أمير الرياض ونائبه وسمو الأمين العام للهيئة الوطنية لحماية الحياة الفطرية خلال رعايته حفل محمية الوعول
بعد ذلك قام سمو الأمير بإزاحة الستار لتدشين التوسعة الجديدة للمعهد الثانوي الصناعي بمحافظة حوطة بني تميم حيث تجول سموهما في أقسام ومحتويات هذه التوسع بعد ذلك تناول الجميع مأدبة العذاء التي أقيمت على مأدبة سموه تكريما منه لأهالي محافظة حوطة بني تميم وللمسؤولين وضيوف المحافظة. نائب أمير الرياض يتسلّم تقرير هيئة الأمر بالمعروف لموسم الحج 1440. كما قام الأمير خالد بن بندر والأمير تركي بن عبدالعزيز بزيارة لفضيلة رئيس المحكمة العامة في محافظة حوطة بني تميم الشيخ / خالد بن راشد آل رشود في منزله بالسلامية إذ تعرف سموه من الشيخ راشد ال رشود على ما تقوم به المحكمة من جهود في خدمة المواطنين والمقيمين بالمحافظة والجهات التابعة لها. وفي حديث سموه للشيخ راشد آل رشود وللحضور بين أن المملكة قائمة على الكتاب والسنة منذ عهد المؤسس وحتى يوما هذا وسيستمر على ذلك إلى ِأن يرث الله الأرض ومن عليها
مشيرا إلى أن القيادة أعزها الله تقدر العلم والعلماء والقضاة والقضاء مقدرا سموه الكريم الدور الكبير الذي يقومون به القضاة والعلماء في بلادنا الغالية. بعد ذلك توجه سموه لمركز محمية الوعول في الحلوة حيث كان في استقبال سموه وسمو نائبه الأمين العام للهيئة الوطنية لحماية الحياة الفطرية وإنمائها سمو الأمير بندر بن سعود بن محمد آل سعود إذ صافح سمو أمير الرياض وسمو نائبه مستقبليه من مواطني ومسؤولي الحلوة و منسوبي مراكز محمية الوعول في محافظتي حوطة بني تميم والحريق وبعد نهاية الاستقبال أخذه سمو مكانه في الحفل حيث أقيم حفل خطابي بدى بايات من كتاب الله الكريم.
- قصة خالد عبدالرحمن مع الهيئة الملكية
- من هن أمهات المؤمنين؟.. 11 امرأة تزوجها الرسول إحداهن ليست ع | مصراوى
- الطلاق بسبب عدم "تكافؤ النسب".. حالات إنسانية حزينة.. والعادات والأعراف تكسب
- حكم زواج المسلم بالمسيحية
- هل يجوز الزواج من يهودية - موقع محتويات
- هل يجوز زواج «الكتابيات» في زماننا؟ - السبيل
قصة خالد عبدالرحمن مع الهيئة الملكية
لم تكن ليلة مخاوي الليل مجرد ليلة موسيقية عابرة، بل كرنفال وثق فيه النجم خالد عبد الرحمن مرحلةً استثنائيةً في مسيرته الفنية، إذ احتفل مع محبيه وجمهوره مساء أمس الخميس بألوان من موسيقى الثمانينات والتسعينات التي عُزفت على أوتار الأنغام التي انتظرتها الجماهير منذ وقت مبكر من بداية الحفلة التي احتضنها مسرح أبوبكر سالم في منطقة بوليفارد رياض سيتي، إحدى أبرز مناطق موسم الرياض. السعودية.. الفنان خالد عبدالرحمن يحيي حفلًا فنيًا في الرياض. وأوضح رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للترفيه الأستاذ تركي بن عبدالمحسن آل الشيخ في مداخلة له بالحفل أن الفنان خالد عبدالرحمن يستحق الليلة الطربية الكبيرة التي خصصت له، مؤكدا أنه أحد جماهيره ومحبيه. وشهدت أحداث ليلة مخاوي الليل "فيلمًا وثائقيًّا" تحدث فيه خالد عبد الرحمن عن قصة دخوله المجال الفني في حقبة الثمانيات بأسلوب قصصي شيق، وسط انسجام الحضور، قبل مفاجأته لهم بالصعود على المسرح في عاصفة من التصفيق والترحيب. وفي ليلة مخاوي الليل، أزهر مسرح أبو بكر سالم ربيعا، بحضورٍ جماهيري غفير امتلأت به 8 آلاف مقعد، احتفاء بحضور الفنان خالد عبد الرحمن الذي أطرب جماهيره بوصلات غنائية من حقبة الثمانينات، مرورًا بالتسعينات التي تعد المحطة الذهبية في مسيرته الغنائية.
تاريخ النشر:
22 مايو 2015 6:06 GMT
تاريخ التحديث: 22 مايو 2015 6:43 GMT
عاصفة من التعليقات على خبر القبض على الفنان السعودي خالد عبدالرحمن، بمنطقة جازان على حدود المملكة مع اليمن. المصدر: الرياض - شبكة إرم الإخبارية
أشعل نبأ إلقاء القبض على الفنان السعودي خالد عبدالرحمن، بمنطقة جازان على حدود المملكة مع اليمن، عاصفة من التعليقات على هذه الحادثة التي أوردتها صحيفة محلية مساء الخميس. وذكرت الصحيفة أن جهة أمنية ضبطت الفنان وثلاثة من مرافقيه وبحوزتهم أسلحة صيد نارية، بسبب اقترابهم من مواقع محظورة. وأصبحت مناطق المملكة المحاذية لمعاقل الحوثيين في اليمن مناطق عسكرية خطرة بسبب تبادل القصف والاشتباكات عبر الحدود، في إطار حملة تقودها الممكلة ضد الحوثيين في اليمن. وذكرت صحيفة الوطن السعودية أن "التحقيقات الأولية تشير إلى أن الفنان كان في رحلة قنص في منطقة غير محددة للصيد شرق شاطئ جازان". «الترفيه» تقدّم قصة بلال بن رباح في المدينة المنورة بالهولوغرام - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وفي تصريح خاص لـ"سيدتي نت" قال علي سعد مدير شركة الأوتار الذهبية وصديق الفنان خالد عبد الرحمن ومدير أعماله السابق: "كان الموضوع أقل من العادي، واستغرق تقريباً عشر دقائق فقط، وانتهى تماماً في نفس الوقت وذات المكان حيث كان خالد في رحلته للصيد".
عيسى الغيث، أن الحكم بالتفريق بين الزوجين ليس بسبب تكافؤ النسب، وإنما بسبب الخوف من حدوث الفتنة، وبسؤاله عن ما إذا كان الخوف من الفتنة سببًا قويًا لفسخ النكاح، أجاب قائلاً: نعم، ولكني ضده فهو لا يجوز إعماله، والأفضل إهماله. ومن جانبه أوضح الخبير في مجمع الفقه الدولي، وأستاذ السياسة الشرعية في قسم الدراسات الإسلامية بجامعة الملك عبدالعزيز د. حسن بن محمد سفر، أن الله عز وجل نادى بإقامة العدل بين أفراد المجتمع، وبيّن الشارع وجوب تحقيق الكفاءة في نواحٍ متعددة، فلا يتزوج الفاسق المؤمنة، ولا العكس، حيث قال تعالى في كتابه الكريم "ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها"، إذ إن المقصد الرئيسي تكافؤ النسب، والدين، والخلق، والاستقامة، فالمسلم يتزوج المسلمة المحصنة، أما معيار الكفاءة فيكون برضا من له ولاية على الفتاة للحديث الشريف "لا تنكح المرأة إلا بولي".
من هن أمهات المؤمنين؟.. 11 امرأة تزوجها الرسول إحداهن ليست ع | مصراوى
الحمد لله.
الطلاق بسبب عدم &Quot;تكافؤ النسب&Quot;.. حالات إنسانية حزينة.. والعادات والأعراف تكسب
السؤال:
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع أحمد محمد علي سوداني وعمره خمس وعشرون سنة وعنوانه في العراق، أخونا له بعض الأسئلة، فيسأل في أحد أسئلته عن حكم تزوج الرجل المسلم بامرأة مسيحية، ويرجو التفصيل من سماحة الشيخ. الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فقد بين الله في كتابه الكريم في سورة المائدة حل الزواج من محصنات أهل الكتاب، كما قال جل وعلا في كتابه العظيم: الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ [المائدة:5].
حكم زواج المسلم بالمسيحية
هتون الفاسي أن الدين الإسلامي جاء ليحارب القبلية، وليس من المنطقي بعد 14 قرناً أن ننقد ما قام عليه الإسلام ونرجع إلى التعصب القبلي حيث يعد مخالفة شرعية. موضحة أن قرار قاضي "العيينة" بالتفريق بين الزوجين فيه استهانة بالمرأة وبحقها في الزواج، ويجعل أسرتها هي من تتحكم في ماضي وحاضر المرأة، مؤكدة أن المرأة مسؤولة أن تختار شريك حياتها، وهي التي تحاسب، والزواج، والطلاق أمران يرجعان لها ولزوجها وليس لأسرتها أي حق في تطليق الفتاة رغمًا عنها، مستشهدة بقصة بنات سيدنا شعيب واختيارهن لسيدنا موسى عليه السلام، واختيار السيدة خديجة لنبينا محمد عليه أفضل السلام. العرف المجتمعي أما أستاذة الاجتماع د. نورة الصويان، قالت لـ"سبق": الزواج، والطلاق يفترض أن يكون تقرير المصير فيهما بيد الطرفين، بيد أن المجتمعات الخليجية تعتبره قرارًا أسرياً، وليس فردياً، ومن هنا تأتي الإشكالية. لافتة أن العرف المجتمعي له دور كبير في تسيير الأمور الحياتية، حيث أخذ مكانة أكبر من الحكم الشرعي، ولهذا السبب وجدت مثل هذه القضايا "تكافؤ النسب" التي لا تمت للإسلام نهائيًا. هل يجوز الزواج من يهودية - موقع محتويات. ولفتت الصويان إلى أن التقاليد المجتمعية تأخذ سنوات حتى تتغير وتتطور، موضحة أن المجتمع السعودي تطور بشكل ملموس في الأمور المادية، أما على مستوى الثقافة والأفكار فلا زلنا نعاني من العقليات القبلية ونحتاج عقوداً حتى تتغير.
هل يجوز الزواج من يهودية - موقع محتويات
د. حسن سفر: الخالق دعا للعدل.. والقضاء السعودي عادل لكن بعض الاجتهادات تسيء له في وسائل الإعلام المحلي والدولي د. عيسى الغيث: التفريق بين الزوجين ليس بسبب عدم تكافؤ النسب بل الخوف من الفتن في المجتمع الداعية العويد: الرسول الكريم لم يشترط في النسب سوى في الدين والواجب النظر للأصلح وعدم اتباع الهوى د. هتون الفاسي: الدين الإسلامي جاء ليحارب التعصب القبلي ويوحد القلوب. نورة الصويان: العرف المجتمعي أخذ مكانة أكبر من الحكم الشرعي في بعض جوانب الحياتية عادت قضية الطلاق لعدم "تكافؤ النسب" إلى الظهور من جديد على سطح المجتمع، وباتت تثير العديد من التساؤلات حول أسباب التفريق بين الأسر المستقرة، والأزواج المتوافقين الراضين بحياتهم، وهل للأطراف الأخرى كالأقارب، والقبيلة دور في حدوث الطلاق والتفريق؟ وهل سيكون هناك ضحايا جدد لتلك الإشكاليات الاجتماعية التي لم تغلق ملفاتها حتى الآن؟ ثم لماذا يوافق أهل الفتاة على تزويجها منذ البداية بمن يرونه غير متكافئ معهم؟ ومتى تنتهي تلك العادات "الجاهلية"؟ تساؤلات نحاول الإجابة عليها. الخوف من الفتنة في البداية أكد لـ"سبق" رئيس مركز الوسطية للأبحاث، وقاضي الاستئناف، وعضو مجلس الشورى الشيخ د.
هل يجوز زواج «الكتابيات» في زماننا؟ - السبيل
الرئيسية الأخبار محليات عربي ودولي فلسطين منوعات رياضة مقالات أقسام متفرقة إسلاميات دراسات وتحليلات اقتصاد صحة منوعات تكنولوجيا بورتريه بانوراما
إضافة تعليق الاسم البريد الإلكتروني التعليق
الأكثر قراءة اخر الأخبار
فإذا قالت ذلك صارت مسلمة ، وعليها أن تبادر بذلك فإن الموت يأتي بغتة ، والإنسان لا يدري هل يعيش إلى الغد أم لا ؟
ونرحب بها أختاً لنا في الله ، ونسأل الله أن يلهمها رشدها ويوفقها لما فيه سعادتها في الدنيا والآخرة. ثالثاً:
الذي ورد في السؤال أن المرأة " غير مسلمة " وهذا اللفظ محتمل لأن تكون كتابية – يهودية أو نصرانية – ومحتمل لأن تكون غير ذلك – كأن تكون
بوذية أو مجوسية أو شيوعية - ، فإن كانت المرأة الراغبة بزواج المسلم كتابية: فلا مانع شرعاً من هذا الزواج إذا تحققت الشروط الشرعيَّة فيها مثل أن تكون
محصنة عفيفة ، وعلى الزوج المسلم أن يحرص على دخول زوجته في الإسلام لينقذها من الخلود في النار ، وليحقق لنفسه وأولاده بيتاً قائماً على الإسلام. وأما إن كانت المرأة الراغبة في الزواج من مسلم غير كتابية: فإنه لا يحل للمسلم الزواج منها. قال تعالى: وَلا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلا
تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ
يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ البقرة / 221.