مسلسل بقايا الم الحلقة 19 - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
- مسلسل بقايا المفضل
- مسلسل بقايا الم الحلقه 1
- مسلسل بقايا الم في
- مسلسل بقايا الم الاسنان
- اتّق المحارم تكن أعبد الناس - موقع مقالات إسلام ويب
مسلسل بقايا المفضل
تدور قصة المسلسل حول محمد وأخواته من أباه وأبنائه التائهين يجسد شخصية محمد الفنان غازي حسين وخواته طيبة وفاطمة ومريم وأخته من آخره شريفة وأخاه ناصر. وأولاده هوى لجين وخلدون واوس كل شخص منهما له قصته خاصة حيث فاطمة تراجع دكتور نفسي بسبب طليقها الذي عليها ومريم المتزوجة التي لا تستطيع الحمل من زوجها وزوجت ناصر اوراد الخبيثة التي تسبب المشاكل في البيت وغيرها من الأسرار في هذا المسلسل. موسوعات ذات صلة: موسوعة الكويت
موسوعة تلفاز
مسلسل بقايا الم الحلقه 1
وتلعب الفنانة شيماء علي دور فتاة شرسة تدبر المكائد وتحيك المؤامرات، وتجسد الممثلة سناء القطان دور امرأة شريرة تسعى إلى السيطرة على زوجها بلا اكتراث بما ستؤول إليه العواقب. ويؤدي الممثل فهد البناي دور شاب يتطلع إلى تحقيق أمنياته ويحدث له الكثير من المفاجآت ويتقبلها بصدر رحب. يشار إلى أن المسلسل من تأليف خالد الفضلي، وإخراج مناف عبدال، وبطولة الفنان غازي حسين وفاطمة الحوسني وشيماء علي ونواف النجم وعبدالله بهمن وفهد البناي وأمل عبدالكريم وأبرار وشيلا سبت وسناء القطان وغيرهم.
مسلسل بقايا الم في
في هذا الإطار كشف الفنان أحمد حسين أنه يقوم بدور شخص هو الأكبر سنا بين إخوته، صبور يتحمل أعباء ومشاكل العائلة، لافتا إلى أن الدور الذي يقدمه جديد وغير مسبوق. أما نواف النجم فذكر أنه يأخذ خطا جديدا ونقلة في مسيرته الفنية، حيث يقدم شخصية الرجل الضعيف أمام زوجته (سكانه مرته)، موضحا أن الدور ربما يثير ضده كراهية الجمهور، إذ تدفعه زوجته المسيطرة إلى وضع والدته في دار المسنين، ما ينتج أمورا يتركها مفاجأة للمشاهدين. وأعرب النجم عن سعادته في التعاون مع المخرج مناف عبدال الذي أتاح له الفرصة في هذا العمل، وقدم له الفرصة لنقلة فريدة من نوعها بهذا الدور والشخصية. ومن منظورها أشارت نيرمين محسن إلى أنها تقدم شخصية «لجين»، وهي مختلفة وجديدة تقدمها بإطار درامي سيشاهدها الجمهور فيه لأول مرة. مسلسل بقايا المفضل. أما أبرار سبت التي تقدم في العمل شخصية «هوى»، والدور يأخذ إطار الشر، وعادةً من يأخذ تلك الأدوار يواجه الكراهية من المشاهدين، ولكنني أعتقد أن الجمهور سيحبني في هذه الشخصية. المؤلف خالد الفضلي اعتبر أن العمل يحمل في مضمونه كابوسا اسمه كيد النساء والصراع بينهن وفيه كثير من المفارقات والسلوكيات المهمة، مضيفا: «وضعتُ في الاعتبار السلوكيات الحديثة التي لم تكن موجودة من قبل، والمشاكل التي تظهر يوميا من أجل أن تكون هناك حلول منطقية لانفعالات المرأة حين تغضب وتأخذ موقفا من الرجل، إذ قد يدفعها حقدها إلى تدمير زوجها ومن حوله».
مسلسل بقايا الم الاسنان
المتواجدون الأن يتصفح الموقع حاليا 38 زائر, 0 عضو أكبر تواجد كان 15917 في: 24-Aug-2018 الساعة: 21:28
• مناف عبدال: طرحنا رؤية مختلفة فنياً وتقنياً ستفاجئ الجمهور • شيماء علي: كيد النساء أظهرني أكثر قسوة وشراسة •غازي حسين: نكشف التأثيرات التربوية على الأجيال مهما كانت درجة الثقافة • فاطمة الحوسني: الورق جعلني ألوِّن في الأداء بسبب صراع القيم «بقايا ألم»... تتأرجح بين حب المرأة وسخطها! فعندما تعشق المرأة تضحي بكل شيء... وإذا كرهت فقد تحطم كل شيء! وحين يكون الصراع بين امرأتين يتضاعف التدمير... مسلسل بقايا الم الحلقة 19 - فيديو Dailymotion. ولن يتبقى عندئذٍ سوى «بقايا ألم»! هذه البقايا حاول لملمة خيوطها المخرج مناف عبدال، راصداً معارك الكيد النسائية، والصراعات التي على النقيض من تسمية من يشعلن لهيبها... «الجنس الناعم»!! «الراي» كانت حاضرة، وتحدثت مع نجوم العمل، بينما كان عبدال يدير كاميراته تأهباً لتصوير المشاهد الأخيرة لبقايا الألم، وبشّرنا الجميع، في أحاديثهم، برؤية فنية مغايرة، ورسالة مجتمعية هادفة! تفاصيل مسلسل «بقايا ألم» في السطور التالية: المسلسل يُعد من الأعمال الدرامية القليلة التي تتعرض لسلوكيات كيد النساء في الخليج، وهو من تأليف خالد الفضلي وبطولة الفنان القطري غازي حسين، والفنانة الإماراتية فاطمة الحوسني، إلى جانب الفنانين شيماء علي، نواف النجم، أمل عبد الكريم، عبد الله بهمن، خالد بوصخر، سوسن الهارون، هدى صالح، أبرار سبت، حسين المسلم، أحمد المسلم، سناء القطان.
مواضيع متعلقة
وهي وصية النبي صلى الله عليه وسلم لنا حيث قال ناصحا أبا هريرة: « ولا تكثر الضحك ؛ فإن كثرة الضحك تميت القلب ». قال المناوي: " أي تصيره مغمورا في الظلمات بمنزلة الميت الذي لا ينفع نفسه بنافعة ، ولا يدفع عنها شيئا من مكروه ، وحياته وإشراقه مادة كل خير ، وموته وظلمته مادة كل شر ، وبحياته تكون قوته وسمعه وبصره وتصور المعلومات وحقائقها على ما هي عليه ". وموت القلب هو أصل فساده ، لذا قال صلى الله عليه وسلم في حديث آخر: « وإياك وكثرة الضحك ، فإن كثرة الضحك فساد القلب ». أي أن كثرة الضحك تورث قسوة القلب ، لأن الإفراط فيه يورث الانغماس في اللهو والغفلة عن الآخرة ، وإذا كان الإسلام يكره الغلو والإسراف في كل شي ولو كان في العبادة ؛ فكيف باللهو والمرح؟! هزل الأطباء!! والبعد عن الإفراط في المزاح أوجب للدعاة ، فهم القدوات والصور التي يتأمل الناس حسنها ثم يقلِّدونها ، وهم الأصل الذي يستنسخ منه الناس نسخا من أعمالهم الزكية ، فإذا كان الأصل مهتزا فكيف بالصورة؟! والبحر الذي يغسل الأدران إذا كان غير نظيف فكيف يُطهِّر؟! وكيف تقسو قلوب من مهمتهم أن تلين بهم قلوب الناس؟! وكيف يموت قلب مطلوب منه أن يحيي قلوب الآخرين؟!
اتّق المحارم تكن أعبد الناس - موقع مقالات إسلام ويب
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد
وعلى اله وصحبة اجمعين اما بعد.......... كثرة الضحك *تميت*القلب "
هل تفكرتم بها يوما! انظروا إلى سيرةالنبي- صلى الله عليه وسلم ستجدون الكثير من المواقف التي استخدم فيها أسلوب الضحك والمزح فقد كان -برغم همومه الكثيرة والمتنوعةيمزح ولا يقول إلاحقًا،ويحيا مع أصحابه حياة فطريةعادية،يشاركهم في ضحكهم ولعبهم ومزاحهم،كما يشاركهم آلامهم وأحزانهم ومصائبهم. عليه الصلاة والسلام حتى تلاحظون بعض المشايخ أو الدعاةيستخدمون الأسلوب الفكاهي في توصيل المعلومةحتى يتقبلها الشباب والبنات
يعني الضحك والمزاح مو مرفوض كليا! لكن كثرته*تميت*القلب بالفعل والمزاح يسبب المشاكل أحيانا! إن لم نراعي الوقت ونفسيات الآخرين! من ناحية أخرى هل الأسلوب الجاد حتى وإن كان لينا عند البعض يكون توبيخا! لربما البعض يفعلها لكي ينسى همومه! لكن ربما أسلوبه غير لائق فيغضب البعض فيتهجمون عليه لو حد يتكلم معاه بجد يتذكر أبوه او أخوه الكبير او معلمه وهؤلاء قد تكون نصائحهم توبيخا بعض الأحيان عندماتنصح أحدا بأطيب الأساليب وأرقاها. يظنها توبيخا! وعندما تتكلم أنت في موضوع جاد لا يحتمل المزاح.
رابعا: ألا يهزل في موضع الجد ، ولا يضحك في مجال يستوجب البكاء ، فلكل شئ أوانه ، ولكل مقام مقال ، والحكمة هي وضع الشيء في موضعه المناسب. وأقبح المزاح ما كان في لحظة خشوع أو عقيب طاعة ، فإنه يذهب بأثرها ويضيع مفعولها في الحال ، وبعد أن كان القلب خاشعا وجلا خائفا رطبا ؛ إذا به يتحوَّل ، وليس قلب المازح وحده بل قلوب كل من سمعوا مزاحه وتأثَّروا به. وقد عاب الله تعالى على المشركين أنهم كانوا يضحكون عند سماع القرآن وكان أولى بهم البكاء ، فقال عز وجل: ﴿ أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ * وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُون * وَأَنتُمْ سَامِدُونَ ﴾ [ النجم: 58-60] اعتراض!! قال أبو حامد الغزالي متقمِّصا كلا من شخصية المعارض والمؤيد: " فإن قلت: قد نقل المزاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فكيف يُنهى عنه؟! فأقول: إن قدرت على ما قدر عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وهو: أن تمزح ولا تقول إلا حقا ، ولا تؤذي قلبا ، ولا تُفرِّط فيه ، وتقتصر عليه أحيانا على الندور ، فلا حرج عليك فيه ، ولكن من الغلط العظيم أن يتخذ الإنسان المزاح حرفة يواظب عليه ، ويُفرِّط فيه ، ثم يتمسك بفعل الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهو كمن يدور نهاره مع الزنوج ينظر إليهم وإلى رقصهم ؛ ويتمسك بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لعائشة في النظر إلى رقص الزنوج في يوم عيد ، وهو خطأ إذ من الصغائر ما يصير كبيرة بالإصرار ، ومن المباحات ما يصير صغيرة بالإصرار ، فلا ينبغي أن يُغفل عن هذا ".