزة الفوز بالمعجزه: 300 الف ذهبه لصاحب المعجزة.
هناك عدة شعوب: قبيلة الرومان ، الاغريق و الجرمان. كل شعب له محاسنه ومساوئه الخاصة. وحتى انواع الوحدات تختلف عن بعضها البعض بوضوح. لذا فمن المهم ان تختار في بداية اللعبة الشعب الذي يناسبك. المغول
قبيلة العمالقة هي الاكثر هجوم من الجميع. المقاتلين يخشاهم الجميع بسبب وحشيتهم في الهجوم. إنهم ينقضون على البلدان من دون خوف من الموت...
حالات خاصة
مكافاة النهب: مخبأ المنافسين يعدل فقط 0. 67
تزامن انشاء المواد الخام ومباني المدينة
ارتفاع الدفاع عبر سور المدينة
يستطيع التجار حمل 50000 من المواد الخام (السرعه: 504000 الحقول / ساعة)
المشاة أقوياء جدا والفرسان أقوياء. حرب المغول السيرفر الثانية. التنمية مكلفه وطويلة. العرب
الامبراطورية العربية يعتبر الشعب العربي من أكثر الشعوب التي ساهمت في ازدهار وتطور البشرية بعلومها وحضاراتها. ويمتاز المقاتلين العرب بقوة هائله وقدرة على التحمل والصبر في اعتى الظروف، فهو من أقدم المقاتلين في التاريخ. ظهرت وازدهرت اللغة العربية في بلاد الخليج العربي، على شكل قبائل تعيش في الصحراء مما جعل العرب من أشرس المقاتلين ،لتعودهم وقدرتهم على خوض الحروب في الظروف المناخية القاسية. ساهم الدين الإسلامي بانتشار اللغة العربية، وكان له الدور الأكبر في انتشار اللغة العربية مع حدود الامبراطورية الإسلامية.
- الفرق بين الحسد والغبطة: قال ابن منظور: (الغبط أن يرى المغبوط في حال حسنة، فيتمنى لنفسه مثل تلك الحال الحسنة، من غير أن يتمنى زوالها عنه، وإذا سأل الله مثلها فقد انتهى إلى ما أمره به ورضيه له، وأما الحسد فهو أن يشتهي أن يكون له ما للمحسود، وأن يزول عنه ما هو فيه) [5201] ((لسان العرب)) لابن منظور (7/359). وقال الرازي: (إذا أنعم الله على أخيك بنعمة؛ فإن أردت زوالها فهذا هو الحسد، وإن اشتهيت لنفسك مثلها فهذا هو الغبطة) [5202] ((مفاتيح الغيب)) (3/646). حديث : (( مَا خَلا جَسَدٌ مِنْ حَسَدٍ )) - منتديات الإمام الآجري. وقد تسمى الغبطة حسدًا كما جاء في حديث عبد الله بن مسعود، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالًا فسلط على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها)) [5203] رواه البخاري (73) ومسلم (316). وقد فسر النووي الحسد في الحديث فقال: (هو أن يتمنى مثل النعمة التي على غيره من غير زوالها عن صاحبها) [5204] ((شرح النووي على مسلم)) (6/97). - الفرق بين الحسد والمنافسة والمسابقة: قال ابن القيم: (للحسد حدٌّ، وهو المنافسة في طلب الكمال، والأنفة أن يتقدَّم عليه نظيره، فمتى تعدَّى ذلك صار بغيًا وظلمًا يتمنى معه زوال النعمة عن المحسود، ويحرص على إيذائه) [5205] ((الفوائد)) (ص140).
حديث عن الحسد للصف الثامن
الحسد يحمل على كتمان الحق، وإنكار الفضل لأهل الفضل.. إذا علم خيراً أخفاه، وإن اطلع على عيب أفشاه، وإن لم يعلم حاول الكذب ولربما تعمد الكذب.. قاتله الله من داء فكم من صلة قطعها! وكم من رابطة مزقها! وكم من دم سفكه! فبالحسد قتل قابيل هابيل، وبالحسد عقَّ إخوة يوسف أباهم وأضاعوا أخاهم: إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا [يوسف:8]. الحسد يهون على صاحبه الكذب والغيبة والغدر والنميمة والسعاية والاحتيال، والمكر وتلمس المعائب، وتعظيم الأخطاء واستجماع الزلات. الحسود امرؤ واهن العزم، كليل اليد، جاهل بربه، غافل عن سننه، لما فاته الخير تحول يكيد للموفقين، ليس بمدرك حظاً، ولا بغالب عدواً.. حديث عن الحسد في. يعيش في طول أسف، وملازمة كآبة، وشدة تحرق، لا يجد لنعم الله عليه طعماً، ساخطاً على من لا يترضاه، منغص المعيشة، محروم الطلبة، لا هو بما قسم له يقنع، ولا هو على ما لم يقسم له يقدر.. إذا رأى نعمة بهت، وإذا رأى عثرة شمت. عقوبات للحسود في نفسه
قال بعض السلف: يصل الحاسد خمس عقوبات: غم لا ينقطع، ومصيبة لا يؤجر عليها، ومذمة لا يحمد عليها، وسخط الرب، ويغلق عليه باب التوفيق. وقال حكيم: يكفيك من الحاسد أنه يغتم وقت سرورك.
حديث شريف عن الحسد
والثاني هو: العلم بالحدود، أو العلم بالقرآن، أو العلم بما أنزل الله على رسوله ﷺ والفقه في الدين، فهذا هو الأمر الثاني الذي يُغبط عليه الإنسان، أمّا ما عدا ذلك من جمال الصورة أو النسب أو كثرة الأولاد أو كثرة ما عنده من الدور والعقار والقصور وغير ذلك مما يتغابط عليه الناس أو يتحاسد عليه الناس فإن هذا أمر ينبغي أن لا تتعلق به النفوس، فمن أراد الشيء الذي شهد النبي ﷺ بأن له قيمة وله منزلة وأنه شيء يُغبط عليه المرء فهو إما أن يكون صاحب مال فينفق، وإما أن يكون صاحب علم أو يتعلم العلوم الشرعية وينتفع، وينتفع به الآخرون، والله تعالى أعلم. حديث: إياكم والحسد، فإن الحسد يأكل الحسنات. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. رواه البخاري، كتاب العلم، باب الاغتباط في العلم والحكمة، برقم (73)، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب فضل من يقوم بالقرآن، ويعلمه، وفضل من تعلم حكمة من فقه، أو غيره فعمل بها وعلمها، برقم (816). رواه البخاري، كتاب التوحيد، باب قول النبي ﷺ: رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل يقول: لو أوتيت مثل ما أوتي هذا فعلت كما يفعل ، برقم (7529)، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب فضل من يقوم بالقرآن، ويعلمه، وفضل من تعلم حكمة من فقه، أو غيره فعمل بها وعلمها، برقم (815).
حديث عن الحسد على
وقال الغزالي: (والمنافسة في اللغة مشتقة من النفاسة، والذي يدلُّ على إباحة المنافسة قوله تعالى: وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ [المطففين: 26] ، وقال تعالى: سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ [الحديد: 21] ، وإنما المسابقة عند خوف الفوت؛ وهو كالعبدين يتسابقان إلى خدمة مولاهما، إذ يجزع كلُّ واحد أن يسبقه صاحبه فيحظى عند مولاه بمنزلة لا يحظى هو بها) [5206] ((إحياء علوم الدين)) للغزالي (3/190). تأجيل دعوى الفنانة زينة ضد أحمد عز لزيادة نفقتها لـ24 مايو. وبيَّن الغزالي سبب المنافسة فأرجعها إلى: (إرادة مساواته، واللحوق به في النعمة، وليس فيها كراهة النعمة، وكان تحت هذه النعمة أمران: أحدهما: راحة المنعم عليه، والآخر: ظهور نقصانه عن غيره وتخلفه عنه، وهو يكره أحد الوجهين، وهو تخلُّف نفسه، ويحب مساواته له. ولا حرج على من يكره تخلف نفسه ونقصانها في المباحات) [5207] ((إحياء علوم الدين)) للغزالي (3/191). وقد تنافس الصحابة في الخير، وبذلوا أسباب الكمال؛ فهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: ((أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا أن نتصدق، فوافق ذلك مالًا عندي، فقلت: اليوم أسبق أبا بكر، إن سبقته يومًا، فجئت بنصف مالي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أبقيت لأهلك؟ قلت: مثله، قال: وأتى أبو بكر رضي الله عنه بكلِّ ما عنده، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أبقيت لأهلك؟ قال: أبقيت لهم الله ورسوله.
ت + ت - الحجم الطبيعي
ليس بين آفات النفس ما هو أشد خبثاً من الحسد حيث إن كثيراً من الشرور لازمة، عنه «كالحقد والعداوة» وإذا شرب قلب الإنسان الحسد تباغض ورد الحق وابتعد أنفة منه أن يتبع المحسود وإن كان على حق حسداً ان ترتفع منزلته. وليس الحسد عن العجب والكبر بمعزل فالمتكبر يأنف صاحبه ويزدريه فيورثه ذلك الحسد له ان يساويه في دين أو دنيا وقد حسدت قريش النبي صلى الله عليه وسلم فكفرت به وقالت: «لولا أنزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم» «الزخرف: 31» وقالت: غلام يتيم عن ابن اسحاق قال: فلما جاءهم رسول الله بما عرفوا فيه من الحق وعرفوا صدقه. فيما حدث وموقع نبوته فيما جاءهم به من علام الغيوب حين سألوه عنه فحال الحسد منهم له بينهم وبين اتباعه وتصديقه فتقولوا على الله وتركوا أمره عيانا ولجوا فيما هم عليه من الكفر فقال قائلهم: «لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون» «فصلت:26». حديث شريف عن الحسد. فالمشركون ملئت نفوسهم حسداً وحقداً أن تكون النبوة في سيدنا محمد بن عبدالله بن عبد المطلب لذا أصروا على كفرهم وعنادهم ولم يسارعوا إلى الايمان به كما فعل كثير من العرب منهم: سعيد بن زيد وفاطمة بنت الخطاب وأسماء بنت أبي بكر الصديق وعائشة وهي صغيرة.